礼记

丧大记喪大記

[汉] 戴圣 · 文

简体

疾病,

外内皆扫。

君大夫彻县,

士去琴瑟。

寝东首于北牖下。

废床。

彻亵衣,

加新衣,

体一人。

男女改服。

属纩以俟绝气。

男子不死于妇人之手,

妇人不死于男子之手。

君夫人卒于路寝,

大夫世妇卒于适寝,

内子未命,

则死于下室。

迁尸于寝,

士士之妻皆死于寝。

复,

有林麓,

则虞人设阶;

无林麓,

则狄人设阶。

小臣复,

复者朝服。

君以卷,

夫人以屈狄;

大夫以玄赪,

世妇以襢衣;

士以爵弁,

士妻以税衣。

皆升自东荣,

中屋履危,

北面三号,

衣投于前,

司命受之,

降自西北荣。

其为宾,

则公馆复,

私馆不复;

其在野,

则升其乘车之左毂而复。

复衣不以衣尸,

不以敛。

妇人复,

不以袡。

凡复,

男子称名,

妇人称字。

唯哭先复,

复而后行死事。

始卒,

主人啼,

兄弟哭,

妇人哭踊。

既正尸,

子坐于东方,

卿大夫父兄子姓立于东方,

有司庶士哭于堂下北面;

夫人坐于西方,

内命妇姑姊妹子姓立于西方,

外命妇率外宗哭于堂上北面。

大夫之丧,

主人坐于东方,

主妇坐于西方,

其有命夫命妇则坐,

无则皆立。

士之丧,

主人父兄子姓皆坐于东方,

主妇姑姊妹子姓皆坐于西方。

凡哭尸于室者,

主人二手承衾而哭。

君之丧,

未小敛,

为寄公国宾出;

大夫之丧,

未小敛,

为君命出;

士之丧,

于大夫不当敛而出。

凡主人之出也,

徒跣扱衽拊心,

降自西阶。

君拜寄公国宾于位;

大夫于君命,

迎于寝门外,

使者升堂致命,

主人拜于下;

士于大夫亲吊则与之哭;

不逆于门外,

夫人为寄公夫人出,

命妇为夫人之命出,

士妻不当敛,

则为命妇出。

小敛,

主人即位于户内,

主妇东面,

乃敛。

卒敛,

主人冯之踊,

主妇亦如之。

主人袒说髦,

括发以麻,

妇人髽,

带麻于房中。

彻帷,

男女奉尸夷于堂,

降拜:

君拜寄公国宾,

大夫士拜卿大夫于位,

于士旁三拜;

夫人亦拜寄公夫人于堂上,

大夫内子士妻特拜,

命妇泛拜众宾于堂上。

主人即位,

袭带绖踊─-母之丧,

即位而免,

乃奠。

吊者袭裘,

加武带绖,

与主人拾踊。

君丧,

虞人出木角,

狄人出壶,

雍人出鼎,

司马县之,

乃官代哭,

大夫官代哭不县壶,

士代哭不以官。

君堂上二烛、

下二烛,

大夫堂上一烛、

下二烛,

士堂上一烛、

下一烛。

宾出彻帷。

哭尸于堂上,

主人在东方,

由外来者在西方,

诸妇南乡。

妇人迎客送客不下堂,

下堂不哭;

男子出寝门见人不哭。

其无女主,

则男主拜女宾于寝门内;

其无男主,

则女主拜男宾于阼阶下。

子幼,

则以衰抱之,

人为之拜;

为后者不在,

则有爵者辞,

无爵者人为之拜。

在竟内则俟之,

在竟外则殡葬可也。

丧有无后,

无无主。

君之丧:

三日,

子、

夫人杖,

五日既殡,

授大夫世妇杖。

子、

大夫寝门之外杖,

寝门之内辑之;

夫人世妇在其次则杖,

即位则使人执之。

子有王命则去杖,

国君之命则辑杖,

听卜有事于尸则去杖。

大夫于君所则辑杖,

于大夫所则杖。

大夫之丧:

