文帝纪 文帝紀

简体

文皇帝讳丕，

字子桓，

武帝太子也。

中平四年冬，

生于谯。

[一]建安十六年，

为五官中郎将、

副丞相。

二十二年，

立为魏太子。

[二]太祖崩，

嗣位为丞相、

魏王。

[三]尊王后曰王太后。

改建安二十五年为延康元年。

注[一]魏书曰：

帝生时，

有云气青色而圜如车盖当其上，

终日，

望气者以为至贵之证，

非人臣之气。

年八岁，

能属文。

有逸才，

遂博贯古今经传诸子百家之书。

善骑射，

好击剑。

举茂才，

不行。

献帝起居注曰：

建安十*（五）**[三]*年，

为司徒赵温所辟。

太祖表“温辟臣子弟，

选举故不以实”。

使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免温官。

注[二]魏略曰：

太祖不时立太子，

太子自疑。

是时有高元吕者，

善相人，

乃呼问之，

对曰：

“其贵乃不可言。

”问：

“寿几何？

”元吕曰：

“其寿，

至四十当有小苦，

过是无忧也。

”后无几而立为王太子，

至年四十而薨。

注[三]袁宏汉纪载汉帝诏曰：

“魏太子丕：

昔皇天授乃显考以翼我皇家，

遂攘除髃凶，

拓定九州，

弘功茂绩，

光于宇宙，

朕用垂拱负扆二十有余载。

天不慭遗一老，

永保余一人，

早世潜神，

哀悼伤切。

丕奕世宣明，

宜秉文武，

绍熙前绪。

今使使持节御史大夫华歆奉策诏授丕丞相印绶、

魏王玺绂，

领冀州牧。

方今外有遗虏，

遐夷未宾，

旗鼓犹在边境，

干戈不得韬刃，

斯乃播扬洪烈，

立功垂名之秋也。

岂得修谅闇之礼，

究曾、

闵之志哉？

其敬服朕命，

抑弭忧怀，

旁祗厥绪，

时亮庶功，

以称朕意。

于戏，

可不勉与！

“

元年二月[一]王戌，

以大中大夫贾诩为太尉，

御史大夫华歆为相国，

大理王朗为御史大夫。

置散骑常侍、

侍郎各四人，

其宦人为官者不得过诸署令；

为金策着令，

藏之石室。

注[一]魏书载庚戌令曰：

“关津所以通商旅，

池苑所以御灾荒，

设禁重税，

非所以便民；

其除池□之禁，

轻关津之税，

皆复什一。

”辛亥，

赐诸侯王将相已下将粟万斛，

帛千匹，

金银各有差等。

遣使者循行郡国，

有违理掊克暴虐者，

举其罪。

初，

汉熹平五年，

黄龙见谯，

光禄大夫桥玄问太史令单扬：

“此何祥也？

”扬曰：

“其国后当有王者兴，

不及五十年，

亦当复见。

天事恒象，

此其应也。

”内黄殷登默而记之。

至四十五年，

登尚在。

三月，

黄龙见谯，

登闻之曰：

“单扬之言，

其验兹乎！

”

[一]注[一]魏书曰：

王召见登，

谓之曰：

“昔成风闻楚丘之繇而敬事季友，

邓晨信少公之言而自纳光武。

登以笃老，

服膺占术，

记识天道，

岂有是乎！

”赐登谷三百斛，

遣归家。

已卯，

以前将军夏侯惇为大将军。

濊貊、

扶余单于、

焉耆、

于阗王皆各遣使奉献。

[一]注[一]魏书曰：

丙戌，

令史官奏修重、

黎、

羲、

和之职，

钦若昊天，

历象日月星辰以奉天时。

臣松之案：

魏书有是言而不闻其职也。

丁亥令曰：

“故尚书仆射毛玠、

奉常王修、

凉茂、

郎中令袁涣、

少府谢奂、

万潜、

中尉徐奕、

国渊等，

皆忠直在朝，

履蹈仁义，

并早即世，

而子孙陵迟，

恻然愍之，

其皆拜子男为郎中。

”

夏四月丁巳，

饶安县言白雉见。

[一]庚午，

大将军夏侯惇薨。

[二]注[一]魏书曰：

赐饶安田租，

勃海郡百户牛酒，

大酺三日；

太常以太牢祠宗庙。

注[二]魏书曰：

王素服幸邺东城门发哀。

孙盛曰：

在礼，

天子哭同姓于宗庙门之外。

哭于城门，

失其所也。

五月戊寅，

天子命王追尊皇祖太尉曰太王，

夫人丁氏曰太王后，

封王子叡为武德侯。

[一]是月，

冯翊山贼郑甘、

王照率觽降，

皆封列侯。

[二]注[一]魏略曰：

以侍中郑称为武德侯傅，

令曰：

“龙渊、

太阿出昆吾之金，

和氏之璧由井里之田；

砻之以砥砺，

错之以他山，

故能致连城之价，

为命世之宝。

学亦人之砥砺也。

称笃学大儒，

勉以经学辅侯，

宜旦夕入侍，

曜明其志。

”

注[二]魏书曰：

初，

郑甘、

王照及卢水胡率其属来降，

王得降书以示朝曰：

“前欲有令吾讨鲜卑者，

吾不从而降；

又有欲使吾及今秋讨卢水胡者，

吾不听，

今又降。

昔魏武侯一谋而当，

有自得之色，

见讥李悝。

吾今说此，

非自是也，

徒以为坐而降之，

其功大于动兵革也。

”

酒泉黄华、

张掖张进等各执太守以叛。

金城太守苏则讨进，

斩之。

华降。

[一]注[一]华后为兖州刺史，

见王凌传。

六月辛亥，

治兵于东郊，

[一]庚午，

遂南征。

[二]注[一]魏书曰：

公卿相仪，

王御华盖，

视金鼓之节。

注[二]魏略曰：

王将出征，

度支中郎将新平霍性上疏谏曰：

“臣闻文王与纣之事，

是时天下括囊无咎，

凡百君子，

莫肯用讯。

今大王体则乾坤，

广开四聪，

使贤愚各建所规。

伏惟先王功无与比，

而今能言之类，

不称为德。

故圣人曰‘得百姓之欢心’。

兵书曰‘战，

危事也’是以六国力战，

强秦承弊，

豳王不争，

周道用兴。

愚谓大王且当委重本朝而守其雌，

抗威虎卧，

功业可成。

而今□基，

便复起兵，

兵者凶器，

必有凶扰，

扰则思乱，

乱出不意。

臣谓此危，

危于累卵。

昔夏启隐神三年，

易有‘不远而复’，

论有‘不惮改’。

诚愿大王揆古察今，

深谋远虑，

与三事大夫算其长短。

臣沐浴先王之遇，

又初改政，

复受重任，

虽知言触龙鳞，

阿谀近福，

窃感所诵，

危而不持。

”奏通，

帝怒，

遣刺奸就考，

竟杀之。

既而悔之，

追原不及。

秋七月庚辰，

令曰：

“轩辕有明台之议，

放勋有衢室之问，

皆所以广询于下也。

[一]百官有司，

其务以职尽规谏，

将率陈军法，

朝士明制度，

牧守申政事，

缙绅考六艺，

吾将兼览焉。

”

