题楼山石笋題樓山石笋
石笋如卓笔，县之山之巅。 谁为不平者，与之书青天。 （《遵义府志》四五《艺文诗》）（按此诗太白文集不载，即他拾遗本亦无之。 孙志有此，不知何本，仍录俟考。 ）。
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南陵五松山别荀七南陵五松山別荀七
六即颍水荀，何惭许郡宾。 相逢太史奏，应是聚贤人。 玉隐且在石，兰枯还见春。 俄成万里别，立德贵清真。
赠江油尉贈江油尉
岚光深院里，傍砌水泠泠。 野燕巢官舍。 溪云入[古]厅。 日斜孤吏过，帘卷乱峰青。 五色神仙尉，焚香读道经。 （杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗「为米芾书，刻在县卫」。 「古」字据此书补。 吴企明谓此诗中「五色神仙尉」一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假托。 ）。
有平仄殷十一赠栗冈砚殷十一贈栗岡硯
殷侯三玄士，赠我栗冈砚。 洒染中山毫，光映吴门练。 天寒水不冻，日用心不倦。 携此临墨池，还如对君面。 （高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，「光映」作「光辉」。 ）。
摩多楼子摩多樓子
从戎向边北，远行辞密亲。 借问阴山侯，还知塞上人。 （以上《万首唐人绝句》。 又《乐府诗集》作无名氏）（按影宋本《乐府诗集》卷五一收《阳春曲》，卷七八收《摩多楼子》，皆不署作者名，但紧接李白诗后，于例并非李白诗。 汲古阁刊本目录于《阳春曲》下署「无名氏」，可证。 今人校点本于《摩多楼子》下据王琦《李太白集》补「李白」二字，尤误，王琦已云《乐府诗集》作无名氏。 ）。
代佳人寄翁参枢先辈代佳人寄翁參樞先輩
（《文苑英华》二六二注云：「此诗总目及《李集》皆不载，惟《英华》诸本有之。 」）等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。 南家风光当世少，西陵江浪过江难。 周旋小字桃灯读，重叠遥山隔雾看。 真是为君飡不得，书来莫说更加飡。 （《文苑英华》）（严羽《沧浪诗话·考证》谓本诗「乃晚唐之下者」。 詹锳《李诗辨伪》云：「按《文苑英华》编次体例，各类之中，一以时代先后为序。 此诗置于张祜、李洞、方干与李群玉、陈陶之间，与太白时代相去悬远，定是晚唐之作。 」吴企明云：「先辈为应试举子对已及第者的称呼，或是进士出身的人互相推敬的称呼，李白从未应试，不应用此称呼，集中亦无此称。 」又推测翁参枢或为《登科记考》卷二二所载咸通元年盈第的翁彦枢，「参」、「彦」形近易讹，时代亦与李洞、方干相近。 ）。
为哥舒翰歌爲哥舒翰歌
（天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令。 故西鄙人歌曰：）北斗七星高，哥舒夜带刀。 吐蕃总杀尽，更筑[丽]（西）重壕。 （《全唐诗》后二句作「至今窥牧马，不敢过临洮」。 《南部新书》庚）（据《太平广记》卷四九五引《干𦠆子》及《知不足斋丛书》本《南部新书》校改。 「哥舒」，《太平广记》作「歌舒翰」，衍一字。 ）。
有平仄竹枝词 二竹枝詞 二
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。 吴越溪山寻已遍，却回烟棹上瞿塘。 （《岁时广纪》三三《中秋》引《甘泽谣》）（见《太平广记》卷三八七引《甘泽谣》。 《宋高僧传》卷二十有《唐洛京慧林寺圆观传》）。
有平仄送东林廉上人还庐（山）送東林廉上人還廬（山）
空（《古今图书集成·神异典·僧部》。 又《山川典·庐山部》作句融诗）殷璠《河岳共同愿望尽快集》卷上收此为（刘眘虚诗。 ）（《全唐诗》一四○作王昌龄诗，第二句「人」《图书集成》作「入」，第五句「昔」作「常」，末三字「望清辉」作「无清机」。 ）。
有平仄题季子庙題季子廟
空（《全唐诗》七七八作李季华诗，第二句「听」《图书集成》作「继」，第四句「冷」作「满」。 ）（出处当为《舆地纪胜》卷七《镇江府》。 《全唐诗》作李季华，系出《万首唐人绝句》卷一百，疑涉诗题而致误。 ）。
有平仄催粧
空（《搜玉小集》《唐人选唐诗》，皆初唐人〖《全唐诗》七六九作徐安期。 〗〖《唐诗纪事》卷十三署徐安期，《万首唐人绝句》卷五五亦署徐璧。 《全唐诗补逸》卷十七据《永乐大典》卷六五二三录《催妆》诗，作徐壁，今删彼存此。 〗）。
有平仄