三日之朝既殡,

主人主妇室老皆杖。

大夫有君命则去杖,

大夫之命则辑杖;

内子为夫人之命去杖,

为世妇之命授人杖。

士之丧:

二日而殡,

三日而朝,

主人杖,

妇人皆杖。

于君命夫人之命如大夫,

于大夫世妇之命如大夫。

子皆杖,

不以即位。

大夫士哭殡则杖,

哭柩则辑杖。

弃杖者,

断而弃之于隐者。

始死,

迁尸于床,

幠用敛衾,

去死衣,

小臣楔齿用角柶,

缀足用燕几,

君大夫士一也。

管人汲,

不说繘、

屈之,

尽阶不升堂,

授御者;

御者入浴:

小臣四人抗衾,

御者二人浴,

浴水用盆,

沃水用枓,

浴用絺巾,

挋用浴衣,

如它日;

小臣爪足,

浴余水弃于坎。

其母之丧,

则内御者抗衾而浴。

管人汲,

授御者,

御者差沐于堂上-─君沐粱,

大夫沐稷,

士沐粱。

甸人为垼于西墙下,

陶人出重鬲,

管人受沐,

乃煮之,

甸人取所彻庙之西北厞薪,

用爨之。

管人授御者沐,

乃沐;

沐用瓦盘,

挋用巾,

如它日,

小臣爪手剪须,

濡濯弃于坎。

君设大盘造冰焉,

大夫设夷盘造冰焉,

士并瓦盘无冰,

设床襢笫,

有枕。

含一床,

袭一床迁尸于堂又一床,

皆有枕席-─君大夫士一也。

君之丧,

子、

大夫、

公子、

众士皆三日不食。

子、

大夫、

公子食粥,

纳财,

朝一溢米,

莫一溢米,

食之无算;

士疏食水饮,

食之无算;

夫人世妇诸妻皆疏食水饮,

食之无算。

大夫之丧,

主人室老子姓皆食粥;

众士疏食水饮;

妻妾疏食水饮。

士亦如之。

既葬,

主人疏食水饮,

不食菜果;

妇人亦如之。

君大夫士一也。

练而食菜果,

祥而食肉。

食粥于盛不盥,

食于篹者盥。

食菜以酰酱,

始食肉者先食干肉,

始饮酒者先饮醴酒。

期之丧,

三不食;

食:

疏食水饮,

不食菜果,

三月既葬,

食肉饮酒。

期终丧,

不食肉,

不饮酒,

父在为母,

为妻。

九月之丧,

食饮犹期之丧也,

食肉饮酒,

不与人乐之。

五月三月之丧,

壹不食再不食可也。

比葬,

食肉饮酒,

不与人乐之。

叔母、

世母、

故主、

宗子食肉饮酒。

不能食粥,

羹之以菜可也;

有疾,

食肉饮酒可也。

五十不成丧,

七十唯衰麻在身。

既葬,

若君食之则食之;

大夫父之友食之则食之矣。

不辟粱肉,

若有酒醴则辞。

小敛于户内,

大敛于阼。

君以簟席,

大夫以蒲席,

士以苇席。

小敛:

布绞,

缩者一,

横者三。

君锦衾,

大夫缟衾,

士缁衾,

皆一。

衣十有九称,

君陈衣于序东;

大夫士陈衣于房中;

皆西领北上。

绞紟不在列。

大敛:

布绞,

缩者三,

横者五,

布紟二衾。

君大夫士一也。

君陈衣于庭,

百称,

北领西上;

大夫陈衣于序东,

五十称,

西领南上;

士陈衣于序东,

三十称,

西领南上。

绞紟如朝服,

绞一幅为三、

不辟,

紟五幅、

无紞。

小敛之衣,

祭服不倒。

君无襚,

大夫士毕主人之祭服;

亲戚之衣,

受之不以即陈。

小敛,

君大夫士皆用复衣复衾;