注[一]管子曰：

黄帝立明台之议者，

上观于兵也；

尧有衢室之问者，

下听于民也；

舜有告善之旌，

而主不蔽也；

禹立建鼓于朝，

而备诉讼也；

汤有总街之廷，

以观民非也；

武王有灵台之囿，

而贤者进也：

此古圣帝明王所以有而勿失，

得而勿忘也。

孙权遣使奉献。

蜀将孟达率觽降。

武都氐王杨仆率种人内附，

居汉阳郡。

[一]注[一]魏略载王自手笔令曰：

“*（吾）**[日]*前遣使宣国威灵，

而达即来。

吾惟春秋褒仪父，

即封拜达，

使还领新城太守。

近复有扶老携幼首向王化者。

吾闻夙沙之民自缚其君以归神农，

豳国之觽襁负其子而入丰、

镐，

斯岂驱略迫胁之所致哉？

乃风化动其情而仁义感其衷，

欢心内发使之然也。

以此而推，

西南将万里无外，

权、

备将与谁守死乎？

”

甲午，

军次于谯，

大飨六军及谯父老百姓于邑东。

[一]八月，

石邑县言凤皇集。

注[一]魏书曰：

设伎乐百戏，

令曰：

“先王皆乐其所生，

礼不忘其本。

谯，

霸王之邦，

真人本出，

其复谯租税二年。

”三老吏民上寿，

日夕而罢。

丙申，

亲祠谯陵。

孙盛曰：

昔者先王之以孝治天下也，

内节天性，

外施四海，

存尽其敬，

亡极其哀，

思慕谅闇，

寄政頉宰，

故曰“三年之丧，

自天子达于庶人”；

夫然，

故在三之义惇，

臣子之恩笃，

雍熙之化隆，

经国之道固，

圣人之所以通天地，

厚人伦，

显至教，

敦风俗，

斯万世不易之典，

百王服膺之制也。

是故丧礼素冠，

郐人着庶见之讥，

宰予降儙，

仲尼发不仁之叹，

子颓忘戚，

君子以为乐祸，

鲁侯易服，

春秋知其不终，

岂不以坠至痛之诚心，

丧哀乐之大节者哉？

故虽三季之末，

七雄之弊，

犹未有废缞斩于旬朔之间，

释麻杖于反哭之日者也。

逮于汉文，

变易古制，

人道之纪，

一旦而废，

缞素夺于至尊，

四海散其遏密，

义感阙于髃后，

大化坠于君亲；

虽心存贬约，

虑在经纶，

至于树德垂声，

崇化变俗，

固以道薄于当年，

风颓于百代矣。

且武王载主而牧野不陈，

晋襄墨缞而三帅为俘，

应务济功，

服其焉害？

魏王既追汉制，

替其大礼，

处莫重之哀而设飨宴之乐，

居贻厥之始而坠王化之基，

及至受禅，

显纳二女，

忘其至恤以诬先圣之典，

天心丧矣，

将何以终！

是以知王龄之不遐，

卜世之期促也。

冬十*（一）*月癸卯，

令曰：

“诸将征伐，

士卒死亡者或未收敛，

吾甚哀之；

其告郡国给槥椟殡敛，

*槥音韂.*送致其家，

官为设祭。

”[一]丙午，

行至曲蠡。

注[一]汉书高祖八月令曰：

“士卒从军死，

为槥。

”应劭曰：

“槥，

小棺也，

今谓之椟。

”应璩百一诗曰：

“槥车在道路，

征夫不得休。

”陆机大墓赋曰：

“观细木而闷迟，

鷪洪椟而念槥。

”

汉帝以觽望在魏，

乃召髃公卿士，

[一]告祠高庙。

使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，

册曰：

“咨尔魏王：

昔者帝尧禅位于虞舜，

舜亦以命禹，

天命不于常，

惟归有德。

汉道陵迟，

世失其序，

降及朕躬，

大乱兹昏，

髃凶肆逆，

宇内颠覆。

赖武王神武，

拯兹难于四方，

惟清区夏，

以保绥我宗庙，

岂予一人获乂，

俾九服实受其赐。

今王钦承前绪，

光于乃德，

恢文武之大业，

昭尔考之弘烈。

皇灵降瑞，

人神告征，

诞惟亮采，

师锡朕命，

佥曰尔度克协于虞舜，

用率我唐典，

敬逊尔位。

于戏！

天之历数在尔躬，

允执其中，

天禄永终；

君其祗顺大礼，

飨兹万国，

以肃承天命。

”[二]乃为坛于繁阳。

庚午，

王升坛即阼，

百官陪位。

事讫，

降坛，

视燎成礼而反。

改延康为黄初，

大赦。

[三]

