中庸

第十七章

[周] 子思 · 文

简体

子曰，

「舜其大孝也与！

德为圣人，

尊为天子，

富有四海之内。

宗庙飨之，

子孙保之。

」

「故大德，

必得其位，

必得其禄，

必得其名，

必得其寿。

」

「故天之生物必因其材而笃焉。

故栽者培之，

倾者覆之。

」

「诗曰，

『嘉乐君子，

宪宪令德，

宜民宜人。

受禄于天。

保佑命之，

自天申之。

』」

「故大德者必受命。

」

繁體

子曰，

「舜其大孝也與！

德爲聖人，

尊爲天子，

富有四海之內。

宗廟饗之，

子孫保之。

」

「故大德，

必得其位，

必得其祿，

必得其名，

必得其壽。

」

「故天之生物必因其材而篤焉。

故栽者培之，

傾者覆之。

」

「詩曰，

『嘉樂君子，

憲憲令德，

宜民宜人。

受祿於天。

保佑命之，

自天申之。

』」

「故大德者必受命。

」

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子思

周-483—-402

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

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