行针行鍼

简体

黄帝问于歧伯曰：

余闻九针于夫子，

而行之于百姓，

百姓之血气，

各不同形，

或神动而气先针行；

或气与针相逢；

或针已出，

气独行；

或数刺乃知；

或数刺病益剧。

凡此六者，

各不同形，

愿闻其方。

歧伯曰：

重阳之人，

其神易动，

其气易往也。

黄帝曰：

何谓重阳之人？

歧伯曰：

重阳之人，

熇熇高高，

言语善疾，

举足善高，

心肺之脏气有余，

阳气滑盛而扬，

故神动而气先行。

黄帝曰：

重阳之人而神不先行者，

何也？

歧伯曰：

此人颇有阴者也。

黄帝曰：

何以知其颇有阴者也。

歧伯曰：

多阳者多喜；

多阴者多怒，

数怒者易解，

故曰颇有阴。

其阴阳之离合难，

故其神不能先行也。

黄帝曰：

其气与针相逢奈何？

歧伯曰：

阴阳和调，

而血气淖泽滑利，

故针入而气出，

疾而相逢也。

黄帝曰：

针已出而气独行者，

何气使然？

歧伯曰：

其阴气多而阳气少，

阴气沉而阳气浮者，

内藏，

故针已出，

气乃随其后，

故独行也。

黄帝曰：

数刺乃知，

何气使然？

歧伯曰：

此人之多阴而少阳，

其气沉而气往难，

故数刺乃知也。

黄帝曰：

针入而气逆者，

何气使然？

歧伯曰：

其气逆与其数刺病益甚者，

非阴阳之气，

浮沉之势也。

此皆粗之所败，

工之所失，

其形气无过焉。