注[一]袁宏汉纪载汉帝诏曰：

“朕在位三十有二载，

遭天下荡覆，

幸赖祖宗之灵，

危而复存。

然仰瞻天文，

俯察民心，

炎精之数既终，

行运在乎曹氏。

是以前王既树神武之绩，

今王又光曜明德以应其期，

是历数昭明，

信可知矣。

夫大道之行，

天下为公，

选贤与能，

故唐尧不私于厥子，

而名播于无穷。

朕羡而慕焉，

今其追踵尧典，

禅位于魏王。

“

注[二]献帝传载禅代觽事曰：

左中郎将李伏表魏王曰：

“昔先王初建魏国，

在境外者闻之未审，

皆以为拜王。

武都李庶、

姜合羁旅汉中，

谓臣曰：

”必为魏公，

未便王也。

定天下者，

魏公子桓，

神之所命，

当合符谶，

以应天人之位。

‘臣以合辞语镇南将军张鲁，

鲁亦问合知书所出？

合曰：

“孔子玉版也。

天子历数，

虽百世可知。

’是后月余，

有亡人来，

写得册文，

卒如合辞。

合长于内学，

关右知名。

鲁虽有怀国之心，

沉溺异道变化，

不果寤合之言。

后密与臣议策质，

国人不协，

或欲西通，

鲁即怒曰：

”宁为魏公奴，

不为刘备上客也。

‘言发恻痛，

诚有由然。

合先迎王师，

往岁病亡于邺。

自臣在朝，

每为所亲宣说此意，

时未有宜，

弗敢显言。

殿下即位初年，

祯祥觽瑞，

日月而至，

有命自天，

昭然着见。

然圣德洞达，

符表豫明，

实乾坤挺庆，

万国作孚。

臣每庆贺，

欲言合验；

事君尽礼，

人以为谄。

况臣名行秽贱，

入朝日浅，

言为罪尤，

自抑而已。

今洪泽被四表，

灵恩格天地，

海内翕习，

殊方归服，

兆应并集，

以扬休命，

始终允臧。

臣不胜喜舞，

谨具表通。

“王令曰：

”以示外。

薄德之人，

何能致此，

未敢当也；

斯诚先王至德通于神明，

固非人力也。

“Ui魏王侍中刘廙、

辛毗、

刘晔、

尚书令桓阶、

尚书陈矫、

陈髃、

给事黄门侍郎王毖、

董遇等言：

”臣伏读左中郎将李伏上事，

考图纬之言，

以效神明之应，

稽之古代，

未有不然者也。

故尧称历数在躬，

璇玑以明天道；

周武未战而赤乌衔书；

汉祖未兆而神母告符；

孝宣仄微，

字成木叶；

光武布衣，

名已勒谶。

是天之所命以着圣哲，

非有言语之声，

芬芳之臭，

可得而知也，

徒县象以示人，

微物以效意耳。

自汉德之衰，

渐染数世，

桓、

灵之末，

皇极不建，

暨于大乱，

二十余年。

天之不泯，

诞生明圣，

以济其难，

是以符谶先着，

以彰至德。

殿下践阼未儙，

而灵象变于上，

髃瑞应于下，

四方不羁之民，

归心向义，

唯惧在后，

虽典籍所传，

未若今之盛也。

臣妾远近，

莫不凫藻。

“

王令曰：

“儣牛之驳似虎，

莠之幼似禾，

事有似是而非者，

今日是已。

鷪斯言事，

良重吾不德。

”于是尚书仆射宣告官寮，

咸使闻知。

Ui辛亥，

太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：

“易传曰：

”圣人受命而王，

黄龙以戊己日见。

‘七月四日戊寅，

黄龙见，

此帝王受命之符瑞最着明者也。

又曰：

“初六，

履霜，

阴始凝也。

’又有积虫大穴天子之宫，

厥咎然，

今蝗虫见，

应之也。

又曰：

”圣人以德亲比天下，

仁恩洽普，

厥应麒麟以戊己日至，

厥应圣人受命。

‘又曰：

“圣人清净行中正，

贤人福至民从命，

厥应麒麟来。

’春秋汉含孳曰：

”汉以魏，

魏以征。

‘春秋玉版谶曰：

“代赤者魏公子。

’春秋佐助期曰：

”汉以许昌失天下。

‘故白马令李云上事曰：

“许昌气见于当涂高，

当涂高者当昌于许。

’当涂高者，

魏也；

象魏者，

两观阙是也；

当道而高大者魏。

魏当代汉。

今魏基昌于许，

汉征绝于许，

乃今效见，

如李云之言，

许昌相应也。

佐助期又曰：

”汉以蒙孙亡。

‘说者以蒙孙汉二十四帝，

童蒙愚昏，

以弱亡。

或以杂文为蒙其孙当失天下，

以为汉帝非正嗣，

少时为董侯，

名不正，

蒙乱之荒惑，

其子孙以弱亡。

孝经中黄谶曰：

“日载东，

绝火光。

不横一，

圣聪明。

四百之外，

易姓而王。

天下归功，

致太平，

居八甲；

共礼乐，

正万民，

嘉乐家和杂。

’此魏王之姓讳，

着见图谶。

易运期谶曰：

”言居东，

西有午，

两日并光日居下。

其为主，

反为辅。

五八四十，

黄气受，

真人出。

‘言午，

许字。

两日，

昌字。

汉当以许亡，

魏当以许昌。

今际会之期在许，

是其大效也。

易运期又曰：

“鬼在山，

禾女连，

王天下。

‘臣闻帝王者，

五行之精；

易姓之符，

代兴之会，

以七百二十年为一轨。

有德者过之，

至于八百，

无德者不及，

至四百载。

是以周家八百六十七年，

夏家四百数十年，

汉行夏正，

迄今四百二十六岁。

又高祖受命，

数虽起乙未，

然其兆征始于获麟。

获麟以来七百余年，

天之历数将以尽终。

帝王之兴，

不常一姓。

太微中，

黄帝坐常明，

而赤帝坐常不见，

以为黄家兴而赤家衰，

凶亡之渐。

自是以来四十余年，

又荧惑失色不明十有余年。

建安十年，

彗星先除紫微，

二十三年，

复扫太微。

新天子气见东南以来，

二十三年，

白虹贯日，

月蚀荧惑，

比年己亥、

壬子、

丙午日蚀，

皆水灭火之象也。

殿下即位，

初践阼，

德配天地，

行合神明，

恩泽盈溢，

广被四表，

格于上下。

是以黄龙数见，

凤皇仍翔，

麒麟皆臻，

白虎效仁，

前后献见于郊甸；

甘露醴泉，

奇兽神物，

觽瑞并出。

斯皆帝王受命易姓之符也。

昔黄帝受命，

风后受河图；

舜、

禹有天下，

凤皇翔，

洛出书；

汤之王，

白鸟为符；

文王为西伯，

赤鸟衔丹书；

武王伐殷，

白鱼升舟；

高祖始起，

白蛇为征。

巨迹瑞应，

皆为圣人兴。

观汉前后之大灾，

今兹之符瑞，

察图谶之期运，

揆河洛之所甄，

未若今大魏之最美也。

夫得岁星者，

道始兴。

昔武王伐殷，

岁在鹑火，

有周之分野也。

高祖入秦，

五星聚东井，

有汉之分野也。

今兹岁星在大梁，

有魏之分野也。

而天之瑞应，

并集来臻，

四方归附，

襁负而至，

兆民欣戴，

咸乐嘉庆。

春秋大传曰：

“周公何以不之鲁？

盖以为虽有继体守文之君，

不害圣人受命而王。

‘周公反政，

尸子以为孔子非之，

以为周公不圣，

不为兆民也。

京房作易传曰：

”凡为王者，

恶者去之，

弱者夺之。

易姓改代，

天命应常，

人谋鬼谋，

百姓与能。

’伏惟殿下体尧舜之盛明，

