唐才子传

沈千运沈千運

[元] 辛文房 · 文

简体

千运,

吴兴人。

工旧体诗,

气格高古,

当时士流,

皆敬慕之,

号为"沈四山人"。

天宝中,

数应举不第,

时年齿已迈,

遨游襄、

邓间,

干谒名公。

来濮上,

感怀赋诗曰:

"圣朝优贤良,

草泽无遗族。

人生各有命,

在余胡不淑。

一生但区区,

五十无寸禄。

衰落当捐弃,

贫贱招谤讟。

"其时多艰,

自知屯蹇,

遂浩然有归欤之志,

赋诗曰:

"栖隐无别事,

所愿离风尘,

不来城邑游,

礼乐拘束人。

"又曰:

"如何巢与由,

天子不得臣。

"遂释志,

还山中别业。

尝曰:

"衡门之下,

可以栖迟。

有薄田园,

儿稼女织,

偃仰今古,

自足此生。

谁能作小吏,

走风尘下乎"高适赋《还山吟》赠行曰:

"还山吟,

天高日暮寒山深。

送君还山识君心,

人生老大须恣意。

看君解作一生事,

山间偃仰无不至。

石泉淙淙若风雨,

桂花松子常满地。

卖药囊中应有钱,

还山服药又长年。

白云劝尽杯中物,

明月相随何处眠。

眠时忆同醒时意,

梦魂可以相周旋。

"肃宗议备礼征致,

会卒而罢。

有诗传世。

繁體

千運,

吳興人。

工舊體詩,

氣格高古,

當時士流,

皆敬慕之,

號爲"沈四山人"。

天寶中,

數應舉不第,

時年齒已邁,

遨遊襄、

鄧間,

干謁名公。

來濮上,

感懷賦詩曰:

"聖朝優賢良,

草澤無遺族。

人生各有命,

在餘胡不淑。

一生但區區,

五十無寸祿。

衰落當捐棄,

貧賤招謗讟。

"其時多艱,

自知屯蹇,

遂浩然有歸歟之志,

賦詩曰:

"棲隱無別事,

所願離風塵,

不來城邑遊,

禮樂拘束人。

"又曰:

"如何巢與由,

天子不得臣。

"遂釋志,

還山中別業。

嘗曰:

"衡門之下,

可以棲遲。

有薄田園,

兒稼女織,

偃仰今古,

自足此生。

誰能作小吏,

走風塵下乎"高適賦《還山吟》贈行曰:

"還山吟,

天高日暮寒山深。

送君還山識君心,

人生老大須恣意。

看君解作一生事,

山間偃仰無不至。

石泉淙淙若風雨,

桂花松子常滿地。

賣藥囊中應有錢,

還山服藥又長年。

白雲勸盡杯中物,

明月相隨何處眠。

眠時憶同醒時意,

夢魂可以相周旋。

"肅宗議備禮徵致,

會卒而罷。

有詩傳世。

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辛文房

元

辛文房,元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能诗﹐与王执谦﹑杨载齐名。有《披沙诗集》﹐已佚。泰定元年(公元1324)官居省郎之职。此书成于元成宗大德甲辰(公元1304),共收唐五代诗人传记二百七十八篇,传中附及一百二十,合计三百九十八人。 唐代许多诗人在旧史中无传可稽,辛氏广采资料,“游目简编,宅以史集,或求详累帙,因备先传,撰以成篇,斑斑有据,以悉全时之盛,用成一家之言”(《唐才子传·引》)其中一些史料,例如记载诗人登进士第年等,十分可贵;“传后附以论,多掎摭诗家利病,亦足以津逮艺林”(《四库全书总目》)。辛氏虽为众多的唐代诗人立传,而其主旨却似乎在因人而品诗,重点在标其诗格,而不在考叙行迹,所以其中叙述诗人生平部分,杂采文集、笔记、小说等,而又缺乏必要的鉴辨,史实的疏误甚多。相反,辛氏或摘取作家本人及他人诗文,或采择前人旧评,或在前人旧评基础上有所增饰,或自出新意,品评诗歌,则颇具启发性。所以,“此书的主要价值与其说在提供诗人传记史料方面,倒不如说是在唐诗的品评方面。”(陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料学》)但它毕竟是唯一的一部唐代诗人传记,故历来为研究者所重视。

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