梦礼僧伽大士夢禮僧伽大士

[宋] 周紫芝 · 诗 按句式推定:十言三十二句

有平仄

其他版本(同题同作者异文)

简体

我观诸佛子,

皆以妄自冥。

不知有无想,

一切俱是妄。

认有以为实,

夫岂识无有。

如人具诸欲,

耳目与鼻舌。

百体俱动作,

动作皆有相。

耳欲以听声,

有耳言可闻。

弦匏与笙箫,

皆具诸宫羽。

虽然始一奏,

有耳悉皆闻。

众生于是时,

知声不知耳。

众音始一阕,

寂静无有声。

倾耳而听之,

无一可闻者。

众生于是时,

知耳不知声。

至于目视色,

亦复如耳根。

知色为有形,

乃以色为有。

宁知本无色,

何况于目睫。

乃至鼻闻臭,

口舌所啖食。

百体诸毛发,

意有所为者。

行步与坐卧,

喘息及呼吸。

方其有为时,

无一不为有。

诸为悉皆空,

了无有一存。

心惟昨所为,

恍惚如梦事。

我昔礼菩萨,

是为真见者。

譬如闻众声,

认声为有响。

比其不及礼,

菩萨那得见。

譬如众声灭,

初不闻馀音。

始缘以妄情,

乃复有见否。

亦如今所梦,

见否理不殊。

大士笑不言,

吾亦无所说。

有如舍利佛,

默默对天女。

稽首作偈言,

犹以言为痛。

云何两无言,

而入不二门。

我与诸佛子,

究竟得成道。

繁體

我觀諸佛子,

皆以妄自冥。

不知有無想,

一切俱是妄。

認有以爲實,

夫豈識無有。

如人具諸欲,

耳目與鼻舌。

百體俱動作,

動作皆有相。

耳欲以聽聲,

有耳言可聞。

弦匏與笙簫,

皆具諸宮羽。

雖然始一奏,

有耳悉皆聞。

衆生於是時,

知聲不知耳。

衆音始一闋,

寂靜無有聲。

傾耳而聽之,

無一可聞者。

衆生於是時,

知耳不知聲。

至於目視色,

亦復如耳根。

知色爲有形,

乃以色爲有。

寧知本無色,

何況於目睫。

乃至鼻聞臭,

口舌所啖食。

百體諸毛髮,

意有所爲者。

行步與坐臥,

喘息及呼吸。

方其有爲時,

無一不爲有。

諸爲悉皆空,

了無有一存。

心惟昨所爲,

恍惚如夢事。

我昔禮菩薩,

是爲真見者。

譬如聞衆聲,

認聲爲有響。

比其不及禮,

菩薩那得見。

譬如衆聲滅,

初不聞餘音。

始緣以妄情,

乃復有見否。

亦如今所夢,

見否理不殊。

大士笑不言,

吾亦無所說。

有如舍利佛,

默默對天女。

稽首作偈言,

猶以言爲痛。

云何兩無言,

而入不二門。

我與諸佛子,

究竟得成道。

解说

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周紫芝

宋1082—1155

周紫芝,南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

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