膺七百之禅代，

当汤武之期运，

值天命之移受，

河洛所表，

图谶所载，

昭然明白，

天下学士所共见也。

臣职在史官，

考符察征，

图谶效见，

际会之期，

谨以上闻。

“王令曰：

”昔周文三分天下有其二，

以服事殷，

仲尼叹其至德；

公旦履天子之籍，

听天下之断，

终然复子明辟，

书美其人。

吾虽德不及二圣，

敢忘高山景行之义哉？

若夫唐尧、

舜、

禹之迹，

皆以圣质茂德处之，

故能上和灵只，

下宁万姓，

流称今日。

今吾德至薄也，

人至鄙也，

遭遇际会，

幸承先王余业，

恩未被四海，

泽未及天下，

虽倾仓竭府以振魏国百姓，

犹寒者未尽暖，

饥者未尽饱。

夙夜忧惧，

弗敢遑宁，

庶欲保全发齿，

长守今日，

以没于地，

以全魏国，

下见先王，

以塞负荷之责。

望狭志局，

守此而已；

虽屡蒙祥瑞，

当之战惶，

五色无主。

若芝之言，

岂所闻乎？

心栗手悼，

书不成字，

辞不宣心。

吾闲作诗曰：

“丧乱悠悠过纪，

白骨纵横万里，

哀哀下民靡恃，

吾将佐时整理，

复子明辟致仕。

‘庶欲守此辞以自终，

卒不虚言也。

宜宣示远近，

使昭赤心。

”于是侍中辛毗、

刘晔、

散骑常侍傅巽、

韂臻、

尚书令桓阶、

尚书陈矫、

陈髃、

给事中博士骑都尉苏林、

董巴等奏曰：

“伏见太史丞许芝上魏国受命之符；

令书恳切，

允执谦让，

虽舜、

禹、

汤、

文，

义无以过。

然古先哲王所以受天命而不辞者，

诚急遵皇天之意，

副兆民之望，

弗得已也。

且易曰：

”观乎天文以察时变，

观乎人文以化成天下。

’又曰：

‘天垂象，

见吉凶，

圣人则之；

河出图，

洛出书，

圣人效之。

’以为天文因人而变，

至于河洛之书，

着于洪范，

则殷、

周效而用之矣。

斯言，

诚帝王之明符，

天道之大要也。

是以由德应录者代兴于前，

失道数尽者迭废于后，

传讥苌弘欲支天之所坏，

而说蔡墨‘雷乘干’之说，

明神器之存亡，

非人力所能建也。

今汉室衰替，

帝纲堕坠，

天子之诏，

歇灭无闻，

皇天将舍旧而命新，

百姓既去汉而为魏，

昭然着明，

是可知也。

先王拨乱平世，

将建洪基；

至于殿下，

以至德当历数之运，

即位以来，

天应人事，

粲然大备，

神灵图籍，

兼仍往古，

休征嘉兆，

跨越前代；

是芝所取中黄、

运期姓纬之谶，

斯文乃着于前世，

与汉并见。

由是言之，

天命久矣，

非殿下所得而拒之也。

神明之意，

候望禋享，

兆民颙颙，

咸注嘉愿，

惟殿下览图籍之明文，

急天下之公义，

辄宣令外内，

布告州郡，

使知符命着明，

而殿下谦虚之意。

“令曰：

”下四方以明孤款心，

是也。

至于览余辞，

岂余所谓哉？

宁所堪哉？

诸卿指论，

未若孤自料之审也。

夫虚谈谬称，

鄙薄所弗当也。

且闻比来东征，

经郡县，

历屯田，

百姓面有饥色，

衣或短褐不完，

罪皆在孤；

是以上惭觽瑞，

下愧士民。

由斯言之，

德尚未堪偏王，

何言帝者也！

宜止息此议，

无重吾不德，

使逝之后，

不愧后之君子。

“Ui癸丑，

宣告髃寮。

督军御史中丞司马懿、

侍御史郑浑、

羊秘、

鲍勋、

武周等言：

”令如左。

伏读太史丞许芝上符命事，

臣等闻有唐世衰，

天命在虞，

虞氏世衰，

天命在夏；

然则天地之灵，

历数之运，

去就之符，

惟德所在。

故孔子曰：

“凤鸟不至，

河不出图，

吾已矣夫！

‘今汉室衰，

自安、

和、

冲、

质以来，

国统屡绝，

桓、

灵荒淫，

禄去公室，

此乃天命去就，

非一朝一夕，

其所由来久矣。

殿下践阼，

至德广被，

格于上下，

天人感应，

符瑞并臻，

考之旧史，

未有若今日之盛。

夫大人者，

先天而天弗违，

后天而奉天时，

天时已至而犹谦让者，

舜、

禹所不为也，

故生民蒙救济之惠，

髃类受育长之施。

今八方颙颙，

大小注望，

皇天乃眷，

神人同谋，

十分而九以委质，

义过周文，

所谓过恭也。

臣妾上下，

伏所不安。

“令曰：

”世之所不足者道义也，

所有余者苟妄也；

常人之性，

贱所不足，

贵所有余，

故曰‘不患无位，

患所以立’。

孤虽寡德，

庶自免于常人之贵。

夫‘石可破而不可夺坚，

丹可磨而不可夺赤’。

丹石微物，

尚保斯质，

况吾托士人之末列，

曾受教于君子哉？

且於陵仲子以仁为富，

柏成子高以义为贵，

鲍焦感子贡之言，

弃其蔬而槁死，

薪者讥季札失辞，

皆委重而弗视。

吾独何人？

昔周武，

大圣也，

使叔旦盟胶鬲于四内，

使召公约微子于共头，

故伯夷、

叔齐相与笑之曰：

“昔神农氏之有天下，

不以人之坏自成，

不以人之卑自高。

‘以为周之伐殷以暴也。

吾德非周武而义惭夷、

齐，

庶欲远苟妄之失道，

立丹石之不夺，

迈於陵之所富，

蹈柏成之所贵，

执鲍焦之贞至，

遵薪者之清节。

故曰：

“三军可夺帅，

匹夫不可夺志。

‘吾之斯志，

岂可夺哉？

”Ui乙卯，

册诏魏王禅代天下曰：

“惟延康元年十月乙卯，

皇帝曰，

咨尔魏王：

夫命运否泰，

依德升降，

三代卜年，

着于春秋，

是以天命不于常，

帝王不一姓，

由来尚矣。

汉道陵迟，

为日已久，

安、

顺已降，

世失其序，

冲、

质短祚，

三世无嗣，

皇纲肇亏，

帝典颓沮。

暨于朕躬，

天降之灾，

遭无妄厄运之会，

值炎精幽昧之期。

变兴辇毂，

祸由阉宦。

董卓乘衅，

恶甚浇、

豷，

劫迁省御，

*（太仆）**[火扑]*宫庙，

遂使九州幅裂，

强敌虎争，

华夏鼎沸，

蝮蛇塞路。

当斯之时，

尺土非复汉有，

一夫岂复朕民？

幸赖武王德膺符运，

奋扬神武，

芟夷凶暴，

清定区夏，

保乂皇家。

今王缵承前绪，

至德光昭，

御衡不迷，

布德优远，

声教被四海，

仁风扇鬼区，

是以四方效珍，

人神响应，

天之历数实在尔躬。

昔虞舜有大功二十，

而放勋禅以天下；

大禹有疏导之绩，

而重华禅以帝位。

汉承尧运，

有传圣之义，

加顺灵只，

绍天明命，

厘降二女，

以嫔于魏。

使使持节行御史大夫事太常音，

奉皇帝玺绶，

王其永君万国，

敬御天威，

允执其中，

天禄永终，

敬之哉？

“

于是尚书令桓阶等奏曰：

“汉氏以天子位禅之陛下，

陛下以圣明之德，

历数之序，

承汉之禅，

允当天心。

夫天命弗可得辞，

兆民之望弗可得违，

臣请会列侯诸将、

髃臣陪隶，

发玺书，

顺天命，

具礼仪列奏。

”令曰：

“当议孤终不当承之意而已。

犹猎，

还方有令。

”