大敛,

君大夫士祭服无算,

君褶衣褶衾,

大夫士犹小敛也。

袍必有表,

不禅,

衣必有裳,

谓之一称。

凡陈衣者实之箧,

取衣者亦以箧升,

降者自西阶。

凡陈衣、

不诎,

非列采不入,

絺绤纻不入。

凡敛者袒,

迁尸者袭。

君之丧,

大胥是敛,

众胥佐之;

大夫之丧,

大胥侍之,

众胥是敛;

士之丧,

胥为侍,

士是敛。

小敛大敛,

祭服不倒,

皆左衽结绞不纽。

敛者既敛必哭。

士与其执事则敛,

敛焉则为之壹不食。

凡敛者六人。

君锦冒黼杀,

缀旁七;

大夫玄冒黼杀,

缀旁五;

士缁冒赪杀,

缀旁三。

凡冒质长与手齐,

杀三尺,

自小敛以往用夷衾,

夷衾质杀之,

裁犹冒也。

君将大敛,

子弁绖,

即位于序端,

卿大夫即位于堂廉楹西,

北面东上,

父兄堂下北面,

夫人命妇尸西东面,

外宗房中南面。

小臣铺席,

商祝铺绞紟衾衣,

士盥于盘,

上士举迁尸于敛上。

卒敛,

宰告,

子冯之踊,

夫人东面亦如之。

大夫之丧,

将大敛,

既铺绞紟衾衣。

君至,

主人迎,

先入门右,

巫止于门外,

君释菜,

祝先入升堂,

君即位于序端,

卿大夫即位于堂廉楹西,

北面东上;

主人房外南面,

主妇尸西,

东面。

迁尸,

卒敛,

宰告,

主人降,

北面于堂下,

君抚之,

主人拜稽颡,

君降、

升主人冯之,

命主妇冯之。

士之丧,

将大敛,

君不在,

其余礼犹大夫也。

铺绞紟,

踊;

铺衾,

踊;

铺衣,

踊;

迁尸,

踊;

敛衣,

踊;

敛衾,

踊;

敛绞紟,

踊。

君抚大夫,

抚内命妇;

大夫抚室老,

抚侄娣。

君大夫冯父母、

妻、

长子,

不冯庶子;

士冯父母、

妻、

长子、

庶子,

庶子有子,

则父母不冯其尸。

凡冯尸者,

父母先,

妻子后。

君于臣抚之,

父母于子执之,

子于父母冯之,

妇于舅姑奉之,

舅姑于妇抚之,

妻于夫拘之,

夫于妻于昆弟执之。

冯尸不当君所。

凡冯尸,

兴必踊。

父母之丧,

居倚庐、

不涂,

寝苫枕块,

非丧事不言。

君为庐宫之,

大夫士襢之。

既葬柱楣,

涂庐不于显者。

君、

大夫、

士皆宫之。

凡非适子者,

自未葬以于隐者为庐。

既葬,

与人立:

君言王事,

不言国事;

大夫士言公事,

不言家事。

君既葬,

王政入于国,

既卒哭而服王事;

大夫、

士既葬,

公政入于家,

既卒哭、

弁绖带,

金革之事无辟也。

既练,

居垩室,

不与人居。

君谋国政,

大夫、

士谋家事。

既祥,

黝垩。

祥而外无哭者;

禫而内无哭者,

乐作矣故也。

禫而从御,

吉祭而复寝。

期居庐,

终丧不御于内者,

父在为母为妻;

齐衰期者,

大功布衰九月者,

皆三月不御于内。

妇人不居庐,

不寝苫。

丧父母,

既练而归;

期九月者,

既葬而归。

公之丧,

大夫俟练,

士卒哭而归。

大夫、

士父母之葬,

既练而归。

朔月忌日,

则归哭于宗室。

诸父兄弟之丧,

既卒哭而归。

父不次于子,

兄不次于弟。

君于大夫、

世妇大敛焉;

