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简体
汉初，
因秦官置丞相、
太尉。
武帝罢太尉，
不置。
久之，
置大司马而以为大将军之冠。
成帝复罢丞相、
御史大夫，
而取周官六卿、
司徒、
司空之名，
配大司马以备三公，
而咸加「大」称。
后汉建武二十七年，
复改大司马为太尉，
而司徒、
司空并去「大」字，
自后历代因之。
政和中，
始尽遵周官，
置少师、
少傅、
少保为三孤，
太师、
太傅、
太保为三公，
而以太尉为武官，
礼秩同二府，
大略如昔之宣徽使，
而不以授文臣，
而必以冠节度使为异耳。
唐开元中，
始聚书集贤院，
置学士、
直学士、
直院总之。
又置大学士，
以宠宰相，
自是不废。
其后又置弘文官，
亦以宰相为大学士。
本朝避宣祖讳，
易为昭文，
然必次相迁首相始得之。
其后惟王章惠随、
庞庄敏籍、
韩献肃绦旨初拜直除昭文，
故王岐公行献肃制词，
有曰「度越往制，
何爱隆名之私」者，
盖谓是也。
文臣签书枢密院，
始于右元懿，
初称枢密直学士签书枢密院事，
竟以本院学士而签书院事而已。
至张公齐贤、
王公沔皆直以谏议大夫为之，
不复带学士，
自是不复除。
至熙宁八年，
曾公孝宽始复自龙图阁直学士起居舍人、
枢密都承旨，
拜枢密直学士、
签书枢密院事，
而不迁官、
不赐球文带。
未几，
以忧去位，
至服阕，
乃以端明殿学士判司农寺。
元右三年，
赵公瞻自中散大夫户部侍郎；
六年，
王公岩叟自左朝奉郎、
龙图阁待制、
权知开封府；
七年，
刘公奉世自左朝请大夫、
宝文阁待制、
权户部尚书，
皆拜枢密直学士、
签书枢密院事，
不迁官。
赵公明年乃迁中大夫、
同知枢密院事，
王、
刘二公至罢皆除端明殿学士。
是四公于从班中资品尚浅，
而躐迁执政，
故有是命，
盖不尽以执政之礼畀之。
而必带枢密直学士者，
正用石元懿故事也。
绍圣以还，
又复除。
渊圣受禅之初，
亟擢宫僚耿南仲为执政，
而西府适无阙员，
故复自徽猷阁直学士、
太子詹事拜签书。
未几，
复欲命一执政使虏，
而在位者皆不可遣，
遽以兵部尚书路公允迪为签书而行。
先是枢密直学士已废不置，
改为述古殿直学士，
故二公皆超拜资政殿学士。
虽签书带职犹用故事，
而非本意矣。
自是遂相踵成例，
凡签书者必带端明资政之职。
至六曹尚书、
翰林学士皆执政之亚，
径迁同知可也。
然初拜亦必为签书而带学士职，
疑非是。
武臣签书枢密院，
始于杨守一。
端拱元年，
自内客省使、
宣徽北院使为之；
二年，
张逊自盐铁使，
亦以宣徽北院使为之；
景德三年，
韩崇训自枢密都承旨、
四方馆使，
以检校太傅为之；
同时，
马正惠公知节自枢密都承旨、
东上阁门使，
以检校太保为之；
天喜三年，
曹武穆公玮自华州观察使鄜延副总管，
以宣徽北院使为之；
明道二年，
王武恭公德用自步军副指挥使、
福州观察使，
以检校太保为之；
治平三年，
郭宣徽逵自殿前都虞候、
容州观察使，
以检校太保为之；
建炎三年，
王渊自向德军节度使、
御营都统制，
直以节度使为之。
童贯之始入枢府也，
官已为开府仪同三司，
而但以为权签书枢密院河西北面房公事。
顷之，
乃进称权领，
盖以谓所掌止边防一事，
且姑使为之而已。
又数月，
乃正称领枢密院事，
自是不复改。
其后蔡攸以少师居枢府，
亦称领。
郑太宰居中以故相居枢府，
亦称领。
宣和间，
凡官品已高而下行职事者，
皆称领，
如蔡行以保和殿大学士领殿中省，
高俅以开府仪同三司领殿前司，
王革以保和殿大学士领开封尹之类是也。
靖康间，
何丞相栗以资政殿学士、
李丞相纲以资政殿大学士皆领开封府职事而别置尹。
初，
贯之不称知而称领者，
非尊之也，
盖犹难使之正居执政之位，
故创此名，
然邓枢密旬武以少保知院，
而实居其下。
庆历间，
吕许公以首相兼判枢密院事，
论者以为判名太重，
未几改兼枢密使。
元丰官制废枢密使不置，
则知院为长官。
今领居知上，
则判院之任也。
按：
汉制有领尚书，
有平尚书，
领尚书则将军、
大司马、
特进为之，
平尚书则光禄大夫、
谏大夫之徒皆得为之，
则领之为重也久矣。
宇文枢密虚中自资政殿大学士以本职签书枢密院事，
自陈职名太高，
于是除去「大」称，
而直以学士为之。
国朝中书、
宰相、
参知政事多不过五员，
两相则三参，
三相则两参。
咸平中，
吕文穆、
李文靖、
向文简三相也，
王文正、
王文穆两参也。
景右间，
吕文靖、
王文正曾两相也，
宋宣献绶、
蔡文忠齐、
盛文肃度三参也。
至和中，
文潞公、
刘丞相、
沆富文忠三相也，
王文安尧臣、
程康穆戡两参也。
熙宁中，
曾鲁公、
陈秀公升之两相也，
王荆公、
韩康公、
唐质肃三参也。
父子秉政国初至靖康元年凡十二家：
王惠献子安简。
吕文靖子惠穆、
正献。
石元懿子文定。
陈给事子恭公。
韩忠献子献肃、
持国、
庄敏。
范文正、
子忠宣、
彝叟。
曹武惠子武穆。
蔡丞相子懋。
蔡太师子攸。
韩忠献子仪公。
曾宣靖子令绰。
王侍郎子忠简。
吕文靖之老也，
以司徒监修国史，
兼译经润文使，
每有军国大事，
与中书、
门下、
枢密院同议以闻。
正献之老也，
复以司空同平章军国事。
曾令绰之为签书，
宣靖犹康宁，
遂就养东府。
士林尤以二家为盛事。
兄弟秉政，
国初至政和凡七家：
陈文忠弟文惠。
三韩。
二吕。
二范。
吴正肃弟正宪。
蔡太师弟元度。
邓观文弟少保。
祖孙秉政，
国初至绍兴凡四家：
梁丞相适孙才甫。
吕正献孙舜徒。
富文忠孙季申。
韩仪公孙似夫。
叔侄秉政，
国初至大观凡三家：
吕文穆侄文靖。
胡文恭侄宗愈。
林文节侄摅。
初置观文殿大学士也，
诏自今非尝历宰相不除，
著为令。
宣和七年，
先公自北门召为上清宝菉宫使，
忽有此授，
方引故事退避，
会北鄙之警，
有诏复留。
明年，
京师解严，
复召为中书侍郎，
遂拜相。
时前告犹寄北京左藏库，
渊圣遣中使取以赐先公。
先公复力辞，
曰：
「臣今忝备宰辅，
于此告受与不受未有损益，
然所以终不敢当者，
盖以除授之日犹未经历，
其于彝制终有所妨，
重失此名于天下也。
傥听臣言，
使中外闻之，
知朝廷于祖宗法度，
无有大小率循惟谨，
顾不美乎？
」上终不许，
先公不得已受之。
谢表略曰：
知章两命之兼荣，
足为盛事；
张说大称之获免有愧前修。
盖谓是也。
唐以宰相兼太清宫使。
本朝祥符间亦以首相领玉清、
昭应宫使，
又置景灵宫、
会灵祥源观使，
以次相及枢密使次第领之，
执政为副使，
侍从为判官。
天圣初，
昭应宫灾，
始罢辅臣、
宫观等使名。
政和中，
诏天下咸建神霄、
玉清、
万寿宫，
复置□宰相使相领之，
执政为副使，
侍从为判官。
判官惟盛章尝以开封尹领之，
它未尝命。
而天下郡守皆兼管句，
通判兼同管句。
虽前二府领州亦如之，
盖欲重其事也。
辅臣既罢领宫观使，
其后惟以使相、
节度、
宣徽使为之，
无所职掌，
奉朝请而已。
熙宁间，
又有以使居外者：
王荆公以使相领集喜观使居金陵，
张文定公以宣徽南院使领西太一宫使居睢阳之类，
皆优礼也。
元右间，
梁左丞焘罢政事，
除资政殿学士，
特创同醴泉观使之名以命之。
梁公言故事无以学士领宫观使者，
且同使之名前所未有，
力辞不受。
然自是，
前二府往往以学士直为宫观使，
而同使之名不复除矣。
故事：
非宰相不为仆射，
虽枢密使，
必尝历宰相乃得之。
天喜三年，
南郊亲祠礼毕，
辅臣咸进官。
时丁晋公以吏部尚书参政事当迁，
乃以检校太尉兼本官为枢密使，
而端揆之尊不可得也。
神宗即位覃恩时，
王懿恪拱辰以端明、
龙图两学士吏部尚书留守北京当迁，
乃以为太子少保，
而两学士如故。
官制行，
仆射为特进。
崇宁间，
许冲元太尉始以中书侍郎为之，
其后踵之。
郑太宰、
邓少保皆以知枢密院为之，
薛肇明以门下侍郎为之。
靖康初复祖宗法度时，
薛独存，
因改授金紫光禄大夫。
王銍言周世宗既定三关，
遇疾而还。
至澶渊，
迟留不行，
虽宰辅近臣问疾者，
皆莫得见，