Ui尚书令等又奏曰：

“昔尧、

舜禅于文祖，

至汉氏，

以师征受命，

畏天之威，

不敢怠遑，

便即位行在所之地。

今当受禅代之命，

宜会百寮髃司，

六军之士，

皆在行位，

使咸鷪天命。

营中促狭，

可于平敞之处设坛场，

奉答休命。

臣辄与侍中常侍会议礼仪，

太史官择吉日讫，

复奏。

“令曰：

”吾殊不敢当之，

外亦何豫事也！

“Ui侍中刘廙、

常侍韂臻等奏议曰：

”汉氏遵唐尧公天下之议，

陛下以圣德膺历数之运，

天人同欢，

靡不得所，

宜顺灵符，

速践皇阼。

问太史丞许芝，

今月十七日己未直成，

可受禅命，

辄治坛场之处，

所当施行别奏。

“

令曰；

“属出见外，

便设坛场，

斯何谓乎？

今当辞让不受诏也。

但于帐前发玺书，

威仪如常，

且天寒，

罢作坛士使归。

”既发玺书，

王令曰：

“当奉还玺绶为让章。

吾岂奉此诏承此贶邪？

昔尧让天下于许由、

子州支甫，

舜亦让于善卷、

石户之农、

北人无择，

或退而耕颍之阳，

或辞以幽忧之疾，

或远入山林，

莫知其处，

或携子入海，

终身不反，

或以为辱，

自投深渊；

且颜烛惧太朴之不完，

守知足之明分，

王子搜乐丹穴之潜处，

被熏而不出，

柳下惠不以三公之贵易其介，

曾参不以晋、

楚之富易其仁：

斯九士者，

咸高节而尚义，

轻富而贱贵，

故书名千载，

于今称焉。

求仁得仁，

仁岂在远？

孤独何为不如哉？

义有蹈东海而逝，

不奉汉朝之诏也。

亟为上章还玺绶，

宣之天下，

使咸闻焉。

“己未，

宣告髃僚，

下魏，

又下天下。

Ui辅国将军清苑侯刘若等百二十人上书曰：

”伏读令书，

深执克让，

圣意恳恻，

至诚外昭，

臣等有所不安。

何者？

石户、

北人，

匹夫狂狷，

行不合义，

事不经见者，

是以史迁谓之不然，

诚非圣明所当希慕。

且有虞不逆放勋之禅，

夏禹亦无辞位之语，

故传曰：

“舜陟帝位，

若固有之。

‘斯诚圣人知天命不可逆，

历数弗可辞也。

伏惟陛下应干符运，

至德发闻，

升昭于天，

是三灵降瑞，

人神以和，

休征杂沓，

万国响应，

虽欲勿用，

将焉避之？

而固执谦虚，

违天逆觽，

慕匹夫之微分，

背上圣之所蹈，

违经谶之明文，

信百氏之穿凿，

非所以奉答天命，

光慰觽望也。

臣等昧死以请，

辄整顿坛场，

至吉日受命，

如前奏，

分别写令宣下。

“王令曰：

”昔柏成子高辞夏禹而匿野，

颜阖辞鲁币而远迹，

夫以王者之重，

诸侯之贵，

而二子忽之，

何则？

其节高也。

故烈士徇荣名，

义夫高贞介，

虽蔬食瓢饮，

乐在其中。

是以仲尼师王骀，

而子产嘉申徒。

今诸卿皆孤股肱腹心，

足以明孤，

而今咸若斯，

则诸卿游于形骸之内，

而孤求为形骸之外，

其不相知，

未足多怪。

亟为上章还玺绶，

勿复纷纷也。

“

Ui辅国将军等一百二十人又奏曰：

“臣闻符命不虚见，

觽心不可违，

故孔子曰：

”周公其为不圣乎？

以天下让。

是天地日月轻去万物也。

‘是以舜向天下，

不拜而受命。

今火德气尽，

炎上数终，

帝迁明德，

祚隆大魏。

符瑞昭鴋，

受命既固，

光天之下，

神人同应，

虽有虞仪凤，

成周跃鱼，

方今之事，

未足以喻。

而陛下违天命以饰小行，

逆人心以守私志，

上忤皇穹眷命之旨，

中忘圣人达节之数，

下孤人臣翘首之望，

非所以扬圣道之高衢，

乘无穷之懿勋也。

臣等闻事君有献可替否之道，

奉上有逆鳞固争之义，

臣等敢以死请。

“

令曰：

“夫古圣王之治也，

至德合乾坤，

惠泽均造化，

礼教优乎昆虫，

仁恩洽乎草木，

日月所照，

戴天履地含气有生之类，

靡不被服清风，

沐浴玄德；

是以金革不起，

苛慝不作，

风雨应节，

祯祥触类而见。

今百姓寒者未暖，

饥者未饱，

□者未室，

寡者未嫁；

权、

备尚存，

未可舞以干戚，

方将整以齐斧；

戎役未息于外，

士民未安于内，

耳未闻康哉之歌，

目未鷪击壤之戏，

婴儿未可托于高巢，

余粮未可以宿于田亩：

人事未备，

至于此也。

夜未曜景星，

治未通真人，

河未出龙马，

山未出象车，

蓂荚未植阶庭，

萐莆未生庖厨，

王母未献白环，

渠搜未见珍裘：

灵瑞未效，

又如彼也。

昔东户季子、

容成、

大庭、

轩辕、

赫胥之君，

咸得以此就功勒名。

今诸卿独不可少假孤精心竭虑，

以和天人，

以格至理，

使彼觽事备，

髃瑞效，

然后安乃议此乎，

何遽相愧相迫之如是也？

速为让章，

上还玺绶，

无重吾不德也。

”Ui侍中刘廙等奏曰：

“伏惟陛下以大圣之纯懿，

当天命之历数，

观天象则符瑞着明，

考图纬则文义焕炳，

察人事则四海齐心，

稽前代则异世同归；

而固拒禅命，

未践尊位，

圣意恳恻，

臣等敢不奉诏？

辄具章遣使者。

”奉令曰：

“泰伯三以天下让，

人无得而称焉，

仲尼叹其至德，

孤独何人？

”Ui庚申，

魏王上书曰：

“皇帝陛下：

奉被今月乙卯玺书，

伏听册命，

五内惊震，

精爽散越，

不知所处。

臣前上还相位，

退守藩国，

圣恩听许。

臣虽无古人量德度身自定之志，

保己存性，

实其私愿。

不寤陛下猥损过谬之命，

发不世之诏，

以加无德之臣。

且闻尧禅重华，

举其克谐之德，

舜授文命，

采其齐圣之美，

犹下咨四岳，

上观璇玑。

今臣德非虞、

夏，

行非二君，

而承历数之谘，

应选授之命，

内自揆抚，

无德以称。

且许由匹夫，

犹拒帝位，

善卷布衣，

而逆虞诏。

臣虽鄙蔽，

敢忘守节以当大命，

不胜至愿。

谨拜章陈情，

使行相国永寿少府粪土臣毛宗奏，

并上玺绶。

”Ui辛酉，

给事中博士苏林、

董巴上表曰：

“天有十二次以为分野，

王公之国，

各有所属，

周在鹑火，

魏在大梁。

岁星行历十二次国，

天子受命，

诸侯以封。

周文王始受命，

岁在鹑火，

至武王伐纣十三年，

岁星复在鹑火，

故春秋传曰：

”武王伐纣，

岁在鹑火；

岁之所在，

即我有周之分野也。

‘昔光和七年，

岁在大梁，

武王始受命，

*（为）**[于]*时将讨黄巾。

是岁改年为中平元年。

建安元年，

岁复在大梁，

始拜大将军。

十三年复在大梁，

始拜丞相。

今二十五年，

岁复在大梁，

陛下受命。

此魏得岁与周文王受命相应。

今年青龙在庚子，

诗推度灾曰：

