赠羊长史贈羊長史
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简体
愚生三季后,
慨然念黄虞。
得知千载外,
正赖古人书。
贤圣留馀迹,
事事在中都。
岂忘游心目,
关河不可逾。
九域甫已一,
逝将理舟舆。
闻君当先迈,
负疴不获俱。
路若经商山,
为我少踌躇,
多谢绮与甪,
精爽今何如?
紫芝谁复采,
深谷久应芜。
驷马无贳患,
贫贱有交娱。
清谣结心曲,
人乖运见疏。
拥怀累代下,
言尽意不舒。
繁體
愚生三季後,
慨然念黃虞。
得知千載外,
正賴古人書。
賢聖留餘跡,
事事在中都。
豈忘遊心目,
關河不可逾。
九域甫已一,
逝將理舟輿。
聞君當先邁,
負疴不獲俱。
路若經商山,
為我少躊躇,
多謝綺與甪,
精爽今何如?
紫芝誰復采,
深谷久應蕪。
駟馬無貰患,
貧賤有交娛。
清謠結心曲,
人乖運見疏。
擁懷累代下,
言盡意不舒。
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解说 整理本
题解
《赠羊长史》是东晋诗人陶渊明所写的一首诗。诗中念古伤今,流露着诗人对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。
译文
左将军长史羊松龄奉命出使秦川,我作此诗赠给他。 我处三代衰微后,古之盛世我思慕。 了解千年以前事,全靠阅读古人书。 古代圣贤留遗迹,桩桩都在中州处。 岂能忘记去瞻仰?无奈山河远隔阻。 九州今始定一统,我将整装登征途。 听说你先奉命去,我今抱病难同赴。 如果路途经商山,请你为我稍驻足。 多谢商山贤四皓,未知精魂今何如? 紫芝有谁还在采?深谷应是久荒芜。 仕途难免遭祸患,岂如贫贱多欢娱? 四皓歌谣记心内,不见古人叹命苦。 数代之下怀感慨,言不尽意难倾诉。
注释
左军:指左将军朱龄石。 羊长史:指羊松龄,当时是左将军的长史。 长史:官名,将军的属官,主持幕府。 衔使:奉命出使。 秦川:陕西关中地区。 作此:写这首诗。 愚:作者自称,谦词。 三季:三代,指夏、商、周。 黄虞:黄帝、虞舜,指上古时代。 “愚生三季后,慨然念黄虞”句:自己生在三代之后,却向往黄虞时代的休明之治。 千载外:千年以前。指历史上所谓禅让时代,即唐虞之世。 “正赖古人书”句:依赖古书的记载才知道上古的政治情况。 圣贤:指三代以前的圣君贤相。 中都:古人以黄河流域为中原,在这里建都,都叫中都。如尧都乎阳,舜都蒲坂,禹都安邑,汤都毫,西周都镐,东周都洛邑等,都在黄河流域。作者举此,在于说明东晋都建业,只是偏安割据的局面。 “贤圣留馀迹,事事在中都”句:圣贤的遗迹遍及中原古都。 “岂忘游心目,关河不可逾”句:北望中原,不能忘怀,但却去不了。游心目,心涉想目远望;关河,山河。 九域:九州,即天下。 甫已一:开始统一。义熙十三年七月,刘裕灭后秦,送姚泓至京师,斩于市,天下渐趋统一。 逝:语助词,无义。 理舟舆:治备船和车要到中原去。理,治;舆,车。 “闻君当先迈,负疴(kē)不获俱”句:说听说你要先去,我因患病不能同行。先迈,先行;负疴,抱病;疴,病。不获俱,不能同行。 商山:在今陕西省商县东南,是刘裕入秦必经之地。 踌躇:徘徊、停留。 多谢:多问。 绮与甪:绮里季与甪里先生。皇甫谧《高士传》记载,秦末有东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四人,避秦之乱而隐于商洛深山之中,汉惠帝给他们立碑,称为“商山四皓”。这里以绮里季和甪里先生代指“四皓”。 精爽:神如有灵。 “多谢绮与甪,精爽今何如”句:多问问商山四皓,他们的神如有灵今天应怎样?作者自己有归隐之意。 “紫芝谁复采,深谷久应芜”句:说紫芝无人再采,深谷也应久已荒芜。紫芝,灵芝;芜,荒芜。 驷马:富贵人的车乘。 无贳(shì)患:不能避患。贳,远。 交娱:欢娱。 “驷马无贳患,贫贱有交娱”句:《高士传》记载四皓作歌有云“驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人兮,不如贫贱之肆志。”这两句即化用这个意思,是说富贵必有忧患,不如贫贱快乐。 清谣:指“四皓歌”。 心曲:心窝里、心坎上。 人乖:人生背时。 见疏:被时代遗弃。 “清谣结心曲,人乖运见疏”句:四皓歌在自己心中产生共鸣,慨叹时运不济竟被遗弃了。 拥怀:有感。 累代:应前三季、黄虞、千载而言。 舒:展。 “拥怀累代下,言尽意不舒”句:生于千载以后的自己无限感怀,言虽易尽而意却难于表达清楚。
赏析
清代中期文学家及著名思想家方东树《昭昧詹言》:《羊长史》篇文法可以冠卷。
以上为整理本内容,来自公开古籍整理数据,未经逐条校勘。