中外恟惧。
时张永德为澶州节度使，
永德尚周太祖之女，
以亲故独得至卧内，
于是群臣因永德言曰：
「天下未定，
根本空虚，
四方诸侯惟幸京师之有变，
今澶、
汴相去甚迩，
不速归以安人情，
顾惮朝夕之劳而迟回于此，
如有不可讳，
奈宗庙何？
」永德然之。
承间为世宗言，
如群臣旨。
世宗问曰：
「谁使汝为此言？
」永德对群臣之意皆愿如此。
世宗熟视久之，
歎曰：
「吾固知汝必为人所教，
独不喻吾意哉！
然吾观汝之穷薄，
恶足当此。
」即日趣驾归京师。
呜呼！
天命方有所属，
固非人谋之所能间也。
五代之乱，
天下无复学校。
皇朝受命，
方削平四方，
故于庠序之事亦未暇及。
宋城富人曹诚者，
独首捐私钱建书院城中。
前庙、
后堂，
旁列斋舍，
凡百馀区。
既成，
邀楚丘戚先生主之。
先生名同文，
生唐天右中，
历五代入本朝，
皆不仕，
以文学行义为学者师。
及是四方之士争趋之，
曹氏益复买田、
市书以待来者。
先生乃制为学规：
凡课试、
讲肄、
劝督、
惩赏莫不有法，
宁亲归沐与亲戚还往莫不有时，
而皆曲尽人情，
故士尤乐从焉。
由此，
书院日以浸盛。
事闻京师，
有诏赐名应天府书院。
先生没，
门人私谥为正素先生。
其子纶复以儒学显，
历事太宗、
真宗两朝，
官至枢密直学士。
先生之规后传于时，
及建太学，
诏取以参定学制，
予幼时犹及见之。
书院，
即今之国子监也。
唐节度使初皆领一道，
故以本道为名，
若河西、
河南、
剑南、
关内之类是也。
厥后分镇浸多，
所领不能尽有一道，
则以其地为名，
若安西、
朔方、
渭北、
陇右之类是也。
又有合数州以为名者，
若魏博、
淄青、
泽潞、
徐泗之类是也。
或因其有功则赐军号以旌之，
若振武、
镇国、
天雄、
定难之类，
不可悉数。
由五代以还至于国朝，
所锡益多，
凡曰节镇皆曰某军某军，
而孟州曰河阳三城，
襄阳府曰山南东道，
太原府曰河东，
凤翔府曰凤翔，
扬州曰淮南，
江陵府曰荆南，
成都府曰剑南西川，
潼川府曰剑南东川，
兴元府曰山南西道，
总九州府，
独因旧以为名，
亦出于偶然。
本不以地望有所轻重，
然凡建节者反以是数州为重，
非亲王尊属与勳望重臣莫或得之。
故韩魏公以司徒领淮南，
曾鲁公以司空领河阳三城，
文潞公以太师领河东，
皆以为重也。
唐之方镇得专制一方，
甲兵、
钱谷、
生杀、
予夺皆属焉，
权任之重自宰相之外它官盖无与比，
故其始拜也，
降麻告廷与宰相同，
而赐节铸印之礼又为特异，
诚以其任重故宠之。
本朝既削方镇之权，
节度使不必赴镇，
但为武官之秩，
间以宠文臣之勳旧，
内则为宫观使，
外则别领州府而已。
至宗室戚里又止于奉朝请，
无复职掌，
而告廷、
赐节、
铸印之礼犹踵故事。
至于今，
循之不革。
诸路经略安抚使，
虽非唐方镇之比，
然亦大将之任也，
而命之与列郡守臣略等。
间命宣抚使，
盖古之元帅也，
直以敕授，
尤为失之。
国初节度使犹有赴治所者，
谓之「归镇」，
以为异礼。
仁宗朝，
夏郑公以平章事领三城节为西京留守，
以洛阳地当孔道，
日有将迎之劳，
表请「归镇」，
略曰：
凡刀建节之行，
颇以「归镇」为重。
盖谓是也。
苏子容丞相始为南都从事时，
杜正献公方致仕居南都，
见苏公，
大器之，
为道其平生出处本末甚详，
曰：
「子异时所至亦如老夫，
愿勉旃自爱。
」苏公唯唯谢之。
先是正献公既罢政出知兖州，
未几请老，
遂以太子少师致仕，
复三迁为太师而薨，
享年八十。
其后苏公更践中外，
其先后早晚多与杜公相似。
至免相也。
亦出知扬州，
未几请老，
复召为中太一宫使，
请不已，
乃以太子少师致仕，
迁太保而薨，
享年八十有二，
年寿官品又略同焉。
又熙宁间，
苏公以集贤院学士守杭州时，
梁况之左丞方以朝官通判明州，
之官，
道出钱唐，
苏公一见异之，
留连数日待遇甚厚。
既别，
复遣介至津亭手简问劳，
且以一砚遗之曰：
「石砚一枚，
留为异日玉堂之用。
」梁公莫喻其意，
亦姑谢而留之，
自尔南北不复相见，
亦忘前事矣。
元右六年，
梁公在翰苑。
一夕，
宣召甚急，
将行而常所用砚误坠地碎，
仓卒取他砚以行，
既至则面授旨：
尚书左丞苏某拜右仆射。
梁公受命，
退归玉堂，
方抒思命词涉笔之际，
视所携砚则顷年钱塘苏公所赠也，
因恍然大惊。
是夕，
梁公亦有左丞之命。
他日，
会政事堂，
语及之，
苏公一笑而已。
世谓贵人多识贵人，
盖以谓阅人多而识之然。
穷达寿夭则或有可知之理，
而能纤悉如是二事者，
殆不可测也。
刘器之待制对客多默坐，
往往不交一谈至于终日，
客意甚倦，
或请去，
辄不听，
至留之再三。
有问之者，
曰：
「人能终日矜庄危坐而不欠伸欹侧者，
盖百无一二焉，
其能之者必贵人也。
」盖尝以其言验之，
诚然。
韩康公、
王荆公之拜相也，
王岐公为翰林学士，
被召命词。
既授旨，
神宗因出手札示之曰：
「已除卿参知政事矣。
」国朝以来，
因命相而遂用草制学士补其处，
如此者甚多，
近岁亦时有之，
世谓之「润笔执政」。
本朝节度使虽不赴镇，
然亦别降敕书宣谕本镇军民。
而为节度使者亦自给榜本镇，
谓之布政榜。
亲王，
亦翰苑为之，
近不复见矣。
元丰官制虽以侍中、
中书令、
尚书令为三省长官，
然未有为之者。
元右初，
既召文潞公还朝，
以其名位已崇，
难所以处之者，
时司马温公已拜左相，
而右相韩玉汝适去位，
宣仁后遂欲以潞公为右相。
谋之温公，
公曰：
「文某历事累朝，
年逾八十，
且其再为相时臣犹为小官，
今顾居其上不可。
」因请自为右相而请以潞公为左相，
宣仁复难之。
于是用吕许公故事，
以本官同平章军国重事，
且诏一月两赴经筵，
六日一入朝，
因至都堂与执政商量事，
如遇有军国机要事即不限时，
并令人预参决其馀公事，
只委仆射以下签书发遣。
其后吕申公为右相，
请退甚力，
宣仁欲坚留之，
顾怜其老，
欲以为摄太保同平章军国事，
手札以问范忠宣。
忠宣以为摄字从来止施于祠祭，
非所为官称，
若别更一字，
而使每至都堂不限时出，
东府执政有议事，
于便门过就之；
若议事迟久，
令堂厨具食，
如此则事皆曲尽，
称国家尊贤优老之意矣。
宣仁复手札，
谓以吕某德望欲使兼一保、
傅官，
务要外协人望实益劝讲，
然其官去保、
傅甚远，
欲以为行太保事如何？
忠宣复对曰：
「谨按国朝典故，
天喜中宰臣王旦元是太保平章事，
以病乞退，
加太尉侍中令。
公著官是光禄大夫，
职是右仆射，
若以仆射加司空则与王旦相近，
于典故不远。
若欲有益，
劝讲，
则平章事乃是执政，
自当十月一赴经筵，
不必带『行太保事』四字矣。
」于是始定议云。
国朝宰相、
枢密使必以侍郎以上为之，
若官旧尊则守本官，
官卑则躐迁侍郎。
官制行，
初相止除大中大夫，
崇宁后必超进数官，
政和以后至有径迁特进者。
靖康初，
吴少宰敏初相自中大夫躐迁银青光禄大夫，
引故事自言，
于是改大中大夫就职。
庆历间，
贾文元为昭文相，
陈恭公为集贤相。
会久旱，
引东汉策免三公故事自言。
是时，
吴正肃为参知政事，
与文元不协，
数争议上前及此。
中丞高若讷以为大臣不肃，
故雨不时若而。
文元亦自请，
故与正肃偕罢，
而恭公进位昭文，
犹申前请，
乃降授给事中，
而辅政如故。
二参宋元宪自给事中降谏议，
丁文简自工部侍郎降中书舍人，
数月而复云。
国朝参知政事、
枢密副使，
必以谏议大夫为之，
权御史中丞亦然。
熙宁中，
始有本官带待制权中丞者。
官制后，
初拜执政迁中大夫，
而中丞不复迁官矣。
祖宗时，
侍从官或被寄任，
往往优进职名，
不复计资望之浅深。
庆历中，
欧阳文忠公为知制诰才数月，
出为河北都转运使，
即拜龙图阁直学士。
其有既命而以事不行者，
则随亦改授他职，
绍圣间犹如此。
彭器资尚书自权吏部尚书授宝文阁直学士知成都府，
辞行，
乃改待制知江州。
权尚书补外，
正合得待制故也。
按欧阳文忠公《庆历制草》序曰：
「除目所下，
率不一二时已迫丞相出，
故不得专一思虑工文字，
以尽道天子难喻之意，
