周痹

简体

黄帝问于歧伯曰：

周痹之在身也，

上下移徒随脉，

其上下左右相应，

间不容空，

愿闻此痛，

在血脉之中邪？

将在分肉之间乎？

何以致？

是其痛之移也，

间不及下针，

其搐痛之时，

不及定治，

而痛已止矣。

何道使然？

愿闻其故？

歧伯答曰：

此众痹也，

非周痹也。

黄帝曰：

愿闻众痹。

歧伯对曰：

此各在其处，

更发更止，

更居更起，

以右应左，

以左应右，

非能周也。

更发更休也。

帝曰：

善。

刺之奈何？

歧伯答曰：

刺此者，

痛虽已止，

必刺其处，

勿令复起。

帝曰：

善。

愿闻周痹何如？

歧伯对曰：

周痹者，

在于血脉之中，

随脉以下，

不能左右，

各当其所。

黄帝曰：

刺之奈何？

歧伯对曰：

痛从上下者，

先刺其下以过之，

后刺其上以脱之。

痛从下上者，

先刺其上以过之，

后刺其下以脱之。

黄帝曰：

善。

此痛安生？

何因而有名？

歧伯对曰：

风寒湿气，

客于外分肉之间，

迫切而为沫，

沫得寒则聚，

聚则排分肉而分裂也，

分裂则痛，

痛则神归之，

神归之则热，

热则痛解，

痛解则厥，

厥则他痹发，

发则如是。

帝曰：

善。

余已得其意矣。

此内不在脏，

而外未发于皮，

独居分肉之间，

真气不能周，

故名曰周痹。

故刺猈者，

必先切循其下之六经，

视其虚实，

及大络之血结而不通，

及虚而脉陷空者而调之，

熨而通之。

其瘈坚转引而行之。

黄帝曰：

善。

余已得其意矣，

亦得其事也。

九者经巽之理，

十二经脉阴阳之病也。