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栽松颂栽松頌
短短一尺余（《景德传灯录》、《五灯会元》、《古今禅藻集》均作「长长三尺余」），纤纤（前引三书均作「郁郁」）覆绿（《景德传灯录》作「荒」，《五灯会元》、《古今禅藻集》作「青」）草。 不知何世（前引三书均作「代」）人，得见此松老。
留壁（题从《沅湘耆旧集》）留壁（題從《沅湘耆舊集》）
三间茅屋从来住，一道神光万境闲。 莫把事非来辨我，浮生穿凿不相关。 （见《五灯会元》卷三、《石仓历代诗选》卷一一一、《沅湘耆旧集》卷十）（按：《沅湘耆旧集》另录一诗，为大梅法常偈误入，见本书卷二十七。 《正法眼藏》卷三作「洞山颂」。 ）。
有平仄呈云岩偈呈雲巖偈
也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），无情解说（《五灯会元》作「说法」）不思议。 若将耳听声不现（《五灯会元》作「终难会」），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。 ）（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三）。
心丹诀 一心丹訣 一
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。 知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。 开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。 要知真假成功用，一到底时中锻炼看。 无形状，无方圆，言中无物物中言。 有心用即乖真用，无意安禅无不禅。 亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。 不论州土但将来，入此炉中无不是。 无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。 色不变，转难辩，更无一物于中现。 莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
有平仄 AI 解说王子颂五首 化生王子頌五首 化生
傍分帝化（《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」）为传持，万里山河布政威。 红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作「油」）风冷暑炎时。 高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。 妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。
有平仄王子颂五首 末生王子頌五首 末生
久栖岩岳（《五灯会元》作「壑」）用功夫，草榻柴扉守志孤。 十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。 澄凝愁看（《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲图。 业就巍（《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」）科酬极志（《五灯会元》作「志极」），比来臣相不当途。
有平仄王子颂五首 朝生王子頌五首 朝生
苦学论情世不（《五灯会元》作「莫」）群，出来凡事已超伦。 诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。 万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。 盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。
有平仄功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 五功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 五
头角才生已不堪，拟心求佛好羞惭。 迟迟空劫无人识，肯向南訽五十三。 （功功）（按：《五灯会元》卷十三所收连作一首。 ）。
有平仄