而还诰命于三代之文。
」又《刘原甫侍读墓志》称其文章尤敏赡。
尝直紫徽阁，
一日追封皇子、
公主九人，
方将下直为之，
立马却坐，
一挥九制，
凡数千言，
文辞典雅，
各得其体。
由是言之，
则是除目既下，
必用是日草词，
且不得从容下直而为之也。
元右初，
林子中枢密除中书舍人，
言者论其非，
因及张邃明中书曰：
「昨日闻主者督撰希告词甚急，
意澡之为谋，
欲希早受命成其奸党也。
」则命词之限，
当元右时已不得如前者之迫矣。
翟公巽资政居政和间，
词命独为一时之冠，
然文思迟涩，
尤恶人趣之。
有趣之者，
辄默志其旁，
凡一趣则故迟一日，
有迁延至旬馀者，
其后人稍闻之，
莫敢复趣矣。
帝者之女谓之「公主」，
盖因汉氏之旧，
历代循焉，
未之有改也。
政和间，
始采周之王姬之称而改公主曰「帝姬」，
郡主曰「宗姬」，
县主曰「族姬」。
议者谓姬盖周姓，
犹齐女曰齐姜，
宋女曰宋子，
皆因其姓而系之国，
不曰周姬而曰王姬者，
盖别于同姓诸侯鲁姬、
卫姬耳。
国家赵氏，
乃当曰帝赵，
不得曰帝姬，
若以姬为妇人之美称则尤不可。
《汉书．高五王传》：
「诸姬生赵幽王友。
」颜师古注曰：
「诸姬，
总言众妾之称。
」又非所以称帝女也。
命妇封号亦政和间所改，
始因夫人之名，
而凡谓之人。
独孺人者，
本称妇人之名，
其它则见于书传者，
皆通谓男子，
至「硕人俣俣，
执辔如组，
有力如虎，
又非所以为妇人之号也。
小君之称稽据甚明，
设欲多其等级者，
莫若采魏晋间乡君、
亭君之目而增之，
则犹为有据也。
公主之号建炎初已复之，
予在司封，
欲援此为例，
并覆命妇封号，
而或者以谓非事之急，
故止。
旧制：
谏议大夫积十一转而至仆射，
二府乃七转。
及官制行，
大中大夫七转至特进，
而不分庶官与二府。
元右中始令正议光禄、
银青光禄、
金紫光禄大夫并置左右，
分为二资，
于是复十一转而至特进，
绍圣以后因之不改。
政和中增置通奉、
正奉、
宣奉三阶而罢分左右，
止十转至特进，
而庶官、
二府并循此制。
盖祖宗以来二府不磨勘，
故每优迁。
《绍兴新书》乃并二府有《磨勘法》，
然亦未尝举行也。
石林公言吴中俚语：
若等人易得久，
瞋人易得丑，
虽鄙亦甚有理。
祖宗时，
凡官仆射及使相以上领州府则称「判」。
元符末，
章仆射罢相，
以特进守越州，
止称「知」，
盖谪也。
宣和中，
余太宰深以少傅、
节度使守福州，
复称「知」。
靖康初，
白太宰时中守寿春府、
李太宰邦彦守邓州，
始复故事称「判」。
建炎中，
吕仆射顾浩以使相守池、
守潭、
守临安，
皆称「知」，
赵丞相鼎官本特进再罢相，
初以节度使守绍兴，
后改本官守泉，
皆称「知」。
近岁孟郡王忠厚以使相守镇江亦称「知」，
后改婺州。
会高开府世则亦守温州，
称「判」，
而孟亦改判婺州云。
国朝翰林学士多以知制诰久次而称，
以职闻者为之。
刘原甫居外制最久，
既誉望高一时，
故士论咸以为宜充此选，
而刘亦雅自负，
以为当得之。
然久柅不得进，
逮出典两郡，
还朝，
复居旧职且十年矣，
终不用。
久之，
复请外补，
于是以翰林侍读学士知永兴军，
颇怏怏，
不自得。
一日，
顾官属曰：
「诸君闻殿前，
挥使郝质乎？
已拜翰林学士矣。
」或以为疑者，
徐笑曰：
「以今日之事淮之，
固当如此耳。
」
国朝之制：
食邑满万户乃封国公，
惟见任宰相与官为三公者，
则通计实封，
满万便封国公。
杜正献公既致仕，
因郊祀当加恩，
而食邑未满万户，
特诏封祁国公，
盖异礼也。
其后遗表有曰：
「非万户而忝赐履之封，
自三少而席司成之重。
」盖谓是云。
杨文公亿初入馆时年甚少，
故事，
初授馆职必以启事谢先达，
时公启事有曰：
「朝无绦灌，
不妨贾谊之少年；
坐有邹枚，
未害相如之末至。
」一时称之。
故事，
臣僚封赠母、
祖母不问生没，
并加「太」字，
曰：
「太夫人、
太君。
政和间，
待制刘安上建言：
「太者，
事生之尊称也。
封母而别之，
所以致别于其妇。
既没，
并祭于夫，
若加之尊称，
则是以尊临其夫也。
以尊临夫，
于名义疑若未正。
」自是，
始诏命妇追封并除去「太」字。
逮《绍兴新书》，
复仍旧制。
晏尚书敦复领吏部，
援刘待制之言申明，
且引《汉文帝纪》：
「七年冬十月，
令列侯太夫人、
夫人无得擅征捕。
」注谓列侯之妻称夫人，
列侯死，
子复为列侯，
仍得称太夫人，
盖此义也。
于是追封始不复称「太」云。
按：
帝者之祖母称太皇太后，
既升祔，
皆止称皇后，
正此比也。
旧制：
执政以上始服球文，
带佩鱼；
待从之臣止服遇仙带，
世谓之「横金」。
元丰官制，
始诏六曹尚书、
翰林学士并服遇仙带、
佩鱼。
故东坡《谢翰林学士表》曰：
「宝带重金佩，
元丰之新渥。
」盖谓是也。
然武臣节度使班翰林学士上、
六曹尚书下，
至今止「横金」。
迨拜太尉，
则球文、
佩鱼，
盖恩礼视执政故也。
元丰官制：
侍从官给事中以上乃服金带，
中书舍人以下皂带、
佩鱼，
与庶官等。
大观间，
始诏中书舍人、
谏议大夫、
待制皆许服红鞓犀带、
佩鱼。
建炎间，
复置权六曹侍郎，
亦如之。
旧制：
借服不佩鱼，
故系衔止称「借紫」、
「借绯」。
政和中，
王诏延康始建请借服皆佩鱼如赐者，
从之。
然差敕止仍旧云：
可特差某职任，
仍「借绯」或「借紫」而已。
而其后系衔者多自称「借紫金鱼袋」，
若「借绯鱼袋」，
然终无所据也。
凡知州军、
通判、
提点刑狱、
转运判官、
知三京赤县，
皆「借绯」；
知州、
提点刑狱自服绯者，
仍「借紫」；
转运使副、
知节镇州虽不服绯，
亦「借紫」，
谓之「隔借」；
自节镇转运副使改授列郡亦「借紫」，
谓之「带借」，
中间尝历他官则不。
旧制：
凡特赐绯，
章服皆服涂金、
宝瓶带三日。
职事官唯侍御史初除则例赐绯，
余非特恩未有赐者。
本朝封爵徒为虚名，
户累数万。
虽号实封者，
亦初无其实，
故有司亦不甚以为轻重。
若非自请，
则文臣例封文安，
武臣例封武功，
宗室例封天水，
名号重复不可稽考。
予以为虽异于古之裂地而封者，
然驭贵之意则均也。
谓宜略依古制，
非有功不封，
已封之县不再以封，
则庶几其稍重矣。
故事，
文臣官至卿监官、
武臣官至横行，
而勳加至上柱国乃加封邑。
其后罢勳官，
而寄禄才至奉直大夫、
横行以上，
便加封邑，
则宜其众也。
集贤院学士初无班，
品与诸直馆颇同，
然自执政、
侍从皆通为之。
如吴正肃公肓自资政殿大学士改授集贤院学士、
判西京留司御史台，
刘原父自翰林侍读学士改集贤院学士、
判南京留司御史台，
皆以职闲无事故也。
其后，
李周自权侍郎罢，
徐集贤院学士，
始有旨：
曾任六曹侍郎者，
立班在大中大夫之上，
奏荐、
班列并同待制。
绍圣元年，
又诏：
曾任权侍郎以上者，
立班、
杂压、
封赠在中散大夫之上，
其馀恩数仪制并依中散大夫；
馀人立班、
杂压在中散大夫之下，
荫补依朝议大夫，
官高者从本条。
二年，
罢馆职，
易为集贤殿修撰。
政和中，
改集贤殿为右文，
今右文殿修撰是也。
许少伊右丞宣和间初除监察御史，
夜梦绿衣而持双玉者随其后。
未几，
刘希范资政珏继有是除。
靖康初，
为太常少卿，
复梦绯衣而持双玉者随其后。
未几，
刘亦继为奉常。
时刘以渊圣登极恩，
初易章服也。
旧制：
宰相官仆射以上敕尾不书姓，
盖用唐故事也。
元丰
官制：
仆射为宰相，
故不计寄禄官之高下，
皆不书姓云。
本朝公卿多有知人之明，
见于择婿与辟客。
盖赵参政昌言之婿为王文正旦，
王文正之婿为韩忠宪亿、
吕惠穆公弼，
吕惠穆之婿为韩文定忠彦，
李侍郎虚巳之婿为晏元献殊，
晏元献之婿为富文忠弼、
杨尚书察，
富文忠之婿为冯宣徽京，
陈康肃尧咨之婿为贾文元昌朝。
曾宣靖公亮、
王文正曾守郓，
辟庞庄敏籍为通判，
庞庄敏守并辟司马温公为通判。
范文正公为陕西招讨使，
辟田枢密况、
孙威敏沔并为判官，
欧阳文忠公为掌书记，
欧阳公辞不就，
复请张文定公方平，
亦辞。
富文忠公守并，
请韩黄门维为属。