为之赐则小敛焉。

于外命妇,

既加盖而君至。

于士,

既殡而往;

为之赐,

大敛焉。

夫人于世妇,

大敛焉;

为之赐,

小敛焉。

于诸妻,

为之赐,

大敛焉。

于大夫外命妇,

既殡而往。

大夫、

士既殡而君往焉,

使人戒之,

主人具殷奠之礼,

俟于门外。

见马首,

先入门右,

巫止于门外,

祝代之先,

君释菜于门内。

祝先升自阼阶,

负墉南面。

君即位于阼。

小臣二人执戈立于前,

二人立于后。

摈者进,

主人拜稽颡。

君称言,

视祝而踊,

主人踊。

大夫则奠可也。

士则出俟于门外,

命之反奠,

乃反奠。

卒奠,

主人先俟于门外,

君退,

主人送于门外,

拜稽颡。

君于大夫疾,

三问之,

在殡,

三往焉;

士疾,

壹问之,

在殡,

壹往焉。

君吊则复殡服。

夫人吊于大夫、

士,

主人出迎于门外,

见马首,

先入门右。

夫人入,

升堂即位。

主妇降自西阶,

拜稽颡于下。

夫人视世子而踊。

奠如君至之礼。

夫人退,

主妇送于门内,

拜稽颡;

主人送于大门之外不拜。

大夫君不迎于门外。

入即位于堂下。

主人北面,

众主人南面;

妇人即位于房中。

若有君命,

命夫命妇之命,

四邻宾客,

其君后主人而拜。

君吊,

见尸柩而后踊。

大夫、

士若君不戒而往,

不具殷奠;

君退必奠。

君大棺八寸,

属六寸,

椑四寸;

上大夫大棺八寸,

属六寸;

下大夫大棺六寸,

属四寸,

士棺六寸。

君里棺用朱绿,

用杂金鐕;

大夫里棺用玄绿,

用牛骨鐕;

士不绿。

君盖用漆,

三衽三束;

大夫盖用漆,

二衽二束;

士盖不用漆,

二衽二束。

君、

大夫鬊爪;

实于绿中;

士埋之。

君殡用輴,

攒至于上,

毕涂屋;

大夫殡以帱,

攒置于西序,

涂不暨于棺;

士殡见衽,

涂上帷之。

熬,

君四种八筐,

大夫三种六筐,

士二种四筐,

加鱼腊焉。

饰棺,

君龙帷三池,

振容。

黼荒,

火三列,

黼三列。

素锦褚,

加伪荒。

纁纽六。

齐,

五采五贝。

黼翣二,

黻翣二,

画翣二,

皆戴圭。

鱼跃拂池。

君纁戴六,

纁披六。

大夫画帷二池,

不振容。

画荒,

火三列,

黻三列。

素锦褚。

纁纽二,

玄纽二。

齐,

三采三贝。

黻翣二,

画翣二,

皆戴绥。

鱼跃拂池。

大夫戴前纁后玄,

披亦如之。

士布帷布荒,

一池,

揄绞。

纁纽二,

缁纽二。

齐,

三采一贝。

画翣二,

皆戴绥。

士戴前纁后缁,

二披用纁。

君葬用辁,

四綍二碑,

御棺用羽葆。

大夫葬用辁,

二綍二碑,

御棺用茅。

士葬用国车。

二綍无碑,

比出宫,

御棺用功布。

凡封,

用綍去碑负引,

君封以衡,

大夫士以咸。

君命毋哗,

以鼓封;

大夫命毋哭;

士哭者相止也。

君松椁,

大夫柏椁,

士杂木椁。

棺椁之间,

君容柷,

大夫容壶,

士容甒。

君里椁虞筐,

大夫不里椁,

士不虞筐。

繁體

疾病,

外內皆掃。

君大夫徹縣,

士去琴瑟。

寢東首於北牖下。

廢牀。

徹褻衣,

加新衣,

體一人。

男女改服。

屬纊以俟絕氣。

男子不死於婦人之手,

婦人不死於男子之手。

君夫人卒於路寢,

大夫世婦卒於適寢,

內子未命,

則死於下室。

遷屍於寢,

士士之妻皆死於寢。

復,

有林麓,

則虞人設階;

