集灵篇 · 二八集靈篇 · 二八
业净六根成慧眼,身无一物到茅庵。
业净六根成慧眼,身无一物到茅庵。
上高山,入深林,穷回溪幽泉怪石,无远不到。到则拂草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕藉以卧,意亦甚适,梦亦同趣。
了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。
人言天不禁人富贵,而禁人清闲,人自不闲耳。若能随遇而安,不图将来,不追既往,不蔽目前,何不清闲之有?
人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者,享世间清福,未有过于此也。
声应气求之夫,决不在于寻行数墨之士;风行水上之文,决不在于一句一字之奇。
独坐禅房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一柱,看大摩面壁图。垂廉少顷,不觉心静神清,气柔息定蒙蒙然如混沌境界,意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
世人白昼寐语,苟能寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。
着履登山,翠微中独逢老衲;乘桴浮海,雪浪里群傍闲鸥。才士不妨泛驾,辕下驹吾弗愿也;诤臣岂合模棱,殿上虎君无尤焉。
如今休去便休去,若觅了时了无时。
必出世者,方能入世,不则世缘易坠。必入世者,方能出世,不则空趣难持。
是技皆可成名天下,惟无技之人最苦;片技即足以自立天下,惟多技之人最劳。
穷通之境未遭,主持之局已定,老病之势未催,生死之关先破。求之今人,谁堪语此?
恩爱吾之仇也,富贵身之累也。
皮囊速坏,神识常存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。佛性无边,经书有限,穷万卷以求佛性,得不属于经书。
作诗能把眼前光景,胸中情趣,一笔写出,便是作手,不必说唐,说宋。
无事而忧,对景不乐,即自家亦不知是何缘故,这便是一座活地狱,更说什么铜床 铁柱,剑树刀山也。
拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。
吟诗劣于讲书,骂座恶于足恭。两而揆之,宁为薄幸狂夫,不作厚颜君子。