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失父零丁
敬白诸君行路者，敢告重罪自为积。 恶致灾交天困我，今月七日失阿爹。 念此酷毒可痛伤，当以重币（重）用相赏，请为诸君说事状。 我父躯体与众异，脊背伛偻卷如胾。 唇吻参差不相值，此其庶形何能备。 请复重陈其面目，鸱头鹄颈獦狗啄，眼泪鼻涕相追逐，吻中含纳无牙齿，食不能嚼左右蹉。 [□]似西域[□]骆𫘞。 请复重陈其形骸，为人虽长甚细材。 面目芒苍如死灰，眼眶臼陷如（米）羹柸。 （见《太平御览》卷五九八）（按：戴良时代不明，或作东汉人，非，详王重民《敦煌变文研究》。 今从王说收入并据以校改。 ）。
有平仄登天台
高就山上山，山中白云闲。 瀑布低头看，青天举手扳。 石桥横海外，风笛落人间。 不见红尘客，时时鹤往还。 （见《四库珍本初集》本《天台集·拾遗》）（按：葛谛晋前神仙，见《太平广记》卷七十一引《神仙传》。 此首五律显为齐梁以后人依托。 ）。
有平仄还丹歌還丹歌
北方正气为河车，东方甲乙为金砂。 两情含养归一体，朱省调养生金华。 金华生出天地宝，人会此言真正道。 子称虎，卯为龙，龙虎相生自合同。 龙居震位当其八，虎数元生在一宫。 采有日，取有时，世人用之而不知。 收取气候若差错，万般工力徒劳施。 至神至圣极容易，先向宫中求鼎器。 温养火候审阴阳，安排𬬻室须择地。 不得地，莫妄为，切须隐密审护持。 保守莫泄天地机，此药变化不思议。 阳真砂，阴真汞，时人求之莫妄动。 无质生质是还丹，凡汞凡砂不劳弄。 （见《道藏·洞真部·玉诀类》陈抟《阴真君还丹歌注》）（按：阴真君即阴长生，为汉时神仙，详《太平广记》卷八引《引仙传》。 此首当发依托。 宋董逌《广川书跋》卷八载李贻孙书阴真人诗，当即此首，知其应为中唐以前之作。 ）。
有平仄 AI 解说王良百一歌 齿岁 七王良百一歌 齒歲 七
𮪃牙初出肉，俗言五六春。 至老或不生，须凭区臼真。 （以上均见宛委山堂本《说郛》弓一○七徐成《相马书》）（〖1〗《旧唐书·经籍志》子部农家类著录：「《相马经》，又二卷，徐成等撰。 」）（〖2〗《新唐书·艺文志》子部农家类著录：「徐成等《相马经》二卷。 」〖3〗《太平御览》卷八九六引《伯乐相马经》云：「江淮津督徐成字子长，兄弟蒙宠于府君，治马方以报，千金不传，号《淮津方》。 」〖4〗今人王毓瑚《中国农学书录》云：「据现有的线索推测，〖徐成〗极可能是唐代人。 《说郛》收的有一种徐咸的《相马书》，『咸』、『成』二字字形相近，或者就是此书。 」今按：《郑堂读书记补逸》谓徐咸为宋人，今人编《中国丛书综录》从之。 核以文献，尚无明证。 《说郛》收此书于陆龟蒙《耒耜经》、傅肱《蟹谱》之间，卷首署「代郡徐咸」，不言时代。 「代郡」非宋时地名。 两《唐志》既已著录此书，其时代当在开元以前。 《伯乐相马经》见载于《隋书·经籍志》五行类，《旧唐志》录此书于隋诸葛颖之前，据此二证，颇疑成为隋前人。 但《隋志》不录此书，至《旧唐志》始见收，终不能排除其为唐人的可能性。 今收入先宋诗，以俟考定。 ）。
有平仄