黄帝内经 · 灵枢

阴阳清浊陰陽清濁

[唐] 王冰 · 文

简体

黄帝曰：

余闻十二经脉以应十二水者，

其五色各异，

清浊不同，

人之血气若一，

应之奈何？

歧伯曰：

人之血气苟能为一，

则天下为一矣！

恶有乱者乎？

黄帝曰：

余闻一人，

非问天下之众。

歧伯曰：

夫一人者，

亦有乱气；

天下之众，

亦有乱人，

其合为一耳。

黄帝曰：

愿闻人气之清浊？

歧伯曰：

受榖者浊，

受气者清，

清者注阴，

浊者注阳，

浊而清者上出于咽，

清而浊者则下行，

清浊相干，

命曰：

乱气。

黄帝曰：

夫阴清而阳浊，

浊者有清，

清者有浊，

清浊别之，

奈何？

歧伯曰：

气之大别，

清者上注于肺，

浊者下走于胃；

胃之清气，

上出于口；

肺之浊气，

下注于经，

内积于海。

黄帝曰：

诸阳皆浊，

何阳独甚乎？

歧伯曰：

手太阳独受阳之浊，

手太阴独受阴之清，

其清者，

上走空窍；

其浊者，

独下行诸经。

诸阴皆清，

足太阴独受其浊。

黄帝曰：

治之奈何？

歧伯曰：

清者其气滑，

浊者其气涩，

此气之常也。

故刺之（阴）者深而留之，

刺阳者浅而疾之，

清浊相干者，

以数调之也。

繁體

黃帝曰：

餘聞十二經脈以應十二水者，

其五色各異，

清濁不同，

人之血氣若一，

應之奈何？

歧伯曰：

人之血氣苟能爲一，

則天下爲一矣！

惡有亂者乎？

黃帝曰：

餘聞一人，

非問天下之衆。

歧伯曰：

夫一人者，

亦有亂氣；

天下之衆，

亦有亂人，

其合爲一耳。

黃帝曰：

願聞人氣之清濁？

歧伯曰：

受榖者濁，

受氣者清，

清者注陰，

濁者注陽，

濁而清者上出於咽，

清而濁者則下行，

清濁相干，

命曰：

亂氣。

黃帝曰：

夫陰清而陽濁，

濁者有清，

清者有濁，

清濁別之，

奈何？

歧伯曰：

氣之大別，

清者上注於肺，

濁者下走於胃；

胃之清氣，

上出於口；

肺之濁氣，

下注於經，

內積於海。

黃帝曰：

諸陽皆濁，

何陽獨甚乎？

歧伯曰：

手太陽獨受陽之濁，

手太陰獨受陰之清，

其清者，

上走空竅；

其濁者，

獨下行諸經。

諸陰皆清，

足太陰獨受其濁。

黃帝曰：

治之奈何？

歧伯曰：

清者其氣滑，

濁者其氣澀，

此氣之常也。

故刺之（陰）者深而留之，

刺陽者淺而疾之，

清濁相干者，

以數調之也。

该作品暂无平仄数据。

解说

该作品暂无解说。可查看 作者全部作品。

王冰

唐710—805

王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年（710年），卒于贞元二十年（805年），里居籍贯不详，唐宝应中（762～763年）为太仆令，故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇。另袭《素问》而铺张为《灵枢》一部。王氏另有《玄珠》一书，宋代己佚。世传还有《玄珠密语》十卷，《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷，《元和纪用经》一卷等，皆后人托名之作。

查看作者全部作品