無林麓,

則狄人設階。

小臣復,

復者朝服。

君以卷,

夫人以屈狄;

大夫以玄赬,

世婦以襢衣;

士以爵弁,

士妻以稅衣。

皆升自東榮,

中屋履危,

北面三號,

衣投於前,

司命受之,

降自西北榮。

其爲賓,

則公館復,

私館不復;

其在野,

則升其乘車之左轂而復。

復衣不以衣屍,

不以斂。

婦人復,

不以袡。

凡復,

男子稱名,

婦人稱字。

唯哭先復,

復而後行死事。

始卒,

主人啼,

兄弟哭,

婦人哭踊。

既正屍,

子坐於東方,

卿大夫父兄子姓立於東方,

有司庶士哭於堂下北面;

夫人坐於西方,

內命婦姑姊妹子姓立於西方,

外命婦率外宗哭於堂上北面。

大夫之喪,

主人坐於東方,

主婦坐於西方,

其有命夫命婦則坐,

無則皆立。

士之喪,

主人父兄子姓皆坐於東方,

主婦姑姊妹子姓皆坐於西方。

凡哭屍於室者,

主人二手承衾而哭。

君之喪,

未小斂,

爲寄公國賓出;

大夫之喪,

未小斂,

爲君命出;

士之喪,

於大夫不當斂而出。

凡主人之出也,

徒跣扱衽拊心,

降自西階。

君拜寄公國賓於位;

大夫於君命,

迎於寢門外,

使者升堂致命,

主人拜於下;

士於大夫親吊則與之哭;

不逆於門外,

夫人爲寄公夫人出,

命婦爲夫人之命出,

士妻不當斂,

則爲命婦出。

小斂,

主人即位於戶內,

主婦東面,

乃斂。

卒斂,

主人馮之踊,

主婦亦如之。

主人袒說髦,

括髮以麻,

婦人髽,

帶麻於房中。

徹帷,

男女奉屍夷於堂,

降拜:

君拜寄公國賓,

大夫士拜卿大夫於位,

於士旁三拜;

夫人亦拜寄公夫人於堂上,

大夫內子士妻特拜,

命婦泛拜衆賓於堂上。

主人即位,

襲帶絰踊─-母之喪,

即位而免,

乃奠。

吊者襲裘,

加武帶絰,

與主人拾踊。

君喪,

虞人出木角,

狄人出壺,

雍人出鼎,

司馬縣之,

乃官代哭,

大夫官代哭不縣壺,

士代哭不以官。

君堂上二燭、

下二燭,

大夫堂上一燭、

下二燭,

士堂上一燭、

下一燭。

賓出徹帷。

哭屍於堂上,

主人在東方,

由外來者在西方,

諸婦南鄉。

婦人迎客送客不下堂,

下堂不哭;

男子出寢門見人不哭。

其無女主,

則男主拜女賓於寢門內;

其無男主,

則女主拜男賓於阼階下。

子幼,

則以衰抱之,

人爲之拜;

爲後者不在,

則有爵者辭,

無爵者人爲之拜。

在竟內則俟之,

在竟外則殯葬可也。

喪有無後,

無無主。

君之喪:

三日,

子、

夫人杖,

五日既殯,

授大夫世婦杖。

子、

大夫寢門之外杖,

寢門之內輯之;

夫人世婦在其次則杖,

即位則使人執之。

子有王命則去杖,

國君之命則輯杖,

聽卜有事於屍則去杖。

大夫於君所則輯杖,

於大夫所則杖。

大夫之喪:

三日之朝既殯,

主人主婦室老皆杖。

大夫有君命則去杖,

大夫之命則輯杖;

