清晏帖
知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处，且山川形势乃尔，何可以不游目。
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胡桃帖
足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
霜寒帖
臣羲之言：霜寒，伏愿圣体与时御宜，不胜驰情，谨付承动静，臣羲之言。
青李来禽帖青李來禽帖
青李、来禽、樱桃、日给滕子，皆囊盛为佳，函封，多不生。
虞安吉帖
虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。
汝不帖
汝不可言，未知集聚日，但有慨叹。各慎护。前与嫂试求屏风，遂不得答为也。
又不能帖
又不能不痛熙荐亡，政尔，复何于求之？度政当求之内事。余理不绝，求之一条，当有冀不？信罔然前途愿一一。诲之，以悟其心。
荀侯帖
荀侯佳不？未果就卿，深企怀耳。安好音信，明公还得归洛也，计令解有悬休寻。
蔡家帖
想小大悉佳，蔡家宾至，君情感益深，唯当拨遣之耳。
书论書論
夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有攲有侧有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头，或如散隶，或八分；或如虫食木叶，或如水中蝌蚪；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。欲书先构筋力，然后装束，必注意详雅起发，绵密疏阔相间。每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯秆，或下细若针芒；或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。作一字，横竖相向；作一行，明媚相成。第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔。强弱不等，则蹉跌不入。凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不宜迟，可也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。夫字有缓急，一字之中，何者有缓者？至如“乌”字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲“乌”三脚急，斯乃取形势也。每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。仍须用笔著墨，不过三分，不得深浸，毛弱无力。墨用松节同研，久久不动弥佳矣。
散势帖散勢帖
知足下散势小差，此慰无以为喻，云气力故尔，复以灼怛，想散患得差，余当以渐消息耳。
里人帖
近因得里人书，想至。知故面肿，耿耿，今差不？吾比日食意如差，而髀中故不差，以此为至患。至不可劳，力数字，令弟知闻耳。
适得书帖適得書帖
适得书，知足下问。吾欲中冷，甚愦愦！ 向宅上静，佳眠，都不知足下来门，甚无意。恨不暂面。王羲之。
鲤鱼帖鯉魚帖
羲之白：送此鲤鱼征与敬，耶不在，不乃邑邑不？
日月如驰帖日月如馳帖
日月如驰，嫂弃背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。
七月帖
七月一日羲之白：忽然秋月，但有感叹。信反，得去月七日书，知足下故羸疾问。触暑远涉，忧卿不可言。吾故羸乏，力不具。王羲之白。
二谢帖二謝帖
二谢面未？ 比面迟诼良不静。羲之女爱再拜，想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。
增慨帖
增慨。知足下疾患，小佳。当惠像想，示能果。迟此善散非直，思想而已也。 寻复有问，足下以数示。
月半帖
月半，念足下穷思深至，不可居忍。雨湿，体气各何如？参军得针灸力不？甚悬情。当深宽割，晴通省苦，遣不具。王羲之白。
热日更甚帖熱日更甚帖
热日更甚。得书，知足下不堪之，同此无赖。早且乘凉，行欲往，迟散也。王羲之。