中庸

第一章

[周] 子思 · 文

简体

天命之谓性，

率性之谓道，

修道之谓教。

道也者，

不可须臾离也，

可离，

非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，

恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，

莫显乎微，

故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发谓之中，

发而皆中节谓之和。

中也者，

天下之大本也；

和也者，

天下之达道也。

致中和，

天地位焉，

万物育焉。

繁體

天命之謂性，

率性之謂道，

修道之謂教。

道也者，

不可須臾離也，

可離，

非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，

恐懼乎其所不聞。

莫見乎隱，

莫顯乎微，

故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發謂之中，

發而皆中節謂之和。

中也者，

天下之大本也；

和也者，

天下之達道也。

致中和，

天地位焉，

萬物育焉。

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子思

周-483—-402

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

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