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与何致雍僧贯徽联句（马希振为鼎州节度使，马氏诸子[中]白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。） 二與何致雍僧貫徽聯句（馬希振爲鼎州節度使，馬氏諸子[中]白眉也。與門下客何致雍、僧貫徽聯句。） 二
蚁子子啣虫子子。 （希振）猫儿儿捉雀儿儿。 （致雍）〖1〗（《五代诗话》六引《续归田录》〖2〗）（〖1〗《续归田录》谓此二句为「又见蚁子缘砌」作。 〖2〗见《增修诗话总龟》卷二引《续归田录》。 ）。
有平仄与何致雍僧贯徽联句（马希振为鼎州节度使，马氏诸子[中]白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。） 一與何致雍僧貫徽聯句（馬希振爲鼎州節度使，馬氏諸子[中]白眉也。與門下客何致雍、僧貫徽聯句。） 一
青蛇每用腰为力。 （希振）红苋时将叶作花。
有平仄阳朔道中陽朔道中
平原翠削万琼瑰，顿辔尘沙眼暂开。 文网牵人宁底急，未妨得意看山来。 （《全五代诗》六一）（〖1〗《古今图书集成·职方典》卷一四○六《桂林府部》收此诗，题作《寿阳山》，第二句「暂」作「渐」，第四句「得意」作「特特」。 ）。
有平仄过三岭苎溪過三嶺苧溪
世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。 珍重苎溪溪[畔]（上）水，汝归[沧]（苍）海我归山。 （《古今图书集成·职方典》一○五二《泉州府部》〖2〗）（〖1〗《全唐诗》卷八八八收清豁诗一首，无传，兹据《景德传灯录》卷二二、《宋诗纪事》卷九一补其事迹：清豁，福州永泰人，俗姓张。 嗣睡龙道溥禅师，住漳州保福院。 刺史陈洪进表奏，赐号性空禅师。 太平兴国年卒。 原收入时）（代未详僧，今移此。 〖2〗《景德传灯录》卷二二以此诗为清豁「遗偈」，今据以校改。 ）。
有平仄又口占一颂又口占一頌
万象之中独露身，惟人自肯乃相亲。 昔时谬向途中觅，今日看来火里冰。 （《全五代诗》八七引《槜李诗系》）（〖1〗见《槜李诗系》卷三十。 二诗最早出处为《景德传灯录》卷十八，又见《五灯会元》卷七。 「擘觜」，二书作「擘口」；「相亲」，二书作「方亲」；「看来」，《景德传灯录》作「看如」。 ）。
有平仄咏后主出降（《后山诗话》以为花蕊夫人作，但前二句多异文）詠後主出降（《後山詩話》以爲花蕊夫人作，但前二句多異文）
蜀朝昬主出降时，衔璧牵羊倒系旗。 二十万军齐拱手，更无一个是男儿。 （《鉴诫录》五《徐后事》）（〖1〗王承旨，应即王仁裕，详《全唐诗续拾》卷四二。 ）。
有平仄蒸豚（王中令既平蜀，捕逐余寇，与步队〖队伍〗相远，饥甚，乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞，公怒，欲斩之。僧应对不慑，公奇而释之。间求蔬食，僧云：「有肉无蔬。」公益奇之。餽以蒸豚头，食之甚美。公喜，问僧：「止能饮酒食肉耶，抑有他技耶？」僧自言能诗。公令赋蒸豚诗，援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜，与紫衣，赐号为蜀中诗僧。）蒸豚（王中令既平蜀，捕逐餘寇，與步隊〖隊伍〗相遠，饑甚，乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞，公怒，欲斬之。僧應對不懾，公奇而釋之。間求蔬食，僧云：「有肉無蔬。」公益奇之。餽以蒸豚頭，食之甚美。公喜，問僧：「止能飲酒食肉耶，抑有他技耶？」僧自言能詩。公令賦蒸豚詩，援〖操〗筆立成。詩云〖見下〗。公大喜，與紫衣，賜號爲蜀中詩僧。）
嘴长毛短浅含臕，久向山中食药苗。 蒸处已将蒸叶裹，熟时兼用杏浆浇。 红鲜雅称食盘饤，软熟真堪玉筯挑。 若把膻根来比并，膻根只合吃藤条。 （《五代诗话》七引《百斛明珠》。 《全五代诗》六十引《东坡志林》）（〖1〗见《仇池笔记》卷下、《苕溪渔隐丛话前集》卷五十七。 ）。
有平仄书妙圆塔院张道者屋壁（蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精于修行，因谓之道者。）書妙圓塔院張道者屋壁（蜀大東門外有妙圓塔院，僧名行勤，俗姓張氏，人以其精於修行，因謂之道者。）
成都有一张道者，五十年来住村野。 祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。 南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。 深知大藏是解粘，不把三乘定真假。 张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。 活计生涯一物无，免被外人来借借。 寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。 沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。 张道者，貌古神清不可画。 鹤性云情本自然，生死无心全不怕。 纵逢刼火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。 张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。 尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。 分明与说速休心，供家却道也烂也。 张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。 心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