內子爲夫人之命去杖,

爲世婦之命授人杖。

士之喪:

二日而殯,

三日而朝,

主人杖,

婦人皆杖。

於君命夫人之命如大夫,

於大夫世婦之命如大夫。

子皆杖,

不以即位。

大夫士哭殯則杖,

哭柩則輯杖。

棄杖者,

斷而棄之於隱者。

始死,

遷屍於牀,

幠用斂衾,

去死衣,

小臣楔齒用角柶,

綴足用燕几,

君大夫士一也。

管人汲,

不說繘、

屈之,

盡階不升堂,

授御者;

御者入浴:

小臣四人抗衾,

御者二人浴,

浴水用盆,

沃水用枓,

浴用絺巾,

挋用浴衣,

如它日;

小臣爪足,

浴餘水棄於坎。

其母之喪,

則內御者抗衾而浴。

管人汲,

授御者,

御者差沐於堂上-─君沐粱,

大夫沐稷,

士沐粱。

甸人爲垼於西牆下,

陶人出重鬲,

管人受沐,

乃煮之,

甸人取所徹廟之西北厞薪,

用爨之。

管人授御者沐,

乃沐;

沐用瓦盤,

挋用巾,

如它日,

小臣爪手翦須,

濡濯棄於坎。

君設大盤造冰焉,

大夫設夷盤造冰焉,

士並瓦盤無冰,

設牀襢笫,

有枕。

含一牀,

襲一牀遷屍於堂又一牀,

皆有枕蓆-─君大夫士一也。

君之喪,

子、

大夫、

公子、

衆士皆三日不食。

子、

大夫、

公子食粥,

納財,

朝一溢米,

莫一溢米,

食之無算;

士疏食水飲,

食之無算;

夫人世婦諸妻皆疏食水飲,

食之無算。

大夫之喪,

主人室老子姓皆食粥;

衆士疏食水飲;

妻妾疏食水飲。

士亦如之。

既葬,

主人疏食水飲,

不食菜果;

婦人亦如之。

君大夫士一也。

練而食菜果,

祥而食肉。

食粥於盛不盥,

食於篹者盥。

食菜以酰醬,

始食肉者先食乾肉,

始飲酒者先飲醴酒。

期之喪,

三不食;

食:

疏食水飲,

不食菜果,

三月既葬,

食肉飲酒。

期終喪,

不食肉,

不飲酒,

父在爲母,

爲妻。

九月之喪,

食飲猶期之喪也,

食肉飲酒,

不與人樂之。

五月三月之喪,

壹不食再不食可也。

比葬,

食肉飲酒,

不與人樂之。

叔母、

世母、

故主、

宗子食肉飲酒。

不能食粥,

羹之以菜可也;

有疾,

食肉飲酒可也。

五十不成喪,

七十唯衰麻在身。

既葬,

若君食之則食之;

大夫父之友食之則食之矣。

不闢粱肉,

若有酒醴則辭。

小斂於戶內,

大斂於阼。

君以簟席,

大夫以蒲席,

士以葦蓆。

小斂:

布絞,

縮者一,

橫者三。

君錦衾,

大夫縞衾,

士緇衾,

皆一。

衣十有九稱,

君陳衣於序東;

大夫士陳衣於房中;

皆西領北上。

絞紟不在列。

大斂:

布絞,

縮者三,

橫者五,

布紟二衾。

君大夫士一也。

君陳衣於庭,

百稱,

北領西上;

大夫陳衣於序東,

五十稱,

西領南上;

士陳衣於序東,

三十稱,

西領南上。

絞紟如朝服,

絞一幅爲三、

不闢,

紟五幅、

無紞。

小斂之衣,

祭服不倒。

君無襚,

大夫士畢主人之祭服;

親戚之衣,

受之不以即陳。

小斂,

君大夫士皆用復衣復衾;

