汴水早发应令诗汴水早發應令詩

[隋] 虞世基 · 诗

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简体

夏山朝万国,

轩庭会百神。

成功畴与让,

盛德今为邻。

区于属平一,

庶类仰陶钧。

銮跸临河济,

裘冕肃柴禋。

启行分七萃,

备物象三辰。

祈祈亘原隰,

济济咸缙绅。

阳谷升朝景,

青丘发早春。

兖衣敷帝则,

分器叙彝伦。

临淄成诵美,

河间雅乐陈。

薰风穆已被,

茂实久愈新。

繁體

夏山朝萬國,

軒庭會百神。

成功疇與讓,

盛德今爲鄰。

區於屬平一,

庶類仰陶鈞。

鑾蹕臨河濟,

裘冕肅柴禋。

啓行分七萃,

備物象三辰。

祈祈亙原隰,

濟濟鹹縉紳。

陽谷升朝景,

青丘發早春。

兗衣敷帝則,

分器敘彝倫。

臨淄成誦美,

河間雅樂陳。

薰風穆已被,

茂實久愈新。

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译文

夏日的山川使万国来朝,轩庭之上会见百神。论成功谁人能与谦让相比,盛德之世如今就在相邻。天下归于统一,万物仰赖造化。天子的车驾来到黄河与济水,穿裘戴冕恭敬地举行柴祭。启程时分出七萃之师,齐备的仪物法象三辰。众多车马横贯平原与低湿之地,济济一堂都是缙绅之士。阳谷升起朝阳的光辉,青丘透出早春的气息。兖州所献之衣广布天子法则,分陈器物序次人伦。临淄的诵读之美已经成就,河间的雅乐陈献上来。和暖的薰风已然披覆万物,茂盛的业绩愈发常新。

注释

轩庭:黄帝轩辕氏之庭,此泛指朝廷。 陶钧:陶者转轮,喻造化与治国之力。 柴禋(yīn):烧柴祭天之礼。 七萃:天子的精锐卫队。 阳谷:日出之处。 河间:汉河间献王刘德,以好雅乐著称。

赏析

此诗写汴水早发、随驾出行。开篇六句先叙大势:万国会朝、百神来享,天下一统,众物仰赖治化,气象宏大。继而銮跸临河济、柴祭祀天,七萃启行、仪物法天,写出仪仗之盛;祈祈原隰、济济缙绅,以叠字写人马之众。阳谷朝景、青丘早春,点出时地;兖衣敷则、分器叙伦,转入颂圣。临淄成诵、河间雅乐二句用典,称美文教;末以薰风被物、茂实愈新作结,寓升平长久之意。全诗铺叙有序,颂体的典重与辞采兼备。

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虞世基

隋

隋会稽馀姚人,字茂世。虞荔子。博学有才,善草隶书。初仕于陈。累官尚书左丞。入隋,拜内史舍人。炀帝即位,重其才,任为内史侍郎,典机密,参与朝政。后见天下紊乱,政事日非,帝又不纳谏,且惧及祸,乃唯诺取容不敢忤旨。有告败者,不以实闻。又卖官鬻爵,贿赂公行。朝野共怨。终为宇文化及所杀。

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