缘识 其五緣識 其五

[宋] 宋太宗 · 诗

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其他版本(同题同作者异文)

简体

还淳返朴非用智,

黄老之术何简易。

不衒聪明时俗清,

尽使人人怀忠义。

密贱得之不下堂,

单父得之公私利。

无为之道随时化,

无为之道随时理,

若能可行,

则清浄矣。

繁體

還淳返朴非用智,

黄老之術何簡易。

不衒聰明時俗清,

盡使人人懷忠義。

密賤得之不下堂,

單父得之公私利。

無爲之道隨時化,

無爲之道隨時理,

若能可行,

則清浄矣。

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译文

回归淳朴本真并非用智巧,黄老之术何等简易。不炫耀聪明,时俗便清和,使人人心怀忠义。宓子贱得此道、不下堂而治,单父之地得此道、公私皆利。无为之道随时代而化育,无为之道随时代而治理,若能施行,便归于清静了。

注释

黄老:黄老之学,道家清净无为的治术。 衒(xuàn):炫耀。 密贱:当为「宓贱」,即宓不齐(子贱),春秋时人,治单父,弹琴不下堂而治。 单父(shàn fǔ):地名,宓子贱治邑。

赏析

此诗鼓吹黄老无为之治。首二句直揭还淳返朴不用智巧、黄老之术简易;次二句以不衒聪明、人人怀忠义写清平时俗;中二句借宓贱治单父、不下堂而公私两利的典故,把无为而治落到史事;末三句叠唱无为之道随时化、随时理,归结到清净。句式散文化,长短错落,末句「则清净矣」直作断语。全诗几乎是一篇韵体政论,用典精切,反复咏叹处自有优柔厌饫之致,是宋初颂体之外别开生面的诗。

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宋太宗

宋

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

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