“庚者更也，

子者滋也，

圣命天下治。

’又曰：

”王者布德于子，

治成于丑。

‘此言今年天更命圣人制治天下，

布德于民也。

魏以改制天下，

与*（时）**[诗]*协矣。

颛顼受命，

岁在豕韦，

韂居其地，

亦在豕韦，

故春秋传曰：

“韂，

颛顼之墟也。

‘今十月斗之建，

则颛顼受命之分也，

始魏以十月受禅，

此同符始祖受命之验也。

魏之氏族，

出自颛顼，

与舜同祖，

见于春秋世家。

舜以土德承尧之火，

今魏亦以土德承汉之火，

于行运，

会于尧舜授受之次。

臣闻天之去就，

固有常分，

圣人当之，

昭然不疑，

故尧捐骨肉而禅有虞，

终无□色，

舜发陇亩而君天下，

若固有之，

其相受授，

闲不替漏；

天下已传矣，

所以急天命，

天下不可一日无君也。

今汉期运已终，

妖异绝之已审，

阶下受天之命，

符瑞告征，

丁宁详悉，

反复备至，

虽言语相喻，

无以代此。

今既发诏书，

玺绶未御，

固执谦让，

上逆天命，

下违民望。

臣谨案古之典籍，

参以图纬，

魏之行运及天道所在，

即尊之验，

在于今年此月，

昭晰分明。

唯阶下迁思易虑，

以时即位，

显告天帝而告天下，

然后改正朔，

易服色，

正大号，

天下幸甚。

”令曰：

“凡斯皆宜圣德，

故曰：

’苟非其人，

道不虚行。

‘天瑞虽彰，

须德而光；

吾德薄之人，

胡足以当之？

今让，

冀见听许，

外内咸使闻知。

”Ui壬戌，

册诏曰：

“皇帝问魏王言：

遣宗奉庚申书到，

所称引，

闻之。

朕惟汉家世逾二十，

年过四百，

运周数终，

行祚已讫，

天心已移，

兆民望绝，

天之所废，

有自来矣。

今大命有所厎止，

神器当归圣德，

违觽不顺，

逆天不祥。

王其体有虞之盛德，

应历数之嘉会，

是以祯祥告符，

图谶表录，

神人同应，

受命咸宜。

朕畏上帝，

致位于王；

天不可违，

觽不可拂。

且重华不逆尧命，

大禹不辞舜位，

若夫由、

卷匹夫，

不载圣籍，

固非皇材帝器所当称慕。

今使音奉皇帝玺绶，

王其陟帝位，

无逆朕命，

以祗奉天心焉。

”Ui于是尚书令桓阶等奉曰：

“今汉使音奉玺书到，

臣等以为天命不可稽，

神器不可渎。

周武中流有白鱼之应，

不待师期而大号已建，

舜受大麓，

桑荫未移而已陟帝位，

皆所以祗承天命，

若此之速也。

故无固让之义，

不以守节为贵，

必道信于神灵，

符合于天地而已。

易曰：

”其受命如响，

无有远近幽深，

遂知来物，

非天下之至赜，

其孰能与于此？

’今陛下应期运之数，

为皇天所子，

而复稽滞于辞让，

低回于大号，

非所以则天地之道，

副万国之望。

臣等敢以死请，

辄敕有司修治坛场，

择吉日，

受禅命，

发玺绶。

“令曰：

”冀三让而不见听，

何汲汲于斯乎？

“Ui甲子，

魏王上书曰：

”奉今月壬戌玺书，

重被圣命，

伏听册告，

肝胆战悸，

不知所措。

天下神器，

禅代重事，

故尧将禅舜，

纳于大麓，

舜之命禹，

玄圭告功；

烈风不迷，

九州攸平，

询事考言，

然后乃命，

而犹执谦让于德不嗣。

况臣顽固，

质非二圣，

乃应天统，

受终明诏；

敢守微节，

归志箕山，

不胜大愿。

谨拜表陈情，

使并奉上玺绶。

“Ui侍中刘廙等奏曰：

”臣等闻圣帝不违时，

明主不逆人，

故易称通天下之志，

断天下之疑。

伏惟陛下体有虞之上圣，

承土德之行运，

当亢阳明夷之会，

应汉氏祚终之数，

合契皇极，

同符两仪。

是以圣瑞表征，

天下同应，

历运去就，

深切着明；

论之天命，

无所与议，

比之时宜，

无所与争。

故受命之期，

时清日晏，

曜灵施光，

休气云蒸。

是乃天道悦怿，

民心欣戴，

而仍见闭拒，

于礼何居？

且髃生不可一日无主，

神器不可以斯须无统，

故臣有违君以成业，

下有矫上以立事，

臣等敢不重以死请。

“王令曰：

”天下重器，

王者正统，

以圣德当之，

犹有惧心，

吾何人哉？

且公卿未至乏主，

斯岂小事，

且宜以待固让之后，

乃当更议其可耳。

“Ui丁卯，

册诏魏王曰：

”天讫汉祚，

辰象着明，

朕祗天命，

致位于王，

仍陈历数于诏册，

喻符运于翰墨；

神器不可以辞拒，

皇位不可以谦让，

稽于天命，

至于再三。

且四海不可以一日旷主，

万机不可以斯须无统，

故建大业者不拘小节，

知天命者不系细物，

是以舜受大业之命而无逊让之辞，

圣人达节，

不亦远乎！

今使音奉皇帝玺绶，

王其钦承，

以答天下向应之望焉。

“Ui相国华歆、

太尉贾诩、

御史大夫王朗及九卿上言曰：

”臣等被召到，

伏见太史丞许芝、

左中郎将李伏所上图谶、

符命，

侍中刘廙等宣□觽心，

人灵同谋。

又汉朝知陛下圣化通于神明，

圣德参于虞、

夏，

因瑞应之备至，

听历数之所在，

遂献玺绶，

固让尊号。

能言之伦，

莫不拚舞，

河图、

洛书，

天命瑞应，

人事协于天时，

民言协于天□。

而陛下性秉劳谦，

体尚克让，

明诏恳切，

未肯听许，

臣妾小人，

莫不伊邑。

臣等闻自古及今，

有天下者不常在乎一姓；

考以德势，

则盛衰在乎强弱，

论以终始，

则废兴在乎期运。

唐、

虞历数，

不在厥子而在舜、

禹。

舜、

禹虽怀克让之意迫，

髃后执玉帛而朝之，

兆民怀欣戴而归之，

率土扬歌谣而咏之，

故其守节之拘，

不可得而常处，

达节之权，

不可得而久避；

是以或逊位而不□，

或受禅而不辞，

不□者未必厌皇宠，

不辞者未必渴帝祚，

各迫天命而不得以已。

既禅之后，

则唐氏之子为宾于有虞，

虞氏之胄为客于夏代，

然则禅代之义，

非独受之者实应天福，

授之者亦与有余庆焉。

汉自章、

和之后，

世多变故，

稍以陵迟，

洎乎孝灵，

不恒其心，

虐贤害仁，

聚敛无度，

政在嬖竖，

视民如绚，

遂令上天震怒，

百姓从风如归；

当时则四海鼎沸，

既没则祸发宫庭，

宠势并竭，

帝室遂卑，

若在帝舜之末节，

犹择圣代而授之，

荆人抱玉璞，

犹思良工而刊之，

况汉国既往，

莫之能匡，

推器移君，

委之圣哲，

固其宜也。

汉朝委质，

既愿礼禅之速定也，

天祚率土，

必将有主；

主率土者，

非陛下其孰能任之？

所谓论德无与为比，

考功无推让矣。

天命不可久稽，

民望不不可久违，

