梦礼僧伽大士夢禮僧伽大士

[宋] 周紫芝 · 诗

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简体

我观诸佛子,

皆以妄自冥。

不知有无想,

一切俱是妄。

认有以为实,

夫岂识无有。

如人具诸欲,

耳目与鼻舌。

百体俱动作,

动作皆有相。

耳欲以听声,

有耳言可闻。

弦匏与笙箫,

皆具诸宫羽。

虽然始一奏,

有耳悉皆闻。

众生于是时,

知声不知耳。

众音始一阕,

寂静无有声。

倾耳而听之,

无一可闻者。

众生于是时,

知耳不知声。

至于目视色,

亦复如耳根。

知色为有形,

乃以色为有。

宁知本无色,

何况于目睫。

乃至鼻闻臭,

口舌所啖食。

百体诸毛发,

意有所为者。

行步与坐卧,

喘息及呼吸。

方其有为时,

无一不为有。

诸为悉皆空,

了无有一存。

心惟昨所为,

恍惚如梦事。

我昔礼菩萨,

是为真见者。

譬如闻众声,

认声为有响。

比其不及礼,

菩萨那得见。

譬如众声灭,

初不闻余音。

始缘以妄情,

乃复有见否。

亦如今所梦,

见否理不殊。

大士笑不言,

吾亦无所说。

有如舍利佛,

黙黙对天女。

稽首作偈言,

犹以言为痛。

云何两无言,

而入不二门。

我与诸佛子,

究竟得成道。

繁體

我觀諸佛子,

皆以妄自冥。

不知有無想,

一切俱是妄。

認有以爲實,

夫豈識無有。

如人具諸欲,

耳目與鼻舌。

百體俱動作,

動作皆有相。

耳欲以聽聲,

有耳言可聞。

絃匏與笙簫,

皆具諸宫羽。

雖然始一奏,

有耳悉皆聞。

衆生於是時,

知聲不知耳。

衆音始一闋,

寂靜無有聲。

傾耳而聽之,

無一可聞者。

衆生於是時,

知耳不知聲。

至於目視色,

亦復如耳根。

知色爲有形,

乃以色爲有。

寧知本無色,

何况於目睫。

乃至鼻聞臭,

口舌所啖食。

百體諸毛髮,

意有所爲者。

行步與坐臥,

喘息及呼吸。

方其有爲時,

無一不爲有。

諸爲悉皆空,

了無有一存。

心惟昨所爲,

恍惚如夢事。

我昔禮菩薩,

是爲真見者。

譬如聞衆聲,

認聲爲有響。

比其不及禮,

菩薩那得見。

譬如衆聲滅,

初不聞餘音。

始緣以妄情,

乃復有見否。

亦如今所夢,

見否理不殊。

大士笑不言,

吾亦無所說。

有如舍利佛,

黙黙對天女。

稽首作偈言,

猶以言爲痛。

云何兩無言,

而入不二門。

我與諸佛子,

究竟得成道。

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周紫芝

宋1082—1155

周紫芝,南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

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