王文安公尧臣安抚陕西，
辟蔡枢密挺自随。
如此之类甚多，
不可悉数，
皆拔于稠人之中，
而其故居位风节往往相似，
前代所不及也。
童贯既败，
籍其家赀，
得「剂成理中丸」几千斤，
它物称是。
此与「胡椒八百斛」者亦何异邪！
旧制：
进士登科人初官多授试秘书省校书郎，
故至今新擢第人犹称秘校。
祖宗朝，
进士上三名皆授将作监丞通判，
故至今犹称状元为监丞。
唐东都有尚书省留守，
兼判其馀百司，
略如京师。
居其官者谓之分司，
大抵皆闲秩，
故当时有诗云：
「犹被妻孥教渐退，
莫求致仕且分司」是也。
本朝三京虽置御史台国子监，
执政、
侍从庶官迭居之职，
事甚简。
御史台则行香拜表日押班，
国子监则出纳钱粮而已。
故未置宫观时，
士大夫多自请以为休息之地。
官制行后，
士大夫犹有自请分司者，
近岁唯责降而已。
然不必居本京，
盖无供职之所故也。
旧制：
文臣丁忧起复，
必先授武官，
盖用「墨縗从戎」之义，
示不得已也。
故富郑公以宰相丁忧起复，
初授冠军大将军，
余官多授云麾将军。
近岁起复者直授故官。
国朝创立诸阁以藏祖宗御制，
每阁皆置学士、
直学士、
待制，
谓之侍从官。
然学士、
直学士例以阁名为官称，
惟天章难以为称，
初置时尝以王贽为直学士，
其后不复有，
止除待制而已。
初，
诸阁唯龙图有直阁，
馆职之久次与帅臣、
监司之有勤劳者乃得之，
然初无班缀也。
其后，
诸阁例置始编入杂压与诸修撰，
通谓之「贴职」，
为之者众矣。
范文正公为陕西招讨使也，
以边兵训练不精，
盖无专任其责者。
又部署、
钤辖等权任相亚，
莫相统一。
故每有事宜，
职卑者付以懦兵，
逼逐先出；
位高者各据精兵，
逗遛不进。
是以屡致挫败。
于是，
首分鄜延路兵，
以为六将，
将各三千馀人。
选路分都监及驻泊都监等六人，
各监教一将兵马。
又选使臣指挥使十二人，
分隶六将，
专掌教阅。
每指挥选少壮勇健者二十五人，
先教之以弓弩短兵，
俟其技精则补为教头。
每人却俾分教十人，
以次相授，
一季之后尽成精兵。
遇有寇警，
少则路分都监将所部先出，
多则钤辖、
都署领两将或三将以出，
更出迭入。
约束既定，
总领不贰，
劳逸又均，
人乐为用，
边备浸修，
寇不敢犯矣。
其后诸路皆用此制。
《熙宁将法》，
盖本范公之遗意也。
唐之政令虽出于中书门下，
然宰相治事之地别号曰「政事堂」，
犹今之都堂也。
故号令四方，
其所下书曰：
「堂帖」。
国初犹因此制，
赵韩王在中书，
权任颇专，
故当时以谓堂帖势力重于敕命，
寻有诏禁止。
其后，
中书指挥事，
凡不降敕者曰「札子」，
犹「堂帖」也。
至道中，
冯侍中拯以左正言与太常博士彭惟节并通判广州，
拯位本在惟节之上。
及覃恩迁员外郎，
时寇莱公为参知政事，
知印，
以拯为虞部，
惟节为屯田。
其后广州又奏，
仍使冯公系衔惟节之上，
中书降「札子」处分，
升惟节于上，
仍特免勘罪。
至是，
拯封中书「札子」奏呈，
且论除授不当，
并诉免勘之事，
太宗大怒曰：
「拯既无过，
非理遭降资免勘，
虽万里之外争肯不披诉也！
且前代中书有『堂帖』指挥公事，
乃是权臣假此名以威福天下，
太祖已令削去，
因何却置『札子』？
『札子』与『堂帖』乃大同小异耳！
」张咱对曰：
「『札子』是中书行遣小事文字，
犹京百司有符牒关刺与此相似，
别无公式文字可指挥常事。
」帝曰：
「自今但干近上公事，
须降敕处分；
其合用札子，
亦当奏裁，
方可行遣。
」至元丰官制行，
始复诏尚书省已被旨事许用「札子」，
自后相承不废，
至今用之。
体既简易，
给降不难。
每除一官，
逮其受命，
至有降四、
五「札子」者。
盖初画旨而未给告，
先以札子命之，
谓之「信扎」；
既辞免而不允或允，
又降一扎；
又或不候受告而俾先次供职，
又降一扎；
既命其人又必俾其官司知之，
则又降一扎，
谓之「照扎」。
皆宰执亲押，
欲朝廷之务简，
难矣。
然予观近代公卿文集中凡辞免上章止云：
「淮东上阁门告报」，
则是犹未有「信扎」也。
今诸路帅司指挥所部亦用「札子」，
其体与朝廷略同。
然下之言上，
其非状者亦曰「札子」，
名同而实异，
不知其义何也。
国朝之制：
凡降敕处分，
事皆有词，
其体与诏书相类，
知制诰行，
皆用四六文字。
元丰官制行，
罢之。
富韩公之薨也，
讣闻，
神宗对辅臣甚悼惜之，
且曰：
「富某平生强项，
今死矣，
志其墓者亦必一强项之人也，
卿等试揣之。
」已而自曰：
「方今强项者莫如韩维，
必维为之矣。
」时持国方知汝州，
而其弟玉汝丞相以同知枢密院预奏事，
具闻此语，
汗流浃背。
于是，
亟遣介走报持国于汝州曰：
「虽其家以是相嘱，
慎勿许之，
不然且获罪。
」先是，
书未到，
富氏果以墓志事嘱持国，
既诺之矣。
乃复书曰：
「吾平生受富公厚恩，
常恨未有以报，
今其家见托，
义无以辞。
且业已许之，
不可食言，
虽因此获罪所甘心也。
」卒为之。
初，
持国年几四十犹未出仕，
会富公镇并门，
以帅幕辟之，
遂起。
其相知如此。
国朝故事：
文臣必带直学士职，
乃服金带。
熙宁中，
薛师正枢密方以商利被眷，
自天章阁待制权三司使，
始特膺是赐。
未几，
韩庄敏丞相以龙图阁待制为枢密都承旨，
继得之。
政和、
宣和之间至有以庶官被赐者，
纷纷甚多，
不可殚纪，
名器之滥于是为极云。
傅献简公在英宗朝，
以谏官与吕献可诸公论濮园称号事甚切，
章凡十馀上未止。
会出使契丹，
既还，
而诸公皆已坐异议谪去，
而公独迁侍御史知杂事。
公固辞曰：
「臣今不独不能与建议者同列于朝，
至如苟随妄计者，
臣且不忍张目视之，
况与之同台共职哉！
」于是出知和州。
后数年，
丁忧服阕，
至京府，
时王荆公用事，
素善公，
谓公曰：
「方今纷纷俟公来久矣。
」方议以待制、
知谏院还公，
公谢曰：
「新法世不以为便，
诚如是当力论之，
平生未尝欺，
敢以告。
」荆公大怒，
乃以为直昭文馆判流内铨。
未几，
补外。
再阅岁，
凡六徒，
困于道涂，
知不为时所容，
遂自请提举西京崇福宫。
未几，
复坐事夺官，
稍复监黎阳仓，
公日视事必亲，
不以尝清显自待，
虽家人不见其忧愠色。
任满，
管勾中岳庙，
筑室济源盘谷，
莳竹木，
游咏其间，
一时名士为之赋诗者甚多，
许、
洛旧老与之往来，
悠然自适若将终身者。
再任管勾崇福宫。
元右初还朝，
益不苟合，
久之，
乃自吏部尚书迁中书侍郎，
凡二年，
薨于位。
皇右初，
胡文恭公宿为知制诰，
封还杨怀敏复除内侍副都知词头不草。
翊日，
上谓宰相曰：
「前代有此故事否？
」文潞公对曰：
「唐给事中袁高不草卢杞制书，
近年富弼亦曾封还词头。
」上意乃解，
而改命舍人草制。
已而台谏亦论其非，
其命遂寝，
而舍人封还词头者自尔相继，
盖起于富成于胡也。
左右史虽日侍上侧，
然未尝接语，
欲有所论必奏请得旨乃可。
元丰中，
王右丞安礼权修《起居注》，
始有诏许直前奏事，
左右史许直前奏事盖自此始。
苏黄门子由熙宁二年以前大名府推官上书论事，
神宗览而悦之，
即日召对便殿，
访问久之，
面擢为条例司属官。
故事：
选入未得上殿者，
自此遂为故事云。
吕申公素喜释氏之学，
及为相，
务简静，
罕与士大夫接，
惟能谈禅者多得从容。
于是好进之徒往往幅巾道袍，
日游禅寺，
随僧斋粥，
谈说理情，
觊以自售，
时人谓之「禅钻」云。
进士以累举、
推恩、
特召、
廷试已而唱名，
次第赐进士、
或同学究出身、
或试监主簿、
诸州文学长史、
四门助教、
摄诸州助教，
谓之「特奏名」，
自景德二年始。
是岁，
进士第一人李文定丞相也。
其后亦有补三班借职者，
逐时不同，
然试而不中选罢归职也，
顾怜其老而无成，
而遂捐一官与之，
此盖国朝忠厚之政也。
故事：
进士唱名，
宰执、
从官侍立左右，
有子弟与选者，
唱名之次必降阶称谢，
搢绅间颇以为荣事。
建炎初，
车驾在扬州，
会放进士，
时杨中立龙图以侍读侍立，
而其子遹以特奏名预唱名，
中立亦降阶称谢，
时遹之年已五十馀，
中立七十馀矣，
