黄帝内经 · 灵枢

五禁

[唐] 王冰 · 文

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简体

黄帝问于歧伯曰：

余闻刺有五禁，

何谓五禁？

歧伯曰：

禁其不可刺也。

黄帝曰：

余闻刺有五夺。

歧伯曰：

无泻其不可夺者也。

黄帝曰余闻刺有五过。

歧伯曰：

补泻无过其度。

黄帝曰：

余闻刺有五逆。

歧伯曰：

病与脉相逆，

命曰五逆。

黄帝曰：

余闻刺有九宜。

歧伯曰：

明知九针之论，

是谓九宜。

黄帝曰：

何谓五禁，

愿闻其不可刺之时。

歧伯曰：

甲乙日自乘，

无刺头，

无发曚于耳内。

丙丁日自乘，

无振埃于肩喉廉泉。

戊已日自乘四季，

无刺腹，

去爪泻水。

庚辛日自乘四季，

无刺关节于股膝。

壬癸日自乘，

无刺足胫，

是谓五禁。

黄帝曰：

何谓五夺？

歧伯曰：

形肉已夺，

是一夺也；

大夺血之后，

是二夺也；

大汗出之后，

是三夺也；

大泄之后，

是四夺也；

新产及大血之后，

是五夺。

此皆不可泻。

黄帝曰：

何谓五逆？

歧伯曰：

热病脉静，

汗已出，

脉盛躁，

是一逆也；

病泄，

脉洪大，

是二逆也；

着痹不移□肉破，

身热，

脉偏绝，

是三逆也；

淫而夺形、

身热，

色夭然白，

乃后下衃，

血衃笃重，

是谓四逆也；

寒热夺形，

脉坚搏，

是五逆也。

繁體

黃帝問於歧伯曰：

餘聞刺有五禁，

何謂五禁？

歧伯曰：

禁其不可刺也。

黃帝曰：

餘聞刺有五奪。

歧伯曰：

無瀉其不可奪者也。

黃帝曰餘聞刺有五過。

歧伯曰：

補瀉無過其度。

黃帝曰：

餘聞刺有五逆。

歧伯曰：

病與脈相逆，

命曰五逆。

黃帝曰：

餘聞刺有九宜。

歧伯曰：

明知九針之論，

是謂九宜。

黃帝曰：

何謂五禁，

願聞其不可刺之時。

歧伯曰：

甲乙日自乘，

無刺頭，

無發曚於耳內。

丙丁日自乘，

無振埃於肩喉廉泉。

戊已日自乘四季，

無刺腹，

去爪瀉水。

庚辛日自乘四季，

無刺關節於股膝。

壬癸日自乘，

無刺足脛，

是謂五禁。

黃帝曰：

何謂五奪？

歧伯曰：

形肉已奪，

是一奪也；

大奪血之後，

是二奪也；

大汗出之後，

是三奪也；

大泄之後，

是四奪也；

新產及大血之後，

是五奪。

此皆不可瀉。

黃帝曰：

何謂五逆？

歧伯曰：

熱病脈靜，

汗已出，

脈盛躁，

是一逆也；

病泄，

脈洪大，

是二逆也；

着痹不移□肉破，

身熱，

脈偏絕，

是三逆也；

淫而奪形、

身熱，

色夭然白，

乃後下衃，

血衃篤重，

是謂四逆也；

寒熱奪形，

脈堅搏，

是五逆也。

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王冰

唐710—805

王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年（710年），卒于贞元二十年（805年），里居籍贯不详，唐宝应中（762～763年）为太仆令，故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇。另袭《素问》而铺张为《灵枢》一部。王氏另有《玄珠》一书，宋代己佚。世传还有《玄珠密语》十卷，《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷，《元和纪用经》一卷等，皆后人托名之作。

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