牧童絕句

[唐] 吕岩 · 诗 按句式推定：十四言二句

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草铺横野六七里，

笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，

不脱蓑衣卧月明。

繁體

草鋪橫野六七里，

笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，

不脫蓑衣臥月明。

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译文

青草铺满横亘的原野，长达六七里；笛声在晚风中戏弄，响了三四声。黄昏之后吃饱了饭归来，不脱蓑衣便躺在明月之中。

注释

横野：广阔的原野。 蓑衣：用草或棕编成的雨衣，披在身上防雨。

赏析

开篇两句一视一听：「草铺横野六七里」放眼远望，写草色平铺的静景；「笛弄晚风三四声」收归近处，写笛韵散入晚风的声响。两句中的「六七」「三四」皆是约数，不求确指，语气散漫随意，正合牧童信口吹笛的自在，「弄」字以人写笛，尤见活泼。三句点出黄昏饱饭，时间由傍晚推移入夜；末句「不脱蓑衣卧月明」只记一个动作，人已安然卧于月色之中。全诗不着一句议论，仅依归途顺序铺写所见、所闻、所为，景、声、事依次相接，闲散自适之情尽在言外。

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吕岩

唐

即吕洞宾，传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》，谓于宋太宗末年，曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异，通行说法为：吕岩，字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙，河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙，海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试，不第，遂入华山，遇隐士钟离权及苦竹真人，遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚难论定。南宋后，其传说越演越繁，道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝，遂有各种专书记其灵迹，并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷，凡250余首，另录词30阕，来源主要有二，一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书，二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作，所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗，尚有千余首，亦均出依托。

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