黄帝内经 · 灵枢

外揣

[唐] 王冰 · 文

简体

余闻九针九篇，

余亲受其调，

颇得其意。

夫九针者，

始于一而终于九，

然未得其要道也。

夫九针者，

小之则无内，

大之则无外，

深不可为下，

高不可为盖，

恍惚无穷，

流溢无极，

余知其合于天道人事四时之变也，

然余愿杂之毫毛，

浑束为一，

可乎？

岐伯曰：

明乎哉问也.非独针道焉，

夫治国亦然。

黄帝曰：

余愿闻针道，

非国事也。

岐伯曰：

夫治国者，

夫惟道焉，

非道，

何可小大深浅，

杂合而为一乎。

黄帝曰：

愿卒闻之。

岐伯曰：

日与月焉，

水与镜焉，

鼓与响焉，

夫日月之明，

不失其影，

水镜之察，

不失其形，

鼓响之应，

不后其声，

动摇则应和尽得其情。

黄帝曰：

窘乎哉！

昭昭之明不可蔽，

其不可蔽，

不失阴阳也。

合而察之，

切而验之，

见而得之，

若清水明镜之不失其形也。

五音不彰，

五色不明，

五脏波荡，

若是则内外相袭，

若鼓之应桴，

响之应声，

影之似形。

故远者，

司外揣内，

近者，

司内揣外，

是谓阴阳之极，

天地之盖，

请藏之灵兰之室，

弗敢使泄也。

繁體

餘聞九針九篇，

餘親受其調，

頗得其意。

夫九針者，

始於一而終於九，

然未得其要道也。

夫九針者，

小之則無內，

大之則無外，

深不可爲下，

高不可爲蓋，

恍惚無窮，

流溢無極，

餘知其合於天道人事四時之變也，

然餘願雜之毫毛，

渾束爲一，

可乎？

岐伯曰：

明乎哉問也.非獨針道焉，

夫治國亦然。

黃帝曰：

餘願聞針道，

非國事也。

岐伯曰：

夫治國者，

夫惟道焉，

非道，

何可小大深淺，

雜合而爲一乎。

黃帝曰：

願卒聞之。

岐伯曰：

日與月焉，

水與鏡焉，

鼓與響焉，

夫日月之明，

不失其影，

水鏡之察，

不失其形，

鼓響之應，

不後其聲，

動搖則應和盡得其情。

黃帝曰：

窘乎哉！

昭昭之明不可蔽，

其不可蔽，

不失陰陽也。

合而察之，

切而驗之，

見而得之，

若清水明鏡之不失其形也。

五音不彰，

五色不明，

五臟波盪，

若是則內外相襲，

若鼓之應桴，

響之應聲，

影之似形。

故遠者，

司外揣內，

近者，

司內揣外，

是謂陰陽之極，

天地之蓋，

請藏之靈蘭之室，

弗敢使泄也。

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王冰

唐710—805

王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年（710年），卒于贞元二十年（805年），里居籍贯不详，唐宝应中（762～763年）为太仆令，故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇。另袭《素问》而铺张为《灵枢》一部。王氏另有《玄珠》一书，宋代己佚。世传还有《玄珠密语》十卷，《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷，《元和纪用经》一卷等，皆后人托名之作。

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