庚戌岁九月中于西田获早稻庚戌歲九月中於西田穫早稻
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简体
人生归有道，
衣食固其端。
孰是都不营，
而以求自安？
开春理常业，
岁功聊可观。
晨出肆微勤，
日入负耒还。
山中饶霜露，
风气亦先寒。
田家岂不苦？
弗获辞此难。
四体诚乃疲，
庶无异患干。
盥濯息檐下，
斗酒散襟颜。
遥遥沮溺心，
千载乃相关。
但愿长如此，
躬耕非所叹。
繁體
人生歸有道，
衣食固其端。
孰是都不營，
而以求自安。
開春理常業，
歲功聊可觀。
晨出肆微勤，
日入負耒還。
山中饒霜露，
風氣亦先寒。
田家豈不苦，
弗獲辭此難。
四體誠乃疲，
庶無異患干。
盥濯息簷下，
斗酒散襟顏。
遙遙沮溺心，
千載乃相關。
但願常如此，
躬耕非所歎。
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解说 整理本
题解
《庚戌岁九月中于西田获早稻》是晋宋之际文学家陶渊明在归隐田园时期创作的一首五言诗。此诗从对务农的认识开端，再总提岁功，点出秋获，接着写农作的辛苦，再转写避禄就耕的乐之所在，最后表示志耕不渝。全诗夹叙夹议，语言平淡而意蕴深远，通过对收稻感受的抒写，表现了作者的躬耕情怀，是颇能体现陶渊明的归隐思想与躬耕实践的典型诗篇。
译文
人生归依有常理，衣食本自居首端。 谁能弃此不经营，便可求得自心安？ 初春开始做农务，一年收成尚可观。 清晨下地去幹活，日落背稻把家还。 居住山中多霜露，季节未到已先寒。 农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。 身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。 洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。 长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。 但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。
注释
庚戌（gēng xū）岁：指晋安帝义熙六年（公元410年）。庚戌是天干地支序列的第四十七位。 九月中于西田获早稻：西田指园田居西边的田地。旧历九月中收稻，应是晚稻。”故“早稻”应作“旱稻”，“早”字当为“旱”之形误。 有道：有常理。 固：本、原。 端：始、首。 孰（shú）：何。 是：此，指衣食。 营：经营。 以：凭。 自安：自得安乐。 开春：春天开始；进入春天。 常业：日常事务，这里指农耕。 岁功：一年农事的收获。 聊可观：勉强可观。聊，勉强。 肆（sì）微勤：微施勤劳。肆，操作。 日入：日落。语出《击壤歌》：“吾日出而作，日入而息。” 耒（lěi）：耒耜，即农具。一作“禾”，指稻子。 饶：多。 霜露：霜和露水，两词连用常不实指，而比喻艰难困苦的条件。 风气：气候。 先寒：早寒，冷得早。 弗：不。 此难：这种艰难，指耕作。 四体：四肢。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分。” 庶（shù）：庶几、大体上。 异患：想不到的祸患。 干：犯。 盥濯（guàn zhuó）：洗涤。 襟（jīn）颜：胸襟和面颜。 沮溺（jǔ nì）：即长沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隐者（见《论语·微子》）。借指避世隐士。 乃相关：乃相符合。 长如此：长期这样。 躬耕：亲身从事农业生产。
赏析
清代诗人、文学评论家沈德潜《古诗源·卷九》：《移居诗》曰：“衣食终须纪，力耕不吾欺”，此云“人生归有道，衣食固其端”，又云“贫居依稼穑”，自勉勉人，每在耕稼，陶公异于晋人如此。 清代文学家邱嘉穗《东山草堂陶诗笺·卷三》：陶公诗多转势，或数句一转，或一句一转，所以为佳。余最爱“田家岂不苦”四句，逐句作转。其他推类求之，靡篇不有。此萧统所谓“抑扬爽朗，莫之与京”也。 现代文物收藏鉴赏家、天津佛教协会原名誉会长龚望《陶渊明集评议》：观此诗知靖节既休居，惟躬耕自资，故萧德施曰：“安道苦节，不以躬耕为耻。”
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