有平仄遗诗遺詩
心是灵台神是室，口为玉池生玉液。 常将玉液溉灵台，流利关元滋百脉。 百脉润，柯叶青，叶青柯润便长生。 世人不会长生药，炼石烧丹劳尔形。 （《茅亭客话》四）（〖1〗《全唐诗》无宋自然诗，兹据《茅亭客话》补其事迹：宋自然，长兴中遂州贫士，常于街市中行乞。 孟知祥攻围遂州时，饿殍于州市。 后有人云曾于潞州见之，又于其埋处得遗诗一纸。 ）。
有平仄诗詩
九重城里人中贵，五等诸侯阃外尊。 争似布衣云水客，不将名字挂乾坤。 （同上）（〖1〗《全蜀艺文志》卷二三、《全唐诗》卷七六一收此诗为丁元和作，《全五代诗》卷六十云丁元和号淘沙子。 《茅亭客话》卷四载丁元和事迹较详，与卷三所载之淘沙子似非一人。 ）。
有平仄 AI 解说敬礼瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本国人。）敬禮瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本國人。）
大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。 日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。 流流法乳谁无分，了了教知我最亲。 一百六十三岁后，方于此塔葬全身。 （同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。 ）。
有平仄至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）至真觀（三言詩）（仁傑善導氣烹鍊之術。孟知祥鎮西川時。來蜀留詩至真觀壁間。）
坤所载，干所帱，象与形，孰朕兆？ 纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。 四海晏，九河导，峙而山，亦多号。 神有岳，山有峤，粤庙坛，稽道妙。 巉孤峥，未易到，日出没，见遗照。 偃东西，绝海徼，倐光怪，来熠耀。 大龙烛，细萤爝，不恒出，赴感召。 笙嘹喨，鹤窈窕，羽人路，屯其要。 青螺堆，玉簪峭。 左参井，右丹灶，揭清虚，不二窍。 昔王人，往昭告，始轩辕，末徽庙。 接柴望，咸亲燎，莽刼灰，起天烧。 摧栋宇，失朱缥。 群鹿逐，杂蓬藋。 予何为，一来吊，必胜废，乃大造。 圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。 探愈远，理益耀，征是理，万有耗。 文虽径，实非剽，庶今来，永为诏。 （《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署「齐人杜仁杰撰」，末署「至元二十六年五月□日」。 至元为元代年号。 台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：「杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。 金末隐内乡山中。 至元中屡征不起。 」为综合多种资料编成。 姓名、籍贯、时代皆相符，是诗应即此人所作。 《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人，不详所据。 宋前典籍中无此记载。 作五代人恐误。 诗姑仍存，俟续考定。 ）。
有平仄献贺捷诗（孟知祥入梓州，举子勾龙逢献诗云云，孟知祥嘉纳之。）獻賀捷詩（孟知祥入梓州，舉子勾龍逢獻詩云云，孟知祥嘉納之。）
唇齿论交岁月长，岂其率意忽颠狂。 元戎统领三军战，巨孽奔冲一阵亡。 莫讶潼江刚入寇，都缘锦浦合兴王。 武功盖世光前后，堪向青编万古扬。 （《全五代诗》五七引《十国春秋》）（〖1〗见《鉴诫录》卷一《知机对》、《十国春秋》卷四八《后蜀高祖本纪》。 孟知祥入梓州，为长兴三年五月间事。 ）。
有平仄乘烟观蒋炼师（蒋甚伟，非妇人之状。）乘煙觀蔣鍊師（蔣甚偉，非婦人之狀。）
怪得盘跚不上升，白云蹋绽紫云崩。 龙腰凤背犹嫌软，须问麻姑借大鹏。 （同前）（〖1〗曹汛谓向瓒为何瓒之误。 《全唐诗》卷七六九收何赞，亦应作何瓒。 事迹见《新五代史》卷二八本传。 今按：《南唐近事》有陈沆讽庐山道士绝句，与此大同小异。 陈诗收）（《全唐诗》卷七五七。 《鉴诫录》成书早于《南唐近事》，诗以向作为近是。 ）。
有平仄