七言 二

[唐] 吕岩 · 诗

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其他版本(同题同作者异文)

简体

功满来来际会难,

又闻东去上仙坛。

杖头春色一壶酒,

顶上云攒五岳冠。

饮酒龟儿人不识,

烧山符子鬼难看。

先生去后身须老,

乞与贫儒换骨丹。

繁體

功滿來來際會難,

又聞東去上仙壇。

杖頭春色一壺酒,

頂上雲攢五嶽冠。

飲酒龜兒人不識,

燒山符子鬼難看。

先生去後身須老,

乞與貧儒換骨丹。

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译文

功行圆满,来来往往,际会实难,又听说先生东去,登上仙坛。杖头带着春色,是一壶酒;顶上攒着云气,是五岳冠。饮酒的龟儿,人不认识;烧山的符子,鬼也难以看透。先生去后,此身终将衰老,乞求赐给贫儒一粒换骨丹。

注释

际会:遇合。 五岳冠:饰有五岳图形的道冠。 龟儿:指龟龄鹤寿之类物象,此处或指伴仙之龟(存疑)。 符子:符箓,道士用以召神劾鬼的文书。 换骨丹:道教谓服之可脱胎换骨的丹药。

赏析

这是一首送别求药之作,题旨落在末二句。前四句写先生之去:「功满来来际会难」,叹遇合之难;「东去上仙坛」点明行止。「杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠」,一杖一冠、一酒一云,寥寥两笔而仙风洒然,是全诗最精彩的写人处。颈联「饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看」,人间不识其趣、鬼神莫测其术,极写仙踪之奇。尾联陡然折回自身:「先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹」,仙人自去,而凡骨将老,一「乞」字卑而恳切,求丹之请脱口而出。全诗仰慕与身世之感交织,结句尤见沉痛。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 04:06:26。

吕岩

唐?—?

即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。

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