臣等慺慺，

不胜大愿。

伏请陛下割撝谦之志，

修受禅之礼，

副人神之意，

慰外内之愿。

“令曰：

”以德则孤不足，

以时则戎虏未灭。

若以髃贤之灵，

得保首领，

终君魏国，

于孤足矣。

若孤者，

胡足以辱四海？

至乎天瑞人事，

皆先王圣德遗庆，

孤何有焉？

是以未敢闻命。

“Ui己巳，

魏王上书曰：

”臣闻舜有宾于四门之勋，

乃受禅于陶唐，

禹有存国七百之功，

乃承禄于有虞。

臣以蒙蔽，

德非二圣，

猥当天统，

不敢闻命。

敢屡抗疏，

略陈私愿，

庶章通紫庭，

得全微节，

情达宸极，

永守本志。

而音重复衔命，

申制诏臣，

臣实战惕，

不发玺书，

而音迫于严诏，

不敢复命。

愿陛下驰传骋驿，

召音还台。

不胜至诚，

谨使宗奉书。

“Ui相国歆、

太尉诩、

御史大夫朗及九卿奏曰：

”臣等伏读诏书，

于邑益甚。

臣等闻易称圣人奉天时，

论语云君子畏天命，

天命有去就，

然后帝者有禅代。

是以唐之禅虞，

命在尔躬，

虞之顺唐，

谓之受终；

尧知天命去己，

故不得不禅舜，

舜知历数在躬，

故不敢不受；

不得不禅，

奉天时也，

不敢不受，

畏天命也。

汉朝虽承季末陵迟之余，

犹务奉天命以则尧之道，

是以愿禅帝位而归二女。

而陛下正于大魏受命之初，

抑虞、

夏之达节，

尚延陵之让退，

而所枉者大，

所直者小，

所详者轻，

所略者重，

中人凡士犹为陛下陋之。

没者有灵，

则重华必忿愤于苍梧之神墓，

大禹必郁悒于会稽之山阴，

武王必不悦于*（商）**[高]*陵之玄宫矣。

是以臣等敢以死请。

且汉政在阉宦，

禄去帝室七世矣，

遂集矢石于其宫殿，

而二京为之丘墟。

当是之时，

四海荡覆，

天下分崩，

武王亲衣甲而冠胄，

沐雨而栉风，

为民请命，

则活万国，

为世拨乱，

则致升平，

鸠民而立长，

筑宫而置吏，

元元无过，

罔于前业，

而始有造于华夏。

陛下即位，

光昭文德，

以翊武功，

勤恤民隐，

视之如伤，

惧者宁之，

劳者息之，

寒者以暖，

饥者以充，

远人以*（恩复）**[德服]*，

寇敌以恩降，

迈恩种德，

光被四表；

稽古笃睦，

茂于放勋，

网漏吞舟，

弘乎周文。

是以布政未儙，

人神并和，

皇天则降甘露而臻四灵，

后土则挺芝草而吐醴泉，

虎豹鹿兔，

皆素其色，

雉鸠燕雀，

亦白其羽，

连理之木，

同心之瓜，

五采之鱼，

珍祥瑞物，

杂嗠于其间者，

无不毕备。

古人有言：

‘微禹，

吾其鱼乎！

’微大魏，

则臣等之白骨交横于旷野矣。

伏省髃臣外内前后章奏，

所以陈□陛下之符命者，

莫不条河洛之图书，

据天地之瑞应，

因汉朝之款诚，

宣万方之景附，

可谓信矣*（省）**[着]*矣；

三王无以及，

五帝无以加。

民命之悬于魏*[邦，

民心之系于魏]*政，

三十有余年矣，

此乃千世时至之会，

万载一遇之秋；

达节广度，

宜昭于斯际，

拘牵小节，

不施于此时。

久稽天命，

罪在臣等。

辄营坛场，

具礼仪，

择吉日，

昭告昊天上帝，

秩髃神之礼，

须禋祭毕，

会髃寮于朝堂，

议年号、

正朔、

服色当施行，

上。

“

复令曰：

“昔者大舜饭糗茹草，

将终身焉，

斯则孤之前志也。

及至承尧禅，

被*（珍）**[袗]*裘，

妻二女，

若固有之，

斯则顺天命也。

髃公卿士诚以天命不可拒，

民望不可违，

孤亦曷以辞焉？

”Ui庚午，

册诏魏王曰：

“昔尧以配天之德，

秉六合之重，

犹鷪历运之数，

移于有虞，

委让帝位，

忽如遗迹。

今天既讫我汉命，

乃眷北顾，

帝皇之业，

实在大魏。

朕守空名以窃古义，

顾视前事，

犹有惭德，

而王逊让至于三四，

朕用惧焉。

夫不辞万乘之位者，

知命达节之数也，

虞、

夏之君，

处之不疑，

故勋烈垂于万载，

美名传于无穷。

今遣守尚书令侍中*（顗）**[觊]*喻，

王其速陟帝位，

以顺天人之心，

副朕之大愿。

“

Ui于是尚书令桓阶等奏曰：

“今汉氏之命已四至，

而陛下前后固辞，

臣等伏以为上帝之临圣德，

期运之隆大魏，

斯岂数载？

传称周之有天下，

非甲子之朝，

殷之去帝位，

非牧野之日也，

故诗序商汤，

追本玄王之至，

述姬周，

上录后稷之生，

是以受命既固，

厥德不回。

汉氏衰废，

行次已绝，

三辰垂其征，

史官着其验，

耆老记先古之占，

百姓协歌谣之声。

陛下应天受禅，

当速即坛场，

柴燎上帝，

诚不宜久停神器，

拒亿兆之愿。

臣辄下太史令择元辰，

今月二十九日，

可登坛受命，

请诏王公髃卿，

具条礼仪别奏。

”令曰：

“可。

”

注[三]献帝传曰：

辛未，

魏王登坛受禅，

公卿、

列侯、

诸将、

匈奴单于、

四夷朝者数万人陪位，

燎祭天地、

五岳、

四渎，

曰：

“皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：

汉历世二十有四，

践年四百二十有六，

四海困穷，

三纲不立，

五纬错行，

灵祥并见，

推术数者，

虑之古道，

咸以为天之历数，

运终兹世，

凡诸嘉祥民神之意，

比昭有汉数终之极，

魏家受命之符。

汉主以神器宜授于臣，

宪章有虞，

致位于丕。

丕震畏天命，

虽休勿休。

髃公庶尹六事之人，

外及将士，

洎于蛮夷君长，

佥曰：

“天命不可以辞拒，

神器不可以久旷，

髃臣不可以无主，

万几不可以无统。

‘丕祗承皇象，

敢不钦承。

卜之守龟，

兆有大横，

筮之三易，

兆有革兆，

谨择元日，

与髃寮登坛受帝玺绶，

告类于尔大神；

唯尔有神，

尚飨永吉，

兆民之望，

祚于有魏世享。

”

遂制诏三公：

“上古之始有君也，

必崇恩化以美风俗，

然百姓顺教而刑辟厝焉。

今朕承帝王之绪，

其以延康元年为黄初元年，

议改正朔，

易服色，

殊徽号，

同律度量，

承土行，

大赦天下；

自殊死以下，

诸不当得赦，

皆赦除之。

”Ui魏氏春秋曰：

帝升坛礼毕，

顾谓髃臣曰：

“舜、

禹之事，

吾知之矣。

”Ui干窦搜神记曰：

宋大夫邢史子臣明于天道，

周敬王之三十七年，

景公问曰：

“天道其何祥？

”对曰：

“后五*（十）*年五月丁亥，

臣将死；

死后五年五月丁卯，

吴将亡；

亡后五年，

君将终；

终后四百年，

邾王天下。

”