前此所无也。
繁體
漢初，
因秦官置丞相、
太尉。
武帝罷太尉，
不置。
久之，
置大司馬而以爲大將軍之冠。
成帝復罷丞相、
御史大夫，
而取周官六卿、
司徒、
司空之名，
配大司馬以備三公，
而鹹加「大」稱。
後漢建武二十七年，
復改大司馬爲太尉，
而司徒、
司空並去「大」字，
自後歷代因之。
政和中，
始盡遵周官，
置少師、
少傅、
少保爲三孤，
太師、
太傅、
太保爲三公，
而以太尉爲武官，
禮秩同二府，
大略如昔之宣徽使，
而不以授文臣，
而必以冠節度使爲異耳。
唐開元中，
始聚書集賢院，
置學士、
直學士、
直院總之。
又置大學士，
以寵宰相，
自是不廢。
其後又置弘文官，
亦以宰相爲大學士。
本朝避宣祖諱，
易爲昭文，
然必次相遷首相始得之。
其後惟王章惠隨、
龐莊敏籍、
韓獻肅絛旨初拜直除昭文，
故王岐公行獻肅制詞，
有曰「度越往制，
何愛隆名之私」者，
蓋謂是也。
文臣籤書樞密院，
始於右元懿，
初稱樞密直學士籤書樞密院事，
竟以本院學士而籤書院事而已。
至張公齊賢、
王公沔皆直以諫議大夫爲之，
不復帶學士，
自是不復除。
至熙寧八年，
曾公孝寬始復自龍圖閣直學士起居舍人、
樞密都承旨，
拜樞密直學士、
籤書樞密院事，
而不遷官、
不賜球文帶。
未幾，
以憂去位，
至服闋，
乃以端明殿學士判司農寺。
元右三年，
趙公瞻自中散大夫戶部侍郎；
六年，
王公巖叟自左朝奉郎、
龍圖閣待制、
權知開封府；
七年，
劉公奉世自左朝請大夫、
寶文閣待制、
權戶部尚書，
皆拜樞密直學士、
籤書樞密院事，
不遷官。
趙公明年乃遷中大夫、
同知樞密院事，
王、
劉二公至罷皆除端明殿學士。
是四公於從班中資品尚淺，
而躐遷執政，
故有是命，
蓋不盡以執政之禮畀之。
而必帶樞密直學士者，
正用石元懿故事也。
紹聖以還，
又復除。
淵聖受禪之初，
亟擢宮僚耿南仲爲執政，
而西府適無闕員，
故復自徽猷閣直學士、
太子詹事拜籤書。
未幾，
復欲命一執政使虜，
而在位者皆不可遣，
遽以兵部尚書路公允迪爲籤書而行。
先是樞密直學士已廢不置，
改爲述古殿直學士，
故二公皆超拜資政殿學士。
雖籤書帶職猶用故事，
而非本意矣。
自是遂相踵成例，
凡籤書者必帶端明資政之職。
至六曹尚書、
翰林學士皆執政之亞，
逕遷同知可也。
然初拜亦必爲籤書而帶學士職，
疑非是。
武臣籤書樞密院，
始於楊守一。
端拱元年，
自內客省使、
宣徽北院使爲之；
二年，
張遜自鹽鐵使，
亦以宣徽北院使爲之；
景德三年，
韓崇訓自樞密都承旨、
四方館使，
以檢校太傅爲之；
同時，
馬正惠公知節自樞密都承旨、
東上閣門使，
以檢校太保爲之；
天喜三年，
曹武穆公瑋自華州觀察使鄜延副總管，
以宣徽北院使爲之；
明道二年，
王武恭公德用自步軍副指揮使、
福州觀察使，
以檢校太保爲之；
治平三年，
郭宣徽逵自殿前都虞候、
容州觀察使，
以檢校太保爲之；
建炎三年，
王淵自向德軍節度使、
御營都統制，
直以節度使爲之。
童貫之始入樞府也，
官已爲開府儀同三司，
而但以爲權籤書樞密院河西北面房公事。
頃之，
乃進稱權領，
蓋以謂所掌止邊防一事，
且姑使爲之而已。
又數月，
乃正稱領樞密院事，
自是不復改。
其後蔡攸以少師居樞府，
亦稱領。
鄭太宰居中以故相居樞府，
亦稱領。
宣和間，
凡官品已高而下行職事者，
皆稱領，
如蔡行以保和殿大學士領殿中省，
高俅以開府儀同三司領殿前司，
王革以保和殿大學士領開封尹之類是也。
靖康間，
何丞相慄以資政殿學士、
李丞相綱以資政殿大學士皆領開封府職事而別置尹。
初，
貫之不稱知而稱領者，
非尊之也，
蓋猶難使之正居執政之位，
故創此名，
然鄧樞密旬武以少保知院，
而實居其下。
慶曆間，
呂許公以首相兼判樞密院事，
論者以爲判名太重，
未幾改兼樞密使。
元豐官制廢樞密使不置，
則知院爲長官。
今領居知上，
則判院之任也。
按：
漢制有領尚書，
有平尚書，
領尚書則將軍、
大司馬、
特進爲之，
平尚書則光祿大夫、
諫大夫之徒皆得爲之，
則領之爲重也久矣。
宇文樞密虛中自資政殿大學士以本職籤書樞密院事，
自陳職名太高，
於是除去「大」稱，
而直以學士爲之。
國朝中書、
宰相、
參知政事多不過五員，
兩相則三參，
三相則兩參。
鹹平中，
呂文穆、
李文靖、
向文簡三相也，
王文正、
王文穆兩參也。
景右間，
呂文靖、
王文正曾兩相也，
宋宣獻綬、
蔡文忠齊、
盛文肅度三參也。
至和中，
文潞公、
劉丞相、
沆富文忠三相也，
王文安堯臣、
程康穆戡兩參也。
熙寧中，
曾魯公、
陳秀公升之兩相也，
王荊公、
韓康公、
唐質肅三參也。
父子秉政國初至靖康元年凡十二家：
王惠獻子安簡。
呂文靖子惠穆、
正獻。
石元懿子文定。
陳給事子恭公。
韓忠獻子獻肅、
持國、
莊敏。
範文正、
子忠宣、
彝叟。
曹武惠子武穆。
蔡丞相子懋。
蔡太師子攸。
韓忠獻子儀公。
曾宣靖子令綽。
王侍郎子忠簡。
呂文靖之老也，
以司徒監修國史，
兼譯經潤文使，
每有軍國大事，
與中書、
門下、
樞密院同議以聞。
正獻之老也，
復以司空同平章軍國事。
曾令綽之爲籤書，
宣靖猶康寧，
遂就養東府。
士林尤以二家爲盛事。
兄弟秉政，
國初至政和凡七家：
陳文忠弟文惠。
三韓。
二呂。
二範。
吳正肅弟正憲。
蔡太師弟元度。
鄧觀文弟少保。
祖孫秉政，
國初至紹興凡四家：
樑丞相適孫才甫。
呂正獻孫舜徒。
富文忠孫季申。
韓儀公孫似夫。
叔侄秉政，
國初至大觀凡三家：
呂文穆侄文靖。
胡文恭侄宗愈。
林文節侄攄。
初置觀文殿大學士也，
詔自今非嘗歷宰相不除，
著爲令。
宣和七年，
先公自北門召爲上清寶菉宮使，
忽有此授，
方引故事退避，
會北鄙之警，
有詔復留。
明年，
京師解嚴，
復召爲中書侍郎，
遂拜相。
時前告猶寄北京左藏庫，
淵聖遣中使取以賜先公。
先公復力辭，
曰：
「臣今忝備宰輔，
於此告受與不受未有損益，
然所以終不敢當者，
蓋以除授之日猶未經歷，
其於彝制終有所妨，
重失此名於天下也。
儻聽臣言，
使中外聞之，
知朝廷於祖宗法度，
無有大小率循惟謹，
顧不美乎？
」上終不許，
先公不得已受之。
謝表略曰：
知章兩命之兼榮，
足爲盛事；
張說大稱之獲免有愧前修。
蓋謂是也。
唐以宰相兼太清宮使。
本朝祥符間亦以首相領玉清、
昭應宮使，
又置景靈宮、
會靈祥源觀使，
以次相及樞密使次第領之，
執政爲副使，
侍從爲判官。
天聖初，
昭應宮災，
始罷輔臣、
宮觀等使名。
政和中，
詔天下鹹建神霄、
玉清、
萬壽宮，
復置□宰相使相領之，
執政爲副使，
侍從爲判官。
判官惟盛章嘗以開封尹領之，
它未嘗命。
而天下郡守皆兼管句，
通判兼同管句。
雖前二府領州亦如之，
蓋欲重其事也。
輔臣既罷領宮觀使，
其後惟以使相、
節度、
宣徽使爲之，
無所職掌，
奉朝請而已。
熙寧間，
又有以使居外者：
王荊公以使相領集喜觀使居金陵，
張文定公以宣徽南院使領西太一宮使居睢陽之類，
皆優禮也。
元右間，
樑左丞燾罷政事，
除資政殿學士，
特創同醴泉觀使之名以命之。
樑公言故事無以學士領宮觀使者，
且同使之名前所未有，
力辭不受。
然自是，
前二府往往以學士直爲宮觀使，
而同使之名不復除矣。
故事：
非宰相不爲僕射，
雖樞密使，
必嘗歷宰相乃得之。
天喜三年，
南郊親祠禮畢，
輔臣鹹進官。
時丁晉公以吏部尚書參政事當遷，
乃以檢校太尉兼本官爲樞密使，
而端揆之尊不可得也。
神宗即位覃恩時，
王懿恪拱辰以端明、
龍圖兩學士吏部尚書留守北京當遷，
乃以爲太子少保，
而兩學士如故。
官制行，
僕射爲特進。
崇寧間，
許衝元太尉始以中書侍郎爲之，
其後踵之。
鄭太宰、
鄧少保皆以知樞密院爲之，
薛肇明以門下侍郎爲之。
靖康初復祖宗法度時，
薛獨存，
因改授金紫光祿大夫。
王銍言周世宗既定三關，
遇疾而還。
至澶淵，
遲留不行，
雖宰輔近臣問疾者，
皆莫得見，
中外恟懼。
時張永德爲澶州節度使，
永德尚周太祖之女，
以親故獨得至臥內，
