咏二疏詠二疏
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简体
大象转四时，
功成者自去。
借问衰周来，
几人得其趣？
游目汉廷中，
二疏复此举。
高啸返旧居，
长揖储君傅。
饯送倾皇朝，
华轩盈道路。
离别情所悲，
馀荣何足顾！
事胜感行人，
贤哉岂常誉！
厌厌阎里欢，
所营非近务。
促席延故老，
挥觞道平素。
问金终寄心，
清言晓未悟。
放意乐馀年，
遑恤身后虑！
谁云其人亡，
久而道弥著。
繁體
大象轉四時，
功成者自去。
借問衰周來，
幾人得其趣？
遊目漢廷中，
二疏復此舉。
高嘯返舊居，
長揖儲君傅。
餞送傾皇朝，
華軒盈道路。
離別情所悲，
餘榮何足顧！
事勝感行人，
賢哉豈常譽！
厭厭閻里歡，
所營非近務。
促席延故老，
揮觴道平素。
問金終寄心，
清言曉未悟。
放意樂餘年，
遑恤身後慮！
誰云其人亡，
久而道彌著。
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解说 整理本
题解
《咏二疏》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗吟咏西汉宣帝时以“知足”为宗旨而急流勇退的疏广与疏受叔侄二人，讴歌了二疏立功不居、功成身退、有金不私的贤达事迹。全诗分三个部分，第一部分是对二疏实现功成身退之目标的积极评价，第二部分描写二疏辞官回乡的场面，第三部分描写二疏归乡后所过的自由自在的日子以及不屑于“近务”而每日邀请在一起饮宴的情景，最后以二疏所奉行的“道”经过时间的洗礼仍闪耀着光辉作结。
译文
天地四时自运转，完成功业当归还。 请问东周未世后，几人能把其意传？ 放眼汉代朝廷内，二疏举止可称赞。 欢快高歌返故乡，告别太子长辞官。 皇朝官吏皆出送，华贵轻车填路问。 悲叹之情为送别，荣华富贵岂足恋！ 德操高尚感行人，贤哉之誉岂一般！ 乡里安逸相聚欢，经营之事不简单。 邀来故老促席坐，饮酒共将往事谈。 儿女关心遗产事，疏广晓谕出清言。 纵情享乐度馀年，死后之事不挂牵。 谁说二疏已亡去？日久其德更粲然。
注释
二疏：指疏广与疏受，汉宣帝时兰陵（今山东省枣庄市东南）人。疏广任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任职五年；疏广认为名已成立，不离去恐有后患，便与疏受一道辞职还乡。当离去时，公卿大夫等送行者车百辆，观者皆叹日：“贤哉二大夫。”皇帝和太子送给二疏很多财物，他们还乡后便以赐金日与亲友宾客宴饮共乐，而不留金为子孙置办房屋田产。事见《汉书·疏广传》。 大象：指天，大自然。《老子》：“大象无形。”又：“执大象。”王弼注：“大象，天象之母也。” 转：运行。 借问：请问。 衰周来：自东周末期以来。 趣：旨趣、意旨、道理。 游目：随意观览，这里是放眼、回顾的意思。 复：再、恢复。 此举：这种行为，指“功成者自去”。 高啸：犹高歌，形容自由自在，无拘无束。 长揖（yī）：旧时拱手高举，自上而下的相见或道别的礼节。《汉书·高帝纪上》：“郦生不拜，长揖。”诗中是指辞谢。 储君傅：指太子大傅与太子少傅的职位。储君，太子。 饯（jiàn）行：以酒食送行。 倾：尽。 华轩：华贵的轻车，指富贵者乘坐的车子。盈：满。《汉书·疏广传》：“公卿大夫故人邑子设祖道（指饯行），供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。” 馀荣：剩下的荣华。即指二疏所辞去的官职俸禄。 胜：盛大、佳妙。 贤哉岂常誉：《汉书·疏广传》：“道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或叹息为之下位。” 常：普通、一般。 厌（yān）厌：安逸、安详的样子。《诗经·小雅·湛露》：“厌厌夜饮。”毛传：“厌厌，安也。” 阎里：乡里。 近务：眼前之事，指日常平凡的事情。 促席：接席，座位靠近。表示亲近。 延：邀请。 挥觞（shāng）：举杯，指饮酒。 道：叙说。 平素：指往日的事情。 问金终寄心：指疏广的子孙托人问疏广，给他们留下多少钱财以置办房舍田产。寄心，藏在心中的想法，关心。 清言：指疏广所说“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”等语。 晓未悟：晓谕不明白的人。 放意：纵情。 馀年：剩下的岁月，指晚年。 遑恤（huáng xù）身后虑：哪有闲暇考虑死后的事。遑，闲暇；恤，忧虑。《诗经·邶风·谷风》：“遑恤我后。”《笺》：“追，暇也。恤，忧也。” 其人：指二疏。 道：做人之道，指清操。 弥：更加。 著：显著、昭著，指广为人知。
赏析
宋代苏轼：《咏二疏》诗，渊明未尝出二疏，既出而知返，其志一也。或以谓既出而返如从病得愈，其味胜于初不病，此惑者颠倒见也！ 清代邱嘉穗《东山草堂陶诗笺·卷四》：咏二疏去位，所以自况其辞彭泽而归田也。 现代龚望《陶渊明集评议》：叙二疏事处，清婉可嘉。
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