黄帝内经 · 灵枢

天年

[唐] 王冰 · 文

简体

黄帝问于歧伯曰:

愿闻人之始生,

何气筑为基,

何立而为楯,

何失而死,

何得而生?

歧伯曰:

以母为基,

以父为楯;

失神者死,

得神者生也。

黄帝曰:

何者为神?

歧伯曰:

血气以和,

营卫以通,

五脏已成,

神气舍心,

魂魄毕具,

乃成为人。

黄帝曰:

人之寿夭各不同,

或夭寿,

或卒死,

或病久,

愿闻其道。

歧伯曰:

五脏坚固,

血脉和调,

肌肉解利,

皮肤致密,

营卫之行,

不失其常,

呼吸微徐,

气以度行,

六腑化榖,

津液布扬,

各如其常,

故能长久。

黄帝曰:

人之寿百岁而死,

何以致之?

歧伯曰:

使道隧以长,

基墙高以方,

通调营卫,

三部三里起,

骨高肉满,

百岁乃得终。

黄帝曰:

其气之盛衰,

以至其死,

可得闻乎?

歧伯曰:

人生十岁,

五脏始定,

血气已通,

其气在下,

故好走;

二十岁,

血气始盛肌肉方长,

故好趋;

三十岁,

五脏大定,

肌肉坚固,

血脉盛满,

故好步;

四十岁,

五脏六腑十二经脉,

皆大盛以平定,

腠理始疏,

荣华颓落,

发颇斑白,

平盛不摇,

故好坐;

五十岁,

肝气始衰,

肝叶始薄,

胆汁始减,

目始不明;

六十岁,

心气始衰,

若忧悲,

血气懈惰,

故好卧;

七十岁,

脾气虚,

皮肤枯;

八十岁,

肺气衰,

魄离,

故言善误;

九十岁,

肾气焦,

四脏经脉空虚;

百岁,

五脏皆虚,

神气皆去,

形骸独居而终矣。

黄帝曰:

其不能终寿而死者,

何如?

歧伯曰:

其五脏皆不坚,

使道不长,

空外以张,

喘息暴疾;

又卑基墙薄,

脉少血,

其肉不石,

数中风寒,

血气虚,

脉不通,

真邪相攻,

乱而相引,

故中寿而尽也。

繁體

黃帝問於歧伯曰:

願聞人之始生,

何氣築爲基,

何立而爲楯,

何失而死,

何得而生?

歧伯曰:

以母爲基,

以父爲楯;

失神者死,

得神者生也。

黃帝曰:

何者爲神?

歧伯曰:

血氣以和,

營衛以通,

五臟已成,

神氣舍心,

魂魄畢具,

乃成爲人。

黃帝曰:

人之壽夭各不同,

或夭壽,

或卒死,

或病久,

願聞其道。

歧伯曰:

五臟堅固,

血脈和調,

肌肉解利,

皮膚緻密,

營衛之行,

不失其常,

呼吸微徐,

氣以度行,

六腑化榖,

津液布揚,

各如其常,

故能長久。

黃帝曰:

人之壽百歲而死,

何以致之?

歧伯曰:

使道隧以長,

基牆高以方,

通調營衛,

三部三裏起,

骨高肉滿,

百歲乃得終。

黃帝曰:

其氣之盛衰,

以至其死,

可得聞乎?

歧伯曰:

人生十歲,

五臟始定,

血氣已通,

其氣在下,

故好走;

二十歲,

血氣始盛肌肉方長,

故好趨;

三十歲,

五臟大定,

肌肉堅固,

血脈盛滿,

故好步;

四十歲,

五臟六腑十二經脈,

皆大盛以平定,

腠理始疏,

榮華頹落,

發頗斑白,

平盛不搖,

故好坐;

五十歲,

肝氣始衰,

肝葉始薄,

膽汁始減,

目始不明;

六十歲,

心氣始衰,

若憂悲,

血氣懈惰,

故好臥;

七十歲,

脾氣虛,

皮膚枯;

八十歲,

肺氣衰,

魄離,

故言善誤;

九十歲,

腎氣焦,

四髒經脈空虛;

百歲,

五臟皆虛,

神氣皆去,

形骸獨居而終矣。

黃帝曰:

其不能終壽而死者,

何如?

歧伯曰:

其五臟皆不堅,

使道不長,

空外以張,

喘息暴疾;

又卑基牆薄,

脈少血,

其肉不石,

數中風寒,

血氣虛,

脈不通,

真邪相攻,

亂而相引,

故中壽而盡也。

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王冰

唐710—805

王冰,号启玄子,又作启元子。约生于唐景云元年(710年),卒于贞元二十年(805年),里居籍贯不详,唐宝应中(762~763年)为太仆令,故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术,留心医学,潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷,81篇,为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。著成《补注黄帝内经素问》24卷,81篇。另袭《素问》而铺张为《灵枢》一部。王氏另有《玄珠》一书,宋代己佚。世传还有《玄珠密语》十卷,《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷,《元和纪用经》一卷等,皆后人托名之作。

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