於是羣臣因永德言曰：
「天下未定，
根本空虛，
四方諸侯惟幸京師之有變，
今澶、
汴相去甚邇，
不速歸以安人情，
顧憚朝夕之勞而遲迴於此，
如有不可諱，
奈宗廟何？
」永德然之。
承間爲世宗言，
如羣臣旨。
世宗問曰：
「誰使汝爲此言？
」永德對羣臣之意皆願如此。
世宗熟視久之，
歎曰：
「吾固知汝必爲人所教，
獨不喻吾意哉！
然吾觀汝之窮薄，
惡足當此。
」即日趣駕歸京師。
嗚呼！
天命方有所屬，
固非人謀之所能間也。
五代之亂，
天下無復學校。
皇朝受命，
方削平四方，
故於庠序之事亦未暇及。
宋城富人曹誠者，
獨首捐私錢建書院城中。
前廟、
後堂，
旁列齋舍，
凡百餘區。
既成，
邀楚丘戚先生主之。
先生名同文，
生唐天右中，
歷五代入本朝，
皆不仕，
以文學行義爲學者師。
及是四方之士爭趨之，
曹氏益復買田、
市書以待來者。
先生乃製爲學規：
凡課試、
講肄、
勸督、
懲賞莫不有法，
寧親歸沐與親戚還往莫不有時，
而皆曲盡人情，
故士尤樂從焉。
由此，
書院日以浸盛。
事聞京師，
有詔賜名應天府書院。
先生沒，
門人私諡爲正素先生。
其子綸復以儒學顯，
歷事太宗、
真宗兩朝，
官至樞密直學士。
先生之規後傳於時，
及建太學，
詔取以參定學制，
予幼時猶及見之。
書院，
即今之國子監也。
唐節度使初皆領一道，
故以本道爲名，
若河西、
河南、
劍南、
關內之類是也。
厥後分鎮浸多，
所領不能盡有一道，
則以其地爲名，
若安西、
朔方、
渭北、
隴右之類是也。
又有合數州以爲名者，
若魏博、
淄青、
澤潞、
徐泗之類是也。
或因其有功則賜軍號以旌之，
若振武、
鎮國、
天雄、
定難之類，
不可悉數。
由五代以還至於國朝，
所錫益多，
凡曰節鎮皆曰某軍某軍，
而孟州曰河陽三城，
襄陽府曰山南東道，
太原府曰河東，
鳳翔府曰鳳翔，
揚州曰淮南，
江陵府曰荊南，
成都府曰劍南西川，
潼川府曰劍南東川，
興元府曰山南西道，
總九州府，
獨因舊以爲名，
亦出於偶然。
本不以地望有所輕重，
然凡建節者反以是數州爲重，
非親王尊屬與勳望重臣莫或得之。
故韓魏公以司徒領淮南，
曾魯公以司空領河陽三城，
文潞公以太師領河東，
皆以爲重也。
唐之方鎮得專制一方，
甲兵、
錢穀、
生殺、
予奪皆屬焉，
權任之重自宰相之外它官蓋無與比，
故其始拜也，
降麻告廷與宰相同，
而賜節鑄印之禮又爲特異，
誠以其任重故寵之。
本朝既削方鎮之權，
節度使不必赴鎮，
但爲武官之秩，
間以寵文臣之勳舊，
內則爲宮觀使，
外則別領州府而已。
至宗室戚里又止於奉朝請，
無復職掌，
而告廷、
賜節、
鑄印之禮猶踵故事。
至於今，
循之不革。
諸路經略安撫使，
雖非唐方鎮之比，
然亦大將之任也，
而命之與列郡守臣略等。
間命宣撫使，
蓋古之元帥也，
直以敕授，
尤爲失之。
國初節度使猶有赴治所者，
謂之「歸鎮」，
以爲異禮。
仁宗朝，
夏鄭公以平章事領三城節爲西京留守，
以洛陽地當孔道，
日有將迎之勞，
表請「歸鎮」，
略曰：
凡刀建節之行，
頗以「歸鎮」爲重。
蓋謂是也。
蘇子容丞相始爲南都從事時，
杜正獻公方致仕居南都，
見蘇公，
大器之，
爲道其平生出處本末甚詳，
曰：
「子異時所至亦如老夫，
願勉旃自愛。
」蘇公唯唯謝之。
先是正獻公既罷政出知兗州，
未幾請老，
遂以太子少師致仕，
復三遷爲太師而薨，
享年八十。
其後蘇公更踐中外，
其先後早晚多與杜公相似。
至免相也。
亦出知揚州，
未幾請老，
復召爲中太一宮使，
請不已，
乃以太子少師致仕，
遷太保而薨，
享年八十有二，
年壽官品又略同焉。
又熙寧間，
蘇公以集賢院學士守杭州時，
樑況之左丞方以朝官通判明州，
之官，
道出錢唐，
蘇公一見異之，
留連數日待遇甚厚。
既別，
復遣介至津亭手簡問勞，
且以一硯遺之曰：
「石硯一枚，
留爲異日玉堂之用。
」樑公莫喻其意，
亦姑謝而留之，
自爾南北不復相見，
亦忘前事矣。
元右六年，
樑公在翰苑。
一夕，
宣召甚急，
將行而常所用硯誤墜地碎，
倉卒取他硯以行，
既至則面授旨：
尚書左丞蘇某拜右僕射。
樑公受命，
退歸玉堂，
方抒思命詞涉筆之際，
視所攜硯則頃年錢塘蘇公所贈也，
因恍然大驚。
是夕，
樑公亦有左丞之命。
他日，
會政事堂，
語及之，
蘇公一笑而已。
世謂貴人多識貴人，
蓋以謂閱人多而識之然。
窮達壽夭則或有可知之理，
而能纖悉如是二事者，
殆不可測也。
劉器之待制對客多默坐，
往往不交一談至於終日，
客意甚倦，
或請去，
輒不聽，
至留之再三。
有問之者，
曰：
「人能終日矜莊危坐而不欠伸欹側者，
蓋百無一二焉，
其能之者必貴人也。
」蓋嘗以其言驗之，
誠然。
韓康公、
王荊公之拜相也，
王岐公爲翰林學士，
被召命詞。
既授旨，
神宗因出手札示之曰：
「已除卿參知政事矣。
」國朝以來，
因命相而遂用草制學士補其處，
如此者甚多，
近歲亦時有之，
世謂之「潤筆執政」。
本朝節度使雖不赴鎮，
然亦別降敕書宣諭本鎮軍民。
而爲節度使者亦自給榜本鎮，
謂之佈政榜。
親王，
亦翰苑爲之，
近不復見矣。
元豐官制雖以侍中、
中書令、
尚書令爲三省長官，
然未有爲之者。
元右初，
既召文潞公還朝，
以其名位已崇，
難所以處之者，
時司馬溫公已拜左相，
而右相韓玉汝適去位，
宣仁後遂欲以潞公爲右相。
謀之溫公，
公曰：
「文某歷事累朝，
年逾八十，
且其再爲相時臣猶爲小官，
今顧居其上不可。
」因請自爲右相而請以潞公爲左相，
宣仁復難之。
於是用呂許公故事，
以本官同平章軍國重事，
且詔一月兩赴經筵，
六日一入朝，
因至都堂與執政商量事，
如遇有軍國機要事即不限時，
並令人預參決其餘公事，
只委僕射以下籤書發遣。
其後呂申公爲右相，
請退甚力，
宣仁欲堅留之，
顧憐其老，
欲以爲攝太保同平章軍國事，
手札以問範忠宣。
忠宣以爲攝字從來止施於祠祭，
非所爲官稱，
若別更一字，
而使每至都堂不限時出，
東府執政有議事，
於便門過就之；
若議事遲久，
令堂廚具食，
如此則事皆曲盡，
稱國家尊賢優老之意矣。
宣仁復手札，
謂以呂某德望欲使兼一保、
傅官，
務要外協人望實益勸講，
然其官去保、
傅甚遠，
欲以爲行太保事如何？
忠宣復對曰：
「謹按國朝典故，
天喜中宰臣王旦元是太保平章事，
以病乞退，
加太尉侍中令。
公著官是光祿大夫，
職是右僕射，
若以僕射加司空則與王旦相近，
於典故不遠。
若欲有益，
勸講，
則平章事乃是執政，
自當十月一赴經筵，
不必帶『行太保事』四字矣。
」於是始定議雲。
國朝宰相、
樞密使必以侍郎以上爲之，
若官舊尊則守本官，
官卑則躐遷侍郎。
官制行，
初相止除大中大夫，
崇寧後必超進數官，
政和以後至有徑遷特進者。
靖康初，
吳少宰敏初相自中大夫躐遷銀青光祿大夫，
引故事自言，
於是改大中大夫就職。
慶曆間，
賈文元爲昭文相，
陳恭公爲集賢相。
會久旱，
引東漢策免三公故事自言。
是時，
吳正肅爲參知政事，
與文元不協，
數爭議上前及此。
中丞高若訥以爲大臣不肅，
故雨不時若而。
文元亦自請，
故與正肅偕罷，
而恭公進位昭文，
猶申前請，
乃降授給事中，
而輔政如故。
二參宋元憲自給事中降諫議，
丁文簡自工部侍郎降中書舍人，
數月而復雲。
國朝參知政事、
樞密副使，
必以諫議大夫爲之，
權御史中丞亦然。
熙寧中，
始有本官帶待制權中丞者。
官制後，
初拜執政遷中大夫，
而中丞不復遷官矣。
祖宗時，
侍從官或被寄任，
往往優進職名，
不復計資望之淺深。
慶曆中，
歐陽文忠公爲知制誥才數月，
出爲河北都轉運使，
即拜龍圖閣直學士。
其有既命而以事不行者，
則隨亦改授他職，
紹聖間猶如此。
彭器資尚書自權吏部尚書授寶文閣直學士知成都府，
辭行，
乃改待制知江州。
權尚書補外，
正合得待制故也。
按歐陽文忠公《慶曆制草》序曰：
「除目所下，
率不一二時已迫丞相出，
故不得專一思慮工文字，
以盡道天子難喻之意，
而還誥命於三代之文。
」又《劉原甫侍讀墓誌》稱其文章尤敏贍。
嘗直紫徽閣，
一日追封皇子、
