杂曲雜曲

[唐] 李益 · 诗 按句式推定:十言二十九句

有平仄 AI 解说

简体

妾本蚕家女,

不识贵门仪。

藁砧持玉斧,

交结五陵儿。

十日或一见,

九日在路岐。

人生此夫壻,

富贵欲何为。

杨柳徒可折,

南山不可移。

妇人贵结发,

宁有再嫁资。

嫁女莫望高,

女心愿所宜。

宁从贱相守,

不愿贵相离。

蓝叶郁重重,

蓝花若榴色。

少妇归少年,

华光自相得。

谁言配君子,

以奉百年身。

有义即夫壻,

无义还他人。

爱如寒炉火,

弃若秋风扇。

山岳起面前,

相看不相见。

丈夫非小儿,

何用强相知。

不见朝生菌,

易成还易衰。

征客欲临路,

居人还出门。

北风河梁上,

四野愁云繁。

岂不恋我家,

夫壻多感恩。

前程有日月,

勋绩在河源。

少妇马前立,

请君听一言。

春至草亦生,

谁能无别情。

殷勤展心素,

见新莫忘故。

遥望孟门山,

殷勤报君子。

既为随阳雁,

勿学西流水。

尝闻生别离,

悲莫悲于此。

同器不同荣,

堂下即千里。

与君贫贱交,

何异萍上水。

托身天使然,

同生复同死。

繁體

妾本蠶家女,

不識貴門儀。

藁砧持玉斧,

交結五陵兒。

十日或一見,

九日在路岐。

人生此夫壻,

富貴欲何爲。

楊柳徒可折,

南山不可移。

婦人貴結髮,

寧有再嫁資。

嫁女莫望高,

女心願所宜。

寧從賤相守,

不願貴相離。

藍葉鬱重重,

藍花若榴色。

少婦歸少年,

華光自相得。

誰言配君子,

以奉百年身。

有義即夫壻,

無義還他人。

愛如寒爐火,

棄若秋風扇。

山嶽起面前,

相看不相見。

丈夫非小兒,

何用強相知。

不見朝生菌,

易成還易衰。

征客欲臨路,

居人還出門。

北風河梁上,

四野愁雲繁。

豈不戀我家,

夫壻多感恩。

前程有日月,

勳績在河源。

少婦馬前立,

請君聽一言。

春至草亦生,

誰能無別情。

殷勤展心素,

見新莫忘故。

遙望孟門山,

殷勤報君子。

既爲隨陽雁,

勿學西流水。

嘗聞生別離,

悲莫悲於此。

同器不同榮,

堂下即千里。

與君貧賤交,

何異萍上水。

託身天使然,

同生復同死。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

我本是养蚕人家的女儿,不懂得贵门礼仪。丈夫手持玉斧,交结五陵少年。十天间或见一面,九天都在岔路上。人生有这样的夫婿,富贵又想做什么。杨柳只可折取,南山不可移动。妇人贵在结发为妻,哪有再嫁的资本。嫁女儿莫望高门,女儿的心愿要合乎自己的心意。宁愿随低贱而相守,不愿因富贵而分离。蓝的叶子繁密层层,蓝花像石榴花色。少妇嫁与少年,光彩自然相得。谁说嫁配君子,来奉养百年之身。有情义就是夫婿,无情义就还给他人。爱时如寒天炉中的火,弃时像秋天的扇子。如山岳耸立在面前,彼此相看却不能相见。大丈夫不是小儿,何须勉强相知。没看见朝生之菌,很快长成也很快衰败。远行之人将要上路,居家之人又出门相送。北风吹在河梁上,四野愁云密布。难道不眷恋我家,丈夫多有感恩。前程有日月可待,功业在河源之地。少妇立在马前,请君听一句话。春天到了草也生长,谁能没有离别之情。恳切地展露心中情愫:见了新的莫忘旧的。遥望孟门山,恳切地禀告君子。既然做了随阳之雁,不要学向西流的流水。曾听说生别离,悲伤没有比这更甚的。同处一器而荣显不同,堂下之隔就是千里(存疑)。与你结贫贱之交,何异于浮萍上的水。托身由上天使然,同生又同死。

注释

藁砧(gǎo zhēn):古代隐语,指丈夫。 五陵儿:汉代五陵为豪族聚居地,指富贵子弟。 壻:同婿。 河源:黄河之源,借指边远建功之地。 孟门:山名,在黄河边,当秦晋险要。 随阳雁:雁随阳而迁,喻夫妻相随(此取相随之义)。

赏析

拟乐府长篇,以蚕家女口吻申说婚姻之义。首段自道出身寒微,夫婿交结豪贵、聚少离多,随即表明妇人贵结发的立场:宁贱相守,不愿贵离,嫁女莫望高一语尤为恳切。次段以蓝花起兴,申言有义即夫壻、无义还他人,恩义以义不以势,炉火、秋扇两喻写尽情爱翻覆之态。三段写征客临路、居人出门,少妇马前立而殷勤嘱咐:见新莫忘故、勿学西流水,缠绵中见坚定,以随阳雁自比,义在相随不离。末段归结于生别离之悲与同生同死之誓:贫贱之交如萍上水,托身由天,唯以共死生为约。全诗语质而情深,重义轻利的婚姻观贯穿始终,分段杂陈而主旨一贯。

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李益

唐750—830

李益,字君虞,姑臧人。大历四年登进士第,授郑县尉,久不调。益不得意,北游河朔,幽州刘济辟为从事,尝与济诗,有怨望语。宪宗时,召为秘书少监、集贤殿学士,自负才地,多所凌忽,为众不容。谏官举其幽州诗句,降居散秩。俄复用为秘书监,迁太子宾客、集贤学士、判院事,转右散骑常侍。太和初,以礼部尚书致仕卒。益长于歌诗,贞元末,与宗人李贺齐名,每作一篇,教坊乐人以赂求取,唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》,好事画为屏障。集一卷,今编诗二卷。

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