大斂,

君大夫士祭服無算,

君褶衣褶衾,

大夫士猶小斂也。

袍必有表,

不禪,

衣必有裳,

謂之一稱。

凡陳衣者實之篋,

取衣者亦以篋升,

降者自西階。

凡陳衣、

不詘,

非列採不入,

絺綌紵不入。

凡斂者袒,

遷屍者襲。

君之喪,

大胥是斂,

衆胥佐之;

大夫之喪,

大胥侍之,

衆胥是斂;

士之喪,

胥爲侍,

士是斂。

小斂大斂,

祭服不倒,

皆左衽結絞不紐。

斂者既斂必哭。

士與其執事則斂,

斂焉則爲之壹不食。

凡斂者六人。

君錦冒黼殺,

綴旁七;

大夫玄冒黼殺,

綴旁五;

士緇冒赬殺,

綴旁三。

凡冒質長與手齊,

殺三尺,

自小斂以往用夷衾,

夷衾質殺之,

裁猶冒也。

君將大斂,

子弁絰,

即位於序端,

卿大夫即位於堂廉楹西,

北面東上,

父兄堂下北面,

夫人命婦屍西東面,

外宗房中南面。

小臣鋪席,

商祝鋪絞紟衾衣,

士盥於盤,

上士舉遷屍於斂上。

卒斂,

宰告,

子馮之踊,

夫人東面亦如之。

大夫之喪,

將大斂,

既鋪絞紟衾衣。

君至,

主人迎,

先入門右,

巫止於門外,

君釋菜,

祝先入升堂,

君即位於序端,

卿大夫即位於堂廉楹西,

北面東上;

主人房外南面,

主婦屍西,

東面。

遷屍,

卒斂,

宰告,

主人降,

北面於堂下,

君撫之,

主人拜稽顙,

君降、

升主人馮之,

命主婦馮之。

士之喪,

將大斂,

君不在,

其餘禮猶大夫也。

鋪絞紟,

踊;

鋪衾,

踊;

鋪衣,

踊;

遷屍,

踊;

斂衣,

踊;

斂衾,

踊;

斂絞紟,

踊。

君撫大夫,

撫內命婦;

大夫撫室老,

撫侄娣。

君大夫馮父母、

妻、

長子,

不馮庶子;

士馮父母、

妻、

長子、

庶子,

庶子有子,

則父母不馮其屍。

凡馮屍者,

父母先,

妻子後。

君於臣撫之,

父母於子執之,

子於父母馮之,

婦於舅姑奉之,

舅姑於婦撫之,

妻於夫拘之,

夫於妻於昆弟執之。

馮屍不當君所。

凡馮屍,

興必踊。

父母之喪,

居倚廬、

不塗,

寢苫枕塊,

非喪事不言。

君爲廬宮之,

大夫士襢之。

既葬柱楣,

塗廬不於顯者。

君、

大夫、

士皆宮之。

凡非適子者,

自未葬以於隱者爲廬。

既葬,

與人立:

君言王事,

不言國事;

大夫士言公事,

不言家事。

君既葬,

王政入於國,

既卒哭而服王事;

大夫、

士既葬,

公政入於家,

既卒哭、

弁絰帶,

金革之事無闢也。

既練,

居堊室,

不與人居。

君謀國政,

大夫、

士謀家事。

既祥,

黝堊。

祥而外無哭者;

禫而內無哭者,

樂作矣故也。

禫而從御,

吉祭而復寢。

期居廬,

終喪不御於內者,

父在爲母爲妻;

齊衰期者,

大功布衰九月者,

皆三月不御於內。

婦人不居廬,

不寢苫。

喪父母,

既練而歸;

期九月者,

既葬而歸。

公之喪,

大夫俟練,

士卒哭而歸。

大夫、

士父母之葬,

既練而歸。

朔月忌日,

則歸哭於宗室。

諸父兄弟之喪,

既卒哭而歸。

父不次於子,

兄不次於弟。

君於大夫、

世婦大斂焉;