公主九人，
方將下直爲之，
立馬卻坐，
一揮九制，
凡數千言，
文辭典雅，
各得其體。
由是言之，
則是除目既下，
必用是日草詞，
且不得從容下直而爲之也。
元右初，
林子中樞密除中書舍人，
言者論其非，
因及張邃明中書曰：
「昨日聞主者督撰希告詞甚急，
意澡之爲謀，
欲希早受命成其奸黨也。
」則命詞之限，
當元右時已不得如前者之迫矣。
翟公巽資政居政和間，
詞命獨爲一時之冠，
然文思遲澀，
尤惡人趣之。
有趣之者，
輒默志其旁，
凡一趣則故遲一日，
有遷延至旬餘者，
其後人稍聞之，
莫敢復趣矣。
帝者之女謂之「公主」，
蓋因漢氏之舊，
歷代循焉，
未之有改也。
政和間，
始採周之王姬之稱而改公主曰「帝姬」，
郡主曰「宗姬」，
縣主曰「族姬」。
議者謂姬蓋周姓，
猶齊女曰齊姜，
宋女曰宋子，
皆因其姓而系之國，
不曰周姬而曰王姬者，
蓋別於同姓諸侯魯姬、
衛姬耳。
國家趙氏，
乃當曰帝趙，
不得曰帝姬，
若以姬爲婦人之美稱則尤不可。
《漢書．高五王傳》：
「諸姬生趙幽王友。
」顏師古注曰：
「諸姬，
總言衆妾之稱。
」又非所以稱帝女也。
命婦封號亦政和間所改，
始因夫人之名，
而凡謂之人。
獨孺人者，
本稱婦人之名，
其它則見於書傳者，
皆通謂男子，
至「碩人俁俁，
執轡如組，
有力如虎，
又非所以爲婦人之號也。
小君之稱稽據甚明，
設欲多其等級者，
莫若採魏晉間鄉君、
亭君之目而增之，
則猶爲有據也。
公主之號建炎初已復之，
予在司封，
欲援此爲例，
並覆命婦封號，
而或者以謂非事之急，
故止。
舊制：
諫議大夫積十一轉而至僕射，
二府乃七轉。
及官制行，
大中大夫七轉至特進，
而不分庶官與二府。
元右中始令正議光祿、
銀青光祿、
金紫光祿大夫並置左右，
分爲二資，
於是復十一轉而至特進，
紹聖以後因之不改。
政和中增置通奉、
正奉、
宣奉三階而罷分左右，
止十轉至特進，
而庶官、
二府並循此制。
蓋祖宗以來二府不磨勘，
故每優遷。
《紹興新書》乃並二府有《磨勘法》，
然亦未嘗舉行也。
石林公言吳中俚語：
若等人易得久，
瞋人易得醜，
雖鄙亦甚有理。
祖宗時，
凡官僕射及使相以上領州府則稱「判」。
元符末，
章僕射罷相，
以特進守越州，
止稱「知」，
蓋謫也。
宣和中，
餘太宰深以少傅、
節度使守福州，
複稱「知」。
靖康初，
白太宰時中守壽春府、
李太宰邦彥守鄧州，
始復故事稱「判」。
建炎中，
呂僕射顧浩以使相守池、
守潭、
守臨安，
皆稱「知」，
趙丞相鼎官本特進再罷相，
初以節度使守紹興，
後改本官守泉，
皆稱「知」。
近歲孟郡王忠厚以使相守鎮江亦稱「知」，
後改婺州。
會高開府世則亦守溫州，
稱「判」，
而孟亦改判婺州雲。
國朝翰林學士多以知制誥久次而稱，
以職聞者爲之。
劉原甫居外製最久，
既譽望高一時，
故士論鹹以爲宜充此選，
而劉亦雅自負，
以爲當得之。
然久柅不得進，
逮出典兩郡，
還朝，
復居舊職且十年矣，
終不用。
久之，
復請外補，
於是以翰林侍讀學士知永興軍，
頗怏怏，
不自得。
一日，
顧官屬曰：
「諸君聞殿前，
揮使郝質乎？
已拜翰林學士矣。
」或以爲疑者，
徐笑曰：
「以今日之事淮之，
固當如此耳。
」
國朝之制：
食邑滿萬戶乃封國公，
惟見任宰相與官爲三公者，
則通計實封，
滿萬便封國公。
杜正獻公既致仕，
因郊祀當加恩，
而食邑未滿萬戶，
特詔封祁國公，
蓋異禮也。
其後遺表有曰：
「非萬戶而忝賜履之封，
自三少而席司成之重。
」蓋謂是雲。
楊文公億初入館時年甚少，
故事，
初授館職必以啓事謝先達，
時公啓事有曰：
「朝無絛灌，
不妨賈誼之少年；
坐有鄒枚，
未害相如之末至。
」一時稱之。
故事，
臣僚封贈母、
祖母不問生沒，
並加「太」字，
曰：
「太夫人、
太君。
政和間，
待制劉安上建言：
「太者，
事生之尊稱也。
封母而別之，
所以致別於其婦。
既沒，
並祭於夫，
若加之尊稱，
則是以尊臨其夫也。
以尊臨夫，
於名義疑若未正。
」自是，
始詔命婦追封併除去「太」字。
逮《紹興新書》，
復仍舊制。
晏尚書敦復領吏部，
援劉待制之言申明，
且引《漢文帝紀》：
「七年冬十月，
令列侯太夫人、
夫人無得擅徵捕。
」注謂列侯之妻稱夫人，
列侯死，
子復爲列侯，
仍得稱太夫人，
蓋此義也。
於是追封始不復稱「太」雲。
按：
帝者之祖母稱太皇太后，
既升祔，
皆止稱皇后，
正此比也。
舊制：
執政以上始服球文，
帶佩魚；
待從之臣止服遇仙帶，
世謂之「橫金」。
元豐官制，
始詔六曹尚書、
翰林學士並服遇仙帶、
佩魚。
故東坡《謝翰林學士表》曰：
「寶帶重金佩，
元豐之新渥。
」蓋謂是也。
然武臣節度使班翰林學士上、
六曹尚書下，
至今止「橫金」。
迨拜太尉，
則球文、
佩魚，
蓋恩禮視執政故也。
元豐官制：
侍從官給事中以上乃服金帶，
中書舍人以下皁帶、
佩魚，
與庶官等。
大觀間，
始詔中書舍人、
諫議大夫、
待制皆許服紅鞓犀帶、
佩魚。
建炎間，
復置權六曹侍郎，
亦如之。
舊制：
借服不佩魚，
故系銜止稱「借紫」、
「借緋」。
政和中，
王詔延康始建請借服皆佩魚如賜者，
從之。
然差敕止仍舊雲：
可特差某職任，
仍「借緋」或「借紫」而已。
而其後系銜者多自稱「借紫金魚袋」，
若「借緋魚袋」，
然終無所據也。
凡知州軍、
通判、
提點刑獄、
轉運判官、
知三京赤縣，
皆「借緋」；
知州、
提點刑獄自服緋者，
仍「借紫」；
轉運使副、
知節鎮州雖不服緋，
亦「借紫」，
謂之「隔借」；
自節鎮轉運副使改授列郡亦「借紫」，
謂之「帶借」，
中間嘗歷他官則不。
舊制：
凡特賜緋，
章服皆服塗金、
寶瓶帶三日。
職事官唯侍御史初除則例賜緋，
餘非特恩未有賜者。
本朝封爵徒爲虛名，
戶累數萬。
雖號實封者，
亦初無其實，
故有司亦不甚以爲輕重。
若非自請，
則文臣例封文安，
武臣例封武功，
宗室例封天水，
名號重複不可稽考。
予以爲雖異於古之裂地而封者，
然馭貴之意則均也。
謂宜略依古制，
非有功不封，
已封之縣不再以封，
則庶幾其稍重矣。
故事，
文臣官至卿監官、
武臣官至橫行，
而勳加至上柱國乃加封邑。
其後罷勳官，
而寄祿才至奉直大夫、
橫行以上，
便加封邑，
則宜其衆也。
集賢院學士初無班，
品與諸直館頗同，
然自執政、
侍從皆通爲之。
如吳正肅公肓自資政殿大學士改授集賢院學士、
判西京留司御史臺，
劉原父自翰林侍讀學士改集賢院學士、
判南京留司御史臺，
皆以職閒無事故也。
其後，
李周自權侍郎罷，
徐集賢院學士，
始有旨：
曾任六曹侍郎者，
立班在大中大夫之上，
奏薦、
班列並同待制。
紹聖元年，
又詔：
曾任權侍郎以上者，
立班、
雜壓、
封贈在中散大夫之上，
其餘恩數儀制並依中散大夫；
餘人立班、
雜壓在中散大夫之下，
蔭補依朝議大夫，
官高者從本條。
二年，
罷館職，
易爲集賢殿修撰。
政和中，
改集賢殿爲右文，
今右文殿修撰是也。
許少伊右丞宣和間初除監察御史，
夜夢綠衣而持雙玉者隨其後。
未幾，
劉希範資政珏繼有是除。
靖康初，
爲太常少卿，
復夢緋衣而持雙玉者隨其後。
未幾，
劉亦繼爲奉常。
時劉以淵聖登極恩，
初易章服也。
舊制：
宰相官僕射以上敕尾不書姓，
蓋用唐故事也。
元豐
官制：
僕射爲宰相，
故不計寄祿官之高下，
皆不書姓雲。
本朝公卿多有知人之明，
見於擇婿與闢客。
蓋趙參政昌言之婿爲王文正旦，
王文正之婿爲韓忠憲億、
呂惠穆公弼，
呂惠穆之婿爲韓文定忠彥，
李侍郎虛巳之婿爲晏元獻殊，
晏元獻之婿爲富文忠弼、
楊尚書察，
富文忠之婿爲馮宣徽京，
陳康肅堯諮之婿爲賈文元昌朝。
曾宣靖公亮、
王文正曾守鄆，
闢龐莊敏籍爲通判，
龐莊敏守並闢司馬溫公爲通判。
范文正公爲陝西招討使，
闢田樞密況、
孫威敏沔併爲判官，
歐陽文忠公爲掌書記，
歐陽公辭不就，
復請張文定公方平，
亦辭。
富文忠公守並，
請韓黃門維爲屬。
王文安公堯臣安撫陝西，
闢蔡樞密挺自隨。
如此之類甚多，
不可悉數，
皆拔於稠人之中，
