缘识 其五緣識 其五
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忘机悟既见真诠,
慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,
玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,
性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,
勿令万法不精专。
繁體
忘機悟既見真詮,
慕道威儀立善緣。
語默但教方外用,
玄微通達自彌堅。
利名染著還如夢,
性相歸來猛似泉。
三業之中堪發問,
勿令萬法不精專。
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解说 AI 生成,仅供参考
译文
泯除机心、悟得之后便见到真实义理,仰慕道行、庄敬威仪以建立善缘。语或默只在方寸之外运用,玄微之理通达之后信念自然愈发坚固。名利染著终究如梦,性相回归之时奔涌如泉。三业之中值得发问,莫使万法修习不精专。
注释
忘机:泯除机心,不存巧诈。 真诠:真实义理。 性相:佛教语,本性与诸相。 三业:身、口、意三业。
赏析
此诗八句皆由修证次第展开。首联从忘机见真诠、慕道立善缘说起;颔联讲语默外用、玄微弥坚,是功夫日深之境;颈联陡转,以利名染著如梦、性相归来如泉对举,破迷与显真并在一联;末联以三业堪问、万法精专收束劝诫。全诗对仗工整,理路细密,把由悟而修、舍染归净的层次层层递进。造语虽多禅家术语,而脉络井然,是禅理诗中较为严整的一篇,可见作者于内典用功之深。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-11 19:53:29。