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留壁（题从《沅湘耆旧集》）留壁（題從《沅湘耆舊集》）
三间茅屋从来住，一道神光万境闲。 莫把事非来辨我，浮生穿凿不相关。 （见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗，为大梅法常偈误入，见本书卷二十七。 《正法眼藏》卷三作「洞山颂」。 ）。
有平仄心丹诀 一心丹訣 一
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。 知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。 开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。 要知真假成功用，一到底时中锻炼看。 无形状，无方圆，言中无物物中言。 有心用即乖真用，无意安禅无不禅。 亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。 不论州土但将来，入此炉中无不是。 无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。 色不变，转难辩，更无一物于中现。 莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
有平仄 AI 解说王子颂五首 化生王子頌五首 化生
傍分帝化（《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」）为传持，万里山河布政威。 红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作「油」）风冷暑炎时。 高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。 妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。
有平仄王子颂五首 末生王子頌五首 末生
久栖岩岳（《五灯会元》作「壑」）用功夫，草榻柴扉守志孤。 十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。 澄凝愁看（《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲图。 业就巍（《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」）科酬极志（《五灯会元》作「志极」），比来臣相不当途。
有平仄王子颂五首 朝生王子頌五首 朝生
苦学论情世不（《五灯会元》作「莫」）群，出来凡事已超伦。 诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。 万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。 盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。
有平仄功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 五功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 五
头角才生已不堪，拟心求佛好羞惭。 迟迟空劫无人识，肯向南訽五十三。 （功功）（按：《五灯会元》卷十三所收连作一首。 ）。
有平仄功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 三功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 三
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘（《五灯会元》作「趁」）麒麟。 而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
有平仄功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 二功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 二
净洗浓粧为阿谁？子规声里劝人归。 百花落尽蹄无尽，更向乱峰深处啼。
有平仄后寄北堂颂（斯二一六五卷作「辞亲偈」）後寄北堂頌（斯二一六五卷作「辭親偈」）
不求名利不求儒（斯二一六五卷作「不好浮荣不好儒」），愿乐空门舍俗徒。 烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。 六根戒定香风引，一念无生慧力扶。 为报北堂休怅望（斯二一六五卷作「忆念」），譬言死了譬如无。
有平仄宝镜三昧歌寶鏡三昧歌
如是之法，佛祖密付。 汝今得之，宜善保护。 银盌盛雪，明月藏鹭。 类之不（《五灯会元》卷十三作「弗」）齐，混则知处。 意不在言，来机亦赴。 动成窠臼，差落顾伫。 背触俱非，如大火聚。 但形文彩，即属染污。 夜半正明，天晓不露。 为物作则，用拔诸苦。 虽非有为，不是无语。 如临宝镜，形形（《五灯会元》作「影」）相覩。 汝不是渠，渠正是汝。 如世婴儿，五相完具。 不去不来，不起不住。 婆婆和和，有句无句。 终不得物，语未正故。 重离六爻，偏正回互。 叠而为三，变尽成五。 如荎（《五灯会元》注：「徒结切」）草味，如金刚杵。 正中妙挟，敲唱双举。 通宗通途，挟带挟路。 错然则吉，不可犯忤。 天真而妙，不属迷悟。 因缘时节，寂然昭著。 细入无间，大绝方所。 毫忽之差，不应律吕。 今有顿渐，缘立宗趣。 宗趣分矣，即是规矩。 宗通趣极，真常流注。 外寂中谣，系驹伏鼠。 先圣悲之，为法檀度。 随其颠倒，以缁为素。 颠倒想灭，肯心自许。 要合古辙，请观前古。 佛道垂成，十劫观树。 如虎之缺，如马之馵（《五灯会元》注：「之戌切」）。 以有下劣，宝几珍御。 以有惊异，黧奴白牯。 羿以巧力，射中百步。 箭锋相值，巧力何预？ 木人方歌，石女起舞。 非情识到，宁容思虑？ 臣奉于君，子顺于父。 不顺不（《五灯会元》作「非」）孝，不奉不（《五灯会元》作「非」）辅。 潜行密用，如愚如鲁。 但能相续，名主中主。
有平仄