缘识 其五緣識 其五

[宋] 宋太宗 · 诗

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忘机悟既见真诠,

慕道威仪立善缘。

语默但教方外用,

玄微通达自弥坚。

利名染著还如梦,

性相归来猛似泉。

三业之中堪发问,

勿令万法不精专。

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忘機悟既見真詮,

慕道威儀立善緣。

語默但教方外用,

玄微通達自彌堅。

利名染著還如夢,

性相歸來猛似泉。

三業之中堪發問,

勿令萬法不精專。

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译文

泯除机心、悟得之后便见到真实义理,仰慕道行、庄敬威仪以建立善缘。语或默只在方寸之外运用,玄微之理通达之后信念自然愈发坚固。名利染著终究如梦,性相回归之时奔涌如泉。三业之中值得发问,莫使万法修习不精专。

注释

忘机:泯除机心,不存巧诈。 真诠:真实义理。 性相:佛教语,本性与诸相。 三业:身、口、意三业。

赏析

此诗八句皆由修证次第展开。首联从忘机见真诠、慕道立善缘说起;颔联讲语默外用、玄微弥坚,是功夫日深之境;颈联陡转,以利名染著如梦、性相归来如泉对举,破迷与显真并在一联;末联以三业堪问、万法精专收束劝诫。全诗对仗工整,理路细密,把由悟而修、舍染归净的层次层层递进。造语虽多禅家术语,而脉络井然,是禅理诗中较为严整的一篇,可见作者于内典用功之深。

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宋太宗

宋

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

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