吴成季尊师与其弟元初会于维扬即还金陵成季寄诗因和吳成季尊師與其弟元初會於維揚即還金陵成季寄詩因和

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十四言四句

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简体

初平兄弟总神仙,

化石为羊入上天。

万里相期云上下,

一江不隔水渊潫。

对床夜雨吟诗烛,

归棹春风载酒船。

此是人生真乐事,

岸花汀草意无边。

繁體

初平兄弟總神仙,

化石爲羊入上天。

萬里相期雲上下,

一江不隔水淵潫。

對牀夜雨吟詩燭,

歸棹春風載酒船。

此是人生真樂事,

岸花汀草意無邊。

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译文

黄初平兄弟本都是神仙。点化石块化为羊,一同升入天上。相隔万里彼此期会,如在云上云下。一条江水也阻隔不断这回环相通的流水。对床夜雨之中,在灯烛下吟诗。春风里归棹归来,是那载酒的船。这便是人生真正的乐事。岸边的花、水畔的草,意趣无边。

注释

初平:黄初平,传说其兄初起寻得,兄弟俱成仙,有叱石成羊之事。 维扬:扬州的别称。 对床夜雨:白居易有「风雨对床眠」之句,苏轼、苏辙兄弟用为相聚之典。

赏析

诗写吴氏兄弟会于扬州即还金陵,诗人次韵相和。首联用黄初平兄弟化石成羊、白日升天之事,切其尊师身份,起得超逸。颔联说相隔万里只如云上云下,一江之水不足为阻,写兄弟情深。颈联转写眼前:对床夜雨同吟于灯烛,归棹春风共载酒之船,一往一归皆是乐事。尾联直抒胸臆,点明此即人生真乐,以岸花汀草作结,景中含情,语带欣慕。诗题甚长而诗语精炼,围绕会与还两面落笔,聚散之情皆从对面写出,颇得赠答体的亲切之致。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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