古诗词检索结果
结果太多，请加筛选条件以定位更精确。
赠天台僧贈天台僧
白发经年复白眉，斋身多病已无机。 曾来越客留诗板，旧识蕃人送衲衣。 岩窦夜禅云树湿，石桥秋望海山微。 结庵更拟寻华顶，晚岁应容叩竹扉。 （见《四库珍本初集》本宋林师蒧《天台续集》卷下。 ）（按：《天台续集》二卷，为林师蒧据宋李庚原本编成，所收「皆宋初迄宣、政间人之诗」〖《四库全书总目》卷一八七〗，清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四因据以录入。 其实，江为幷未入宋。 陶岳《五代史补》卷五、龙衮《江南野录》卷八、马令《南唐书》卷十四、陆游《南唐书》卷十二、吴任臣《十国春秋》卷九七所载为传，均云为于南唐元宗时因事被诛。 其时宋尚未立国，作宋诗未当。 ）。
有平仄简寂观簡寂觀
钱烬满庭人醮罢，西峰凉影月沉沉。 到来往事碑中说，坛畔徘徊秋正深。
句
屈平（《舆》作「原」）若遇高堂在，应不怀沙独葬鱼（《舆》作「终不怀沙吊汨罗」。 见徐铉《徐公文集》卷十五《唐故左谏议大夫翰林学士江君墓志铭》，以《舆地纪胜》卷一二九《福宁府》所引对校。 ）。
有平仄白牛颂白牛頌
我有古坛真白牛，父子藏来经几秋。 出门直透孤峰顶，回来暂跨虎谿头。 （均见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。 ）（按：贯休有《寄匡山大愿和尚诗》，未知与匡山和尚是一人否。 ）。
重开衡阳寺古迹诗刻重開衡陽寺古迹詩刻
古迹重闻一朗兴，𣃁烟寻得宝阶层。 只应云鹤知前事，为问齐梁旧住僧。 废井荒池犹浸月，短松低栢欲遮灯。 淳于道士真高达，抛却林泉便上升。 （见《至元金陵新志》卷十一「衡阳寺」条引《庆元志》。 ）（按：《庆元志》云：「寺旧有齐己、牟儒二上人《重开衡阳寺古迹诗刻》云〖诗略〗。 保大七年题。 」唐诗僧齐己卒于天福初，未活至保大年，今亦无证可定为一人，姑分列。 《全唐诗》无牟儒诗。 ）。
简寂观簡寂觀
[廊]（郎）殿与云连，紫霄苍翠边。 自然应有药，谁敢道无仙？ 藓色吞崖径，松声让瀑泉。 未能长息去，岂便是前缘！（见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四。 「廊」字从《殷礼在斯堂丛书》本改。 ）。
有平仄题钟隐画鹖子鸟題鍾隱畫鶡子鳥
多厌翻翔下苇丛，戢翰侧脑思何穷？ 侍童莫便褰帘过，只恐惊飞入碧空。
题东林寺联句題東林寺聯句
（徐知证虔修李玄李□王三□孟拱辰〖《崇文总目》卷五有《孟拱辰文集》三卷。 《宋史·艺文志》作《凤苑集》〗钟敬伦〖《全唐诗》无虔修等六人诗〗）古殿巍峨镇碧峰，晋朝灵应显神踪。 林间野鸟惊寅（《大典》作「朝」）梵，岭上孤猿听晚（《大典》作「晓」）钟。 （节度使[特]〖时〗进检校太尉平章事徐知证。 ）鴈[□]冷云生晓槛，虎溪秋月照寒松。 （赐紫僧虔修。 ）香飞宝殿笼金像，桧倚松窗覆玉容。 （道士李玄。 ）蝶恋半岩花灼灼，鹿眠深谷草茸茸。 （观察推官赐紫金鱼袋李□。 ）游僧驻锡心皆佛，老树擎烟势似龙。 （观察推官赐绯鱼袋王三□。 ）竹荫禅扉（《大典》作「扃」）青霭合，岚（《大典》作「风」）蒸幽（李壁引作「山」）迳绿苔封。 （司理参军掌表奏孟拱辰。 ）流泉遶砌清声远，列𪩘趍门更憧憧。 高吟况爱无尘境（《大典》作「老来欲脱尘寰境」），吟（《大典》作「闲」）访空关不厌重。 （管[勾]〖旬〗官赐紫金鱼袋钟敬伦（钟）。 见《吉石盦丛书》本影印日本高山寺藏宋钞陈舜俞《庐山记》卷四。 ）（按：诗末原题一行云：「天祚二年三月十六日偶与幕客门馆僧闲游联题。 」《全唐诗续补遗》卷十五据《永乐大典》卷六六九七引《九江府志》、卷六六九九引《江州志》收本诗，题作《东林寺天祚二年联句》，缺第三、第四、第八联，又联句者姓名均不著明，统归知证名下，实误。 异文颇多，已出校。 李壁《王荆文公诗笺注》卷二八《和蔡枢密种山药》注引徐知证《枣林联句》「岚蒸山径绿苔封」一句。 「枣林」为「东林」之误。 其余校改，所据为罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本《庐山记》、同人《贞松老人遗稿·〈庐山记〉校勘记》，罗氏曾参据日本元禄本《庐山记》。 惟《殷礼在斯堂丛书》本将诗末原题一行误植于匡白诗题之上，当改正。 ）。
题东林二首 二題東林二首 二
东林继四绝，物象更清幽。 社客去不返，钟峰云也（《永乐大典》作「色」）秋。 松枯群狖散，溪大蠹槎流。 待卜归休计，重来卧石楼。 （见《吉石庵丛书》本《庐山记》卷四，以《永乐大典》卷八七八二引《九江府志》参校。 ）（按：《殷礼在斯堂丛书》校排本《庐山记》二诗题作《天祚二年三月十六日偶与幕客门馆僧道，闲游题东林二首》，系将徐知证等联句诗末题记误植于匡白诗题，另详后徐知证条。 ）。
有平仄冰赋附诗冰賦附詩
深山穷谷[凌]（陵）人凿，颁赐从来天下闻。 别有川池捐弃者，统思采斵献明君。