爲之賜則小斂焉。

於外命婦,

既加蓋而君至。

於士,

既殯而往;

爲之賜,

大斂焉。

夫人於世婦,

大斂焉;

爲之賜,

小斂焉。

於諸妻,

爲之賜,

大斂焉。

於大夫外命婦,

既殯而往。

大夫、

士既殯而君往焉,

使人戒之,

主人具殷奠之禮,

俟於門外。

見馬首,

先入門右,

巫止於門外,

祝代之先,

君釋菜於門內。

祝先升自阼階,

負墉南面。

君即位於阼。

小臣二人執戈立於前,

二人立於後。

擯者進,

主人拜稽顙。

君稱言,

視祝而踊,

主人踊。

大夫則奠可也。

士則出俟於門外,

命之反奠,

乃反奠。

卒奠,

主人先俟於門外,

君退,

主人送於門外,

拜稽顙。

君於大夫疾,

三問之,

在殯,

三往焉;

士疾,

壹問之,

在殯,

壹往焉。

君吊則復殯服。

夫人吊於大夫、

士,

主人出迎於門外,

見馬首,

先入門右。

夫人入,

升堂即位。

主婦降自西階,

拜稽顙於下。

夫人視世子而踊。

奠如君至之禮。

夫人退,

主婦送於門內,

拜稽顙;

主人送於大門之外不拜。

大夫君不迎於門外。

入即位於堂下。

主人北面,

衆主人南面;

婦人即位於房中。

若有君命,

命夫命婦之命,

四鄰賓客,

其君後主人而拜。

君吊,

見屍柩而後踊。

大夫、

士若君不戒而往,

不具殷奠;

君退必奠。

君大棺八寸,

屬六寸,

椑四寸;

上大夫大棺八寸,

屬六寸;

下大夫大棺六寸,

屬四寸,

士棺六寸。

君裏棺用朱綠,

用雜金鐕;

大夫裏棺用玄綠,

用牛骨鐕;

士不綠。

君蓋用漆,

三衽三束;

大夫蓋用漆,

二衽二束;

士蓋不用漆,

二衽二束。

君、

大夫鬊爪;

實於綠中;

士埋之。

君殯用輴,

攢至於上,

畢塗屋;

大夫殯以幬,

攢置於西序,

塗不暨於棺;

士殯見衽,

塗上帷之。

熬,

君四種八筐,

大夫三種六筐,

士二種四筐,

加魚臘焉。

飾棺,

君龍帷三池,

振容。

黼荒,

火三列,

黼三列。

素錦褚,

加僞荒。

纁紐六。

齊,

五采五貝。

黼翣二,

黻翣二,

畫翣二,

皆戴圭。

魚躍拂池。

君纁戴六,

纁披六。

大夫畫帷二池,

不振容。

畫荒,

火三列,

黻三列。

素錦褚。

纁紐二,

玄紐二。

齊,

三採三貝。

黻翣二,

畫翣二,

皆戴綏。

魚躍拂池。

大夫戴前纁後玄,

披亦如之。

士布帷布荒,

一池,

揄絞。

纁紐二,

緇紐二。

齊,

三採一貝。

畫翣二,

皆戴綏。

士戴前纁後緇,

二披用纁。

君葬用輇,

四綍二碑,

御棺用羽葆。

大夫葬用輇,

二綍二碑,

御棺用茅。

士葬用國車。

二綍無碑,

比出宮,

御棺用功布。

凡封,

用綍去碑負引,

君封以衡,

大夫士以鹹。

君命毋譁,

以鼓封;

大夫命毋哭;

士哭者相止也。

君鬆槨,

大夫柏槨,

士雜木槨。

棺槨之間,

君容柷,

大夫容壺,

士容甒。

君裏槨虞筐,

大夫不裏槨,

士不虞筐。

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戴圣

汉

戴圣,生卒年不详,字次君,西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,世称小戴,与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》成书于汉建初七年(公元80年)。

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