唐才子传

王维传王維傳

[元] 辛文房 · 文

简体

维,

字摩诘,

太原人。

九岁知属辞,

撰写诗文。

工草隶,

闲音律,

岐王重之。

维将应举,

岐王谓曰:

“子诗清越者,

可录数篇,

琵琶新声,

能度一曲,

同诣九公主第。

”维如其言。

是日,

诸伶拥维独奏,

主问何名,

曰:

“《郁轮袍》。

”因出诗卷。

主曰:

“皆我习讽,

谓是古作,

乃子之佳制乎?

”延于上座曰:

“京兆得此生为解头,

荣哉!

”力荐之。

开元十九年状元及第,

擢右拾遗,

迁给事中。

贼陷两京,

驾出幸,

维扈从。

不及,

为所禽,

服药称喑病。

禄山爱其才,

逼至洛阳供旧职,

拘于普施寺。

贼宴凝碧池,

悉召梨园诸工合乐,

维痛悼赋诗曰:

“万户伤心生野烟,

百官何日再朝天?

秋槐花落空宫里,

凝碧池头奏管弦。

”诗闻行在所。

贼平后,

授伪官者皆定罪,

独维得免。

仕至尚书右丞。

维诗入妙品上上,

画思亦然。

至山水平远,

云势石色,

皆天机所到,

非学而能。

自为诗云:

“当代谬词客,

前身应画师。

”后人评维“诗中有画,

画中有诗”,

信哉。

客有以《按乐图》示维者,

曰:

“此《霓裳》第三叠最初拍也。

”对曲果然。

笃志奉佛,

蔬食素衣,

丧妻不再娶,

孤居三十年。

别墅在蓝田县南辋川,

亭馆相望。

尝自写其景物奇胜,

日与文士丘为、

裴迪、

崔兴宗游览赋诗,

琴樽自乐。

后表请舍宅以为寺。

临终,

作书辞亲友,

停笔而化。

代宗访维文章,

弟缙集赋诗等十卷上之,

今传于世。

繁體

維,

字摩詰,

太原人。

九歲知屬辭,

撰寫詩文。

工草隸,

閒音律,

岐王重之。

維將應舉,

岐王謂曰:

“子詩清越者,

可錄數篇,

琵琶新聲,

能度一曲,

同詣九公主第。

”維如其言。

是日,

諸伶擁維獨奏,

主問何名,

曰:

“《鬱輪袍》。

”因出詩卷。

主曰:

“皆我習諷,

謂是古作,

乃子之佳制乎?

”延於上座曰:

“京兆得此生爲解頭,

榮哉!

”力薦之。

開元十九年狀元及第,

擢右拾遺,

遷給事中。

賊陷兩京,

駕出幸,

維扈從。

不及,

爲所禽,

服藥稱喑病。

祿山愛其才,

逼至洛陽供舊職,

拘於普施寺。

賊宴凝碧池,

悉召梨園諸工合樂,

維痛悼賦詩曰:

“萬戶傷心生野煙,

百官何日再朝天?

秋槐花落空宮裏,

凝碧池頭奏管絃。

”詩聞行在所。

賊平後,

授僞官者皆定罪,

獨維得免。

仕至尚書右丞。

維詩入妙品上上,

畫思亦然。

至山水平遠,

雲勢石色,

皆天機所到,

非學而能。

自爲詩云:

“當代謬詞客,

前身應畫師。

”後人評維“詩中有畫,

畫中有詩”,

信哉。

客有以《按樂圖》示維者,

曰:

“此《霓裳》第三疊最初拍也。

”對曲果然。

篤志奉佛,

蔬食素衣,

喪妻不再娶,

孤居三十年。

別墅在藍田縣南輞川,

亭館相望。

嘗自寫其景物奇勝,

日與文士丘爲、

裴迪、

崔興宗遊覽賦詩,

琴樽自樂。

後表請舍宅以爲寺。

臨終,

作書辭親友,

停筆而化。

代宗訪維文章,

弟縉集賦詩等十卷上之,

今傳於世。

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辛文房

元

辛文房,元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能诗﹐与王执谦﹑杨载齐名。有《披沙诗集》﹐已佚。泰定元年(公元1324)官居省郎之职。此书成于元成宗大德甲辰(公元1304),共收唐五代诗人传记二百七十八篇,传中附及一百二十,合计三百九十八人。 唐代许多诗人在旧史中无传可稽,辛氏广采资料,“游目简编,宅以史集,或求详累帙,因备先传,撰以成篇,斑斑有据,以悉全时之盛,用成一家之言”(《唐才子传·引》)其中一些史料,例如记载诗人登进士第年等,十分可贵;“传后附以论,多掎摭诗家利病,亦足以津逮艺林”(《四库全书总目》)。辛氏虽为众多的唐代诗人立传,而其主旨却似乎在因人而品诗,重点在标其诗格,而不在考叙行迹,所以其中叙述诗人生平部分,杂采文集、笔记、小说等,而又缺乏必要的鉴辨,史实的疏误甚多。相反,辛氏或摘取作家本人及他人诗文,或采择前人旧评,或在前人旧评基础上有所增饰,或自出新意,品评诗歌,则颇具启发性。所以,“此书的主要价值与其说在提供诗人传记史料方面,倒不如说是在唐诗的品评方面。”(陶敏、李一飞《隋唐五代文学史料学》)但它毕竟是唯一的一部唐代诗人传记,故历来为研究者所重视。

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