山中 其三
有平仄
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简体
已付身心毕竟空，
念头了不到穷通。
既愚宁免日三省，
是圣未妨时一中。
物外禽鱼相尔汝，
生前乌兔几西东。
谁云双手都无用，
自种山田岁便丰。
繁體
已付身心畢竟空，
念頭了不到窮通。
既愚寧免日三省，
是聖未妨時一中。
物外禽魚相爾汝，
生前烏兔幾西東。
誰云雙手都無用，
自種山田歲便豐。
平声
仄声
不拘
未定
解说 AI 生成，仅供参考
译文
已经把身心交付出去，终究归于空无，念头全然不去想穷困与显达。既然愚拙，怎能免于每日三省己身；就算圣人，也不妨时常守持中道。尘世之外的禽鸟游鱼彼此亲昵相呼，生前日月如乌兔几度西东。谁说这双手都毫无用处，自己种山田，年成便丰足。
注释
日三省：语出《论语》曾子「吾日三省吾身」。 乌兔：指日月，传说日中有金乌，月中有玉兔。 尔汝：彼此直呼「尔汝」，形容亲昵无间。
赏析
前四句自道身心已付、不问穷通，又以「日三省」「时一中」自持，可见身虽在山中，修省的功夫并未放下，出语有宋人理学气味。颈联一放一收：「物外禽鱼相尔汝」写与禽鱼相亲、忘机之乐，「生前乌兔几西东」则叹日月迁流、人寿几何，一乐一慨相激荡。尾联最有力量：谁说双手无用？自种山田，岁便丰足——以双手的实在回应开篇的「空」字，玄理落到了锄头上。全诗由空理入、由农事出，虚而能实，是理趣与生趣的结合。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 01:51:14。