黄帝内经 · 灵枢
五味论五味論
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简体
黄帝问于少俞曰:
五味入于口也,
各有所走,
各有所病,
酸走筋,
多食之,
令人癃;
咸走血,
多食之,
令人渴;
辛走气,
多食之,
令人洞心;
苦走骨,
多食之,
令人变呕;
甘走肉,
多食之,
令人挽心。
余知其然也,
不知其何由?
愿闻其故。
少俞答曰:
酸入于胃,
其气涩以收,
上之两焦,
弗能出入也,
不出即留于胃中,
胃中和温,
则下注膀胱,
膀胱之胞薄以懦,
得酸则缩绻,
约而不通,
水道不行,
故癃。
阴者,
积筋之所终也,
故酸入而走筋矣。
黄帝曰:
咸走血,
多食之,
令人渴,
何也?
少俞曰:
咸入于胃;
其气上走中焦,
注于脉,
则血气走之,
血与咸相得,
则凝,
凝则胃中汁注之,
注之则胃中竭,
竭则咽路焦,
故舌本干而善渴。
血脉者,
中焦之道也,
故咸入而走血矣。
黄帝曰:
辛走气,
多食之,
令人洞心,
何也?
少俞曰:
辛入于胃,
其气走于上焦,
上焦者,
受气而营诸阳者也,
姜韭之气熏之,
营卫之气,
不时受之,
久留心下,
故洞心。
辛与气俱行,
故辛入而与汗俱出。
黄帝曰:
苦走骨,
多食之,
令人变呕,
何也?
少俞曰:
苦入于胃,
五榖之气,
皆不能胜苦,
苦入下脘,
三焦之道,
皆闭而不通,
故变呕。
齿者,
骨之所终也,
故苦入而走骨,
故入而复出,
知其走骨也。
黄帝曰:
甘走肉,
多食之。
令人悗心,
何也?
少俞曰:
甘入于胃,
其气弱小,
不能上至于上焦,
而与谷留于胃中者,
令人柔润者也,
胃柔则缓,
缓则,
虫动,
虫动则令人悗心。
其气外通于肉,
故甘走肉。
繁體
黃帝問於少俞曰:
五味入於口也,
各有所走,
各有所病,
酸走筋,
多食之,
令人癃;
鹹走血,
多食之,
令人渴;
辛走氣,
多食之,
令人洞心;
苦走骨,
多食之,
令人變嘔;
甘走肉,
多食之,
令人挽心。
餘知其然也,
不知其何由?
願聞其故。
少俞答曰:
酸入於胃,
其氣澀以收,
上之兩焦,
弗能出入也,
不出即留於胃中,
胃中和溫,
則下注膀胱,
膀胱之胞薄以懦,
得酸則縮綣,
約而不通,
水道不行,
故癃。
陰者,
積筋之所終也,
故酸入而走筋矣。
黃帝曰:
鹹走血,
多食之,
令人渴,
何也?
少俞曰:
鹹入於胃;
其氣上走中焦,
注於脈,
則血氣走之,
血與鹹相得,
則凝,
凝則胃中汁注之,
注之則胃中竭,
竭則咽路焦,
故舌本幹而善渴。
血脈者,
中焦之道也,
故鹹入而走血矣。
黃帝曰:
辛走氣,
多食之,
令人洞心,
何也?
少俞曰:
辛入於胃,
其氣走於上焦,
上焦者,
受氣而營諸陽者也,
姜韭之氣薰之,
營衛之氣,
不時受之,
久留心下,
故洞心。
辛與氣俱行,
故辛入而與汗俱出。
黃帝曰:
苦走骨,
多食之,
令人變嘔,
何也?
少俞曰:
苦入於胃,
五榖之氣,
皆不能勝苦,
苦入下脘,
三焦之道,
皆閉而不通,
故變嘔。
齒者,
骨之所終也,
故苦入而走骨,
故入而復出,
知其走骨也。
黃帝曰:
甘走肉,
多食之。
令人悗心,
何也?
少俞曰:
甘入於胃,
其氣弱小,
不能上至於上焦,
而與谷留於胃中者,
令人柔潤者也,
胃柔則緩,
緩則,
蟲動,
蟲動則令人悗心。
其氣外通於肉,
故甘走肉。
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