辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口
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简体
闲居三十载，
遂与尘事冥。
诗书敦宿好，
林园无世情。
如何舍此去，
遥遥至南荆！
叩枻新秋月，
临流别友生。
凉风起将夕，
夜景湛虚明。
昭昭天宇阔，
皛皛川上平。
怀役不遑寐，
中宵尚孤征。
商歌非吾事，
依依在耦耕。
投冠旋旧墟，
不为好爵萦。
养真衡茅下，
庶以善自名。
繁體
閒居三十載，
遂與塵事冥。
詩書敦宿好，
林園無世情。
如何捨此去，
遙遙至南荊。
叩枻新秋月，
臨流別友生。
涼風起將夕，
夜景湛虛明。
昭昭天宇闊，
皛皛川上平。
懷役不遑寐，
中宵尚孤征。
商歌非吾事，
依依在耦耕。
投冠旋舊墟，
不爲好爵榮。
養眞衡茅下，
庶以善自名。
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解说 整理本
题解
《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗可分三段，开头六句为第一段，诗人借追念平生，写出自己的生活、情性；中间八句为第二段，写旅途夜行，也写内心所感；最后六句为第三段，写自己对未来人生道路的抉择，决心返归。全诗主要表现对田园自由生活的依恋，和对世俗官场的厌倦。诗中作者用白描手法真切、生动地写出了江上夜行途中的所见、所遇，衬托着诗人澄清静穆之心境。
译文
三十年来村居享悠闲，对于世态隔膜而不明。 原先爱好诗书现更爱，田园没有应酬之俗情。 为何舍弃田园而离去，千里迢迢去到那南荆？ 荡起船桨击碎新秋月，水边暂告分手别亲朋。 傍晚凉风习习已吹起，月光照天夜色清空明。 天宇明净高远无边际，亮光闪闪江面水波平。 惦记差役不能安心睡，夜已将半还得独自行。 商歌求官不是我事业，留恋沮溺那样并力耕。 甩掉官帽决心返故里，高官厚禄本来不动情。 衡门茅舍才可修真性，或可凭善建立好声名。
注释
辛丑：指晋安帝隆安五年（公元401年）。 赴假：赴准假之所，意即销假返任。朱自清《陶渊明年谱中之诸问题》对此辨释甚详：曰：“《自新篇》云：‘陆机赴假还洛，辎重甚盛。’此宁类‘急假’耶？抑机吴人，若云假还，何得向洛耶？足知‘赴假’当即今言‘销假’意。渊明正是销假赴官，故有‘投冠’‘养真’等语耳。” 江陵：当时的荆州镇地，是荆州刺史桓玄的驻所，在今湖北省江陵县。 行：经过。 涂口：地名，即今武汉市江夏区金口街，北宋前名涂口。 闲居：闲散在家。 三十载：诗人二十九岁开始出仕任江州祭酒，“三十载”是举其成数。一说“三十”应作“三二”，三二得六，即闲居了六年。 尘事：指世俗之事。 冥：冥漠、隔绝。 敦：厚。这里用作动词，即加厚，增加。 宿好（sù hào）：昔日的爱好。宿，宿昔、平素。 林园：一作“园林”。 世情：世俗之情。 如何：为何。 舍此：指放弃田园生活。 南荆：荆州治所在湖北江陵，江陵古属南方楚国之地，故西晋称荆州为南荆。东晋沿用此习称。《文选》作“西荆”。 叩（kòu）：敲、击。 枻（yì）：船舷。《楚辞·九歌·湘君）：“佳耀兮兰枻。”王逸注：“枻，船旁板也。” 新秋：即孟秋，秋季的第一个月。 临流：在水边。 友生：朋友。生是对年轻读书人的称呼。《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。” 将夕：暮之将临。夕，傍晚。 湛（zhàn）：澄清、清澈。 虚明：空阔明亮。 昭昭：光明，明亮的的样子。 皛（xiǎo）：洁白明亮的样子。 川上：此指江面。 怀役：犹言负役，身负行役。 不遑（huáng）：不暇，没有工夫。 中宵：半夜。 尚：犹，且。 独征：独自远行。 商歌：指自荐求官。屈原《离骚》：“甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”王逸注：“该，备也。甯戚修德不用，退而商贾。宿齐东门外，桓公夜出，甯戚方饭牛，叩角而商歌，桓公闻之知其贤，举用为客卿，备辅佐也。”商，声调名，音悲凉。 商歌非我事：意谓像甯戚那样热心于求官，不是我所愿意做的事。 依依：依恋、留恋的样子。 耦（ǒu）耕：两人并肩而耕。这里指隐居躬耕。《论语·微子》：”长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺代指两位隐士。 投冠：抛弃官帽，即弃官， 旋：返回。旧墟：这里指故乡旧居。 好（hǎo）爵：指高官厚禄。南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“虽假容于江皋，乃缨情于好爵。” 萦（yíng）：缠绕，束缚。 养真：养性修真，保持真朴的本性。 衡茅：指简陋的住房。衡，同“横”，即“横木为门”。茅，茅屋。 庶：庶几。有“差不多”之意，在古语中常含希望、企求的成分。这里就有希望的意思。
赏析
当代文物收藏鉴赏家龚望《陶渊明集评议》：起首，惯家法。……凡笔作此“敦”字，必作“有”，以为的对。
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