而其故居位風節往往相似，
前代所不及也。
童貫既敗，
籍其家貲，
得「劑成理中丸」幾千斤，
它物稱是。
此與「胡椒八百斛」者亦何異邪！
舊制：
進士登科人初官多授試祕書省校書郎，
故至今新擢第人猶稱祕校。
祖宗朝，
進士上三名皆授將作監丞通判，
故至今猶稱狀元爲監丞。
唐東都有尚書省留守，
兼判其餘百司，
略如京師。
居其官者謂之分司，
大抵皆閒秩，
故當時有詩云：
「猶被妻孥教漸退，
莫求致仕且分司」是也。
本朝三京雖置御史臺國子監，
執政、
侍從庶官迭居之職，
事甚簡。
御史臺則行香拜表日押班，
國子監則出納錢糧而已。
故未置宮觀時，
士大夫多自請以爲休息之地。
官制行後，
士大夫猶有自請分司者，
近歲唯責降而已。
然不必居本京，
蓋無供職之所故也。
舊制：
文臣丁憂起復，
必先授武官，
蓋用「墨縗從戎」之義，
示不得已也。
故富鄭公以宰相丁憂起復，
初授冠軍大將軍，
餘官多授雲麾將軍。
近歲起復者直授故官。
國朝創立諸閣以藏祖宗御製，
每閣皆置學士、
直學士、
待制，
謂之侍從官。
然學士、
直學士例以閣名爲官稱，
惟天章難以爲稱，
初置時嘗以王贄爲直學士，
其後不復有，
止除待制而已。
初，
諸閣唯龍圖有直閣，
館職之久次與帥臣、
監司之有勤勞者乃得之，
然初無班綴也。
其後，
諸閣例置始編入雜壓與諸修撰，
通謂之「貼職」，
爲之者衆矣。
范文正公爲陝西招討使也，
以邊兵訓練不精，
蓋無專任其責者。
又部署、
鈐轄等權任相亞，
莫相統一。
故每有事宜，
職卑者付以懦兵，
逼逐先出；
位高者各據精兵，
逗遛不進。
是以屢致挫敗。
於是，
首分鄜延路兵，
以爲六將，
將各三千餘人。
選路分都監及駐泊都監等六人，
各監教一將兵馬。
又選使臣指揮使十二人，
分隸六將，
專掌教閱。
每指揮選少壯勇健者二十五人，
先教之以弓弩短兵，
俟其技精則補爲教頭。
每人卻俾分教十人，
以次相授，
一季之後盡成精兵。
遇有寇警，
少則路分都監將所部先出，
多則鈐轄、
都署領兩將或三將以出，
更出迭入。
約束既定，
總領不貳，
勞逸又均，
人樂爲用，
邊備浸修，
寇不敢犯矣。
其後諸路皆用此制。
《熙寧將法》，
蓋本範公之遺意也。
唐之政令雖出於中書門下，
然宰相治事之地別號曰「政事堂」，
猶今之都堂也。
故號令四方，
其所下書曰：
「堂帖」。
國初猶因此制，
趙韓王在中書，
權任頗專，
故當時以謂堂帖勢力重於敕命，
尋有詔禁止。
其後，
中書指揮事，
凡不降敕者曰「札子」，
猶「堂帖」也。
至道中，
馮侍中拯以左正言與太常博士彭惟節並通判廣州，
拯位本在惟節之上。
及覃恩遷員外郎，
時寇萊公爲參知政事，
知印，
以拯爲虞部，
惟節爲屯田。
其後廣州又奏，
仍使馮公系銜惟節之上，
中書降「札子」處分，
升惟節於上，
仍特免勘罪。
至是，
拯封中書「札子」奏呈，
且論除授不當，
並訴免勘之事，
太宗大怒曰：
「拯既無過，
非理遭降資免勘，
雖萬里之外爭肯不披訴也！
且前代中書有『堂帖』指揮公事，
乃是權臣假此名以威福天下，
太祖已令削去，
因何卻置『札子』？
『札子』與『堂帖』乃大同小異耳！
」張咱對曰：
「『札子』是中書行遣小事文字，
猶京百司有符牒關刺與此相似，
別無公式文字可指揮常事。
」帝曰：
「自今但幹近上公事，
須降敕處分；
其合用札子，
亦當奏裁，
方可行遣。
」至元豐官制行，
始復詔尚書省已被旨事許用「札子」，
自後相承不廢，
至今用之。
體既簡易，
給降不難。
每除一官，
逮其受命，
至有降四、
五「札子」者。
蓋初畫旨而未給告，
先以札子命之，
謂之「信札」；
既辭免而不允或允，
又降一札；
又或不候受告而俾先次供職，
又降一札；
既命其人又必俾其官司知之，
則又降一札，
謂之「照札」。
皆宰執親押，
欲朝廷之務簡，
難矣。
然予觀近代公卿文集中凡辭免上章止雲：
「淮東上閣門告報」，
則是猶未有「信札」也。
今諸路帥司指揮所部亦用「札子」，
其體與朝廷略同。
然下之言上，
其非狀者亦曰「札子」，
名同而實異，
不知其義何也。
國朝之制：
凡降敕處分，
事皆有詞，
其體與詔書相類，
知制誥行，
皆用四六文字。
元豐官制行，
罷之。
富韓公之薨也，
訃聞，
神宗對輔臣甚悼惜之，
且曰：
「富某平生強項，
今死矣，
志其墓者亦必一強項之人也，
卿等試揣之。
」已而自曰：
「方今強項者莫如韓維，
必維爲之矣。
」時持國方知汝州，
而其弟玉汝丞相以同知樞密院預奏事，
具聞此語，
汗流浹背。
於是，
亟遣介走報持國於汝州曰：
「雖其家以是相囑，
慎勿許之，
不然且獲罪。
」先是，
書未到，
富氏果以墓誌事囑持國，
既諾之矣。
乃復書曰：
「吾平生受富公厚恩，
常恨未有以報，
今其家見託，
義無以辭。
且業已許之，
不可食言，
雖因此獲罪所甘心也。
」卒爲之。
初，
持國年幾四十猶未出仕，
會富公鎮並門，
以帥幙闢之，
遂起。
其相知如此。
國朝故事：
文臣必帶直學士職，
乃服金帶。
熙寧中，
薛師正樞密方以商利被眷，
自天章閣待制權三司使，
始特膺是賜。
未幾，
韓莊敏丞相以龍圖閣待制爲樞密都承旨，
繼得之。
政和、
宣和之間至有以庶官被賜者，
紛紛甚多，
不可殫紀，
名器之濫於是爲極雲。
傅獻簡公在英宗朝，
以諫官與呂獻可諸公論濮園稱號事甚切，
章凡十餘上未止。
會出使契丹，
既還，
而諸公皆已坐異議謫去，
而公獨遷侍御史知雜事。
公固辭曰：
「臣今不獨不能與建議者同列於朝，
至如苟隨妄計者，
臣且不忍張目視之，
況與之同臺共職哉！
」於是出知和州。
後數年，
丁憂服闋，
至京府，
時王荊公用事，
素善公，
謂公曰：
「方今紛紛俟公來久矣。
」方議以待制、
知諫院還公，
公謝曰：
「新法世不以爲便，
誠如是當力論之，
平生未嘗欺，
敢以告。
」荊公大怒，
乃以爲直昭文館判流內銓。
未幾，
補外。
再閱歲，
凡六徒，
困於道塗，
知不爲時所容，
遂自請提舉西京崇福宮。
未幾，
復坐事奪官，
稍復監黎陽倉，
公日視事必親，
不以嘗清顯自待，
雖家人不見其憂慍色。
任滿，
管勾中嶽廟，
築室濟源盤谷，
蒔竹木，
遊詠其間，
一時名士爲之賦詩者甚多，
許、
洛舊老與之往來，
悠然自適若將終身者。
再任管勾崇福宮。
元右初還朝，
益不苟合，
久之，
乃自吏部尚書遷中書侍郎，
凡二年，
薨於位。
皇右初，
胡文恭公宿爲知制誥，
封還楊懷敏復除內侍副都知詞頭不草。
翊日，
上謂宰相曰：
「前代有此故事否？
」文潞公對曰：
「唐給事中袁高不草盧杞制書，
近年富弼亦曾封還詞頭。
」上意乃解，
而改命舍人草制。
已而臺諫亦論其非，
其命遂寢，
而舍人封還詞頭者自爾相繼，
蓋起於富成於胡也。
左右史雖日侍上側，
然未嘗接語，
欲有所論必奏請得旨乃可。
元豐中，
王右丞安禮權修《起居注》，
始有詔許直前奏事，
左右史許直前奏事蓋自此始。
蘇黃門子由熙寧二年以前大名府推官上書論事，
神宗覽而悅之，
即日召對便殿，
訪問久之，
面擢爲條例司屬官。
故事：
選入未得上殿者，
自此遂爲故事雲。
呂申公素喜釋氏之學，
及爲相，
務簡靜，
罕與士大夫接，
惟能談禪者多得從容。
於是好進之徒往往幅巾道袍，
日遊禪寺，
隨僧齋粥，
談說理情，
覬以自售，
時人謂之「禪鑽」雲。
進士以累舉、
推恩、
特召、
廷試已而唱名，
次第賜進士、
或同學究出身、
或試監主簿、
諸州文學長史、
四門助教、
攝諸州助教，
謂之「特奏名」，
自景德二年始。
是歲，
進士第一人李文定丞相也。
其後亦有補三班借職者，
逐時不同，
然試而不中選罷歸職也，
顧憐其老而無成，
而遂捐一官與之，
此蓋國朝忠厚之政也。
故事：
進士唱名，
宰執、
從官侍立左右，
有子弟與選者，
唱名之次必降階稱謝，
搢紳間頗以爲榮事。
建炎初，
車駕在揚州，
會放進士，
時楊中立龍圖以侍讀侍立，
而其子遹以特奏名預唱名，
中立亦降階稱謝，
時遹之年已五十餘，
中立七十餘矣，
前此所無也。
该作品暂无平仄数据。
解说
该作品暂无解说。可查看 作者全部作品。