至真观(三言诗)(仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。)至真觀(三言詩)(仁傑善導氣烹鍊之術。孟知祥鎮西川時。來蜀留詩至真觀壁間。)
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简体
坤所载,
干所帱,
象与形,
孰朕兆?
纬五行,
环二曜,
流百川,
何浩浩。
四海晏,
九河导,
峙而山,
亦多号。
神有岳,
山有峤,
粤庙坛,
稽道妙。
巉孤峥,
未易到,
日出没,
见遗照。
偃东西,
绝海徼,
倐光怪,
来熠耀。
大龙烛,
细萤爝,
不恒出,
赴感召。
笙嘹喨,
鹤窈窕,
羽人路,
屯其要。
青螺堆,
玉簪峭。
左参井,
右丹灶,
揭清虚,
不二窍。
昔王人,
往昭告,
始轩辕,
末徽庙。
接柴望,
咸亲燎,
莽刼灰,
起天烧。
摧栋宇,
失朱缥。
群鹿逐,
杂蓬藋。
予何为,
一来吊,
必胜废,
乃大造。
圣之作,
贤者绍,
矧玄元,
语秘奥。
探愈远,
理益耀,
征是理,
万有耗。
文虽径,
实非剽,
庶今来,
永为诏。
(《全蜀艺文志》二三、
《十国春秋》五七)(〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗,
署「齐人杜仁杰撰」,
末署「至元二十六年五月□日」。
至元为元代年号。
台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云:
「杜仁杰,
字仲梁,
号止轩,
原名之元,
字善夫,
济南长清人。
金末隐内乡山中。
至元中屡征不起。
」为综合多种资料编成。
姓名、
籍贯、
时代皆相符,
是诗应即此人所作。
《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人,
不详所据。
宋前典籍中无此记载。
作五代人恐误。
诗姑仍存,
俟续考定。
)。
繁體
坤所載,
乾所幬,
象與形,
孰朕兆?
緯五行,
環二曜,
流百川,
何浩浩。
四海晏,
九河導,
峙而山,
亦多號。
神有嶽,
山有嶠,
粤廟壇,
稽道妙。
巉孤崢,
未易到,
日出沒,
見遺照。
偃東西,
絕海徼,
倐光怪,
來熠耀。
大龍燭,
細螢爝,
不恆出,
赴感召。
笙嘹喨,
鶴窈窕,
羽人路,
屯其要。
青螺堆,
玉簪峭。
左參井,
右丹竈,
揭清虛,
不二竅。
昔王人,
往昭告,
始軒轅,
末徽廟。
接柴望,
咸親燎,
莽刼灰,
起天燒。
摧棟宇,
失朱縹。
羣鹿逐,
雜蓬藋。
予何爲,
一來弔,
必勝廢,
乃大造。
聖之作,
賢者紹,
矧玄元,
語秘奧。
探愈遠,
理益耀,
徵是理,
萬有耗。
文雖徑,
實非剽,
庶今來,
永爲詔。
(《全蜀藝文志》二三、
《十國春秋》五七)(〖1〗《正統道藏》本杜光庭《天壇王屋山聖迹記》末附錄此詩,
署「齊人杜仁傑撰」,
末署「至元二十六年五月□日」。
至元爲元代年號。
臺灣學者編《元人傳記資料索引》有杜仁傑小傳云:
「杜仁傑,
字仲梁,
號止軒,
原名之元,
字善夫,
濟南長清人。
金末隱內鄉山中。
至元中屢徵不起。
」爲綜合多種資料編成。
姓名、
籍貫、
時代皆相符,
是詩應即此人所作。
《十國春秋》卷五七云其爲孟知祥時人,
不詳所據。
宋前典籍中無此記載。
作五代人恐誤。
詩姑仍存,
俟續考定。
)。
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