俄而皆如其言。

所云邾王天下者，

谓魏之兴也。

邾，

曹姓，

魏亦曹姓，

皆邾之后。

其年数则错，

未知邢史失其数邪，

将年代久远，

注记者传而有谬也？

黄初元年十一月癸酉，

以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，

行汉正朔，

以天子之礼郊祭，

上书不称臣，

京都有事于太庙，

致胙；

封公之四子为列侯。

追尊皇祖太王曰太皇帝，

考武王曰武皇帝，

尊王太后曰皇太后。

赐男子爵人一级，

为父后及孝悌力田人二级。

以汉诸侯王为崇德侯，

列侯为关中侯。

以颍阴之繁阳亭为繁昌县。

封爵增位各有差。

改相国为司徒，

御史大夫为司空，

奉常为太常，

郎中令为光禄勋，

大理为廷尉，

大农为大司农。

郡国县邑，

多所改易。

更授匈奴南单于呼厨泉魏玺绶，

赐青盖车、

乘舆、

宝剑、

玉玦.十二月，

初营洛阳宫，

戊午幸洛阳。

[一]

注[一]臣松之案：

诸书记是时帝居北宫，

以建始殿朝髃臣，

门曰承明，

陈思王植诗曰“谒帝承明庐”是也。

至明帝时，

始于汉南宫崇德殿处起太极、

昭阳诸殿。

魏书曰：

以夏数为得天，

故即用夏正，

而服色尚黄。

魏略曰：

诏以汉火行也，

火忌水，

故“洛”

去“水”而加“佳”。

魏于行次为土，

土，

水之牡也，

水得土而乃流，

土得水而柔，

故除“佳”加“水”，

变“雒”为“洛”。

是岁，

长水校尉戴陵谏不宜数行弋猎，

帝大怒；

陵减死罪一等。

二年春正月，

郊祀天地、

明堂。

甲戌，

校猎至原陵，

遣使者以太牢祠汉世祖。

乙亥，

朝日于东郊。

[一]初令郡国口满十万者，

岁察孝廉一人；

其有秀异，

无拘户口。

辛巳，

分三公户邑，

封子弟各一人为列侯。

壬午，

复颍川郡一年田租。

[二]改许县为许昌县。

以魏郡东部为阳平郡，

西部为广平郡。

[三]注[一]臣松之以为礼天子以春分朝日，

秋分夕月；

寻此年正月郊祀，

有月无日，

乙亥朝日，

则有日无月，

盖文之脱也。

案明帝朝日夕月，

皆如礼文，

故知此纪为误者也。

注[二]魏书载诏曰：

“颍川，

先帝所由起兵征伐也。

官渡之役，

四方瓦解，

远近顾望，

而此郡守义，

丁壮荷戈，

老弱负粮。

昔汉祖以秦中为国本，

光武恃河内为王基，

今朕复于此登坛受禅，

天以此郡翼成大魏。

”

注[三]魏略曰：

改长安、

谯、

许昌、

邺、

洛阳为五都；

立石表，

西界宜阳，

北循太行，

东北界阳平，

南循鲁阳，

东界郯，

为中都之地。

令天下听内徙，

复五年，

后又增其复。

诏曰：

“昔仲尼资大圣之才，

怀帝王之器，

当衰周之末，

无受命之运，

在鲁、

韂之朝，

教化乎洙、

泗之上，

凄凄焉，

遑遑焉，

欲屈己以存道，

贬身以救世。

于时王公终莫能用之，

乃退考五代之礼，

修素王之事，

因鲁史而制春秋，

就太师而正雅颂，

俾千载之后，

莫不宗其文以述作，

仰其圣以成谋，

咨！

可谓命世之大圣，

亿载之师表者也。

遭天下大乱，

百祀堕坏，

旧居之庙，

毁而不修，

褒成之后，

绝而莫继，

阙里不闻讲颂之声，

四时不鷪蒸尝之位，

斯岂所谓崇礼报功，

盛德百世必祀者哉！

其以议郎孔羡为宗圣侯，

邑百户，

奉孔子祀。

”令鲁郡修起旧庙，

置百户吏卒以守韂之，

又于其外广为室屋以居学者。

*（春）*三月，

加辽东太守公孙恭为车骑将军。

初复五铢钱。

夏四月，

以车骑将军曹仁为大将军。

五月，

郑甘复叛，

遣曹仁讨斩之。

六月庚子，

初祀五岳四渎，

咸秩髃祀。

[一]丁卯，

夫人甄氏卒。

戊辰晦，

日有食之，

有司奏免太尉，

诏曰：

“灾异之作，

以谴元首，

而归过股肱，

岂禹、

汤罪己之义乎？

其令百官各虔厥职，

后有天地之眚，

勿复劾三公。

”

注[一]魏书：

甲辰，

以京师宗庙未成，

帝亲祠武皇帝于建始殿，

躬执馈奠，

如家人之礼。

秋八月，

孙权遣使奉章，

并遣于禁等还。

丁巳，

使太常邢贞持节拜权为大将军，

封吴王，

加九锡。

冬十月，

授杨彪光禄大夫。

[一]以谷贵，

罢五铢钱。

[二]己卯，

以大将军曹仁为大司马。

十二月，

行东巡。

是岁筑陵云台。

注[一]魏书曰：

己亥，

公卿朝朔旦，

并引故汉太尉杨彪，

待以客礼，

诏曰：

“夫先王制几杖之赐，

所以宾礼黄耇褒崇元老也。

昔孔光、

卓茂皆以淑德高年，

受兹嘉锡。

公故汉宰臣，

乃祖已来，

世着名节，

年过七十，

行不逾矩，

可谓老成人矣，

所宜宠异以章旧德。

其赐公延年杖及冯几；

谒请之日，

便使杖入，

又可使着鹿皮冠。

”彪辞让不听，

竟着布单衣、

皮弁以见。

续汉书曰：

彪见汉祚将终，

自以累世为三公，

耻为魏臣，

遂称足挛，

不复行。

积十余年，

帝即王位，

欲以为太尉，

令近臣宣旨。

彪辞曰：

“尝以汉朝为三公，

值世衰乱，

不能立尺寸之益，

若复为魏臣，

于国之选，

亦不为荣也。

”帝不夺其意。

黄初四年，

诏拜光禄大夫，

秩中二千石，

朝见位次三公，

如孔光故事。

彪上章固让，

帝不听，

又为门施行马，

致吏卒，

以优崇之。

年八十四，

以六年薨。

子修，

事见陈思王传。

注[二]魏书曰：

十一月辛未，

镇西将军曹真命觽将及州郡兵讨破叛胡治元多、

卢水、

封赏等，

斩首五万余级，

获生口十万，

羊一百一十一万口，

牛八万，

河西遂平。

帝初闻胡决水灌显美，

谓左右诸将曰：

“昔隗嚣灌略阳，

而光武因其疲弊，

进兵灭之。

今胡决水灌显美，

其事正相似，

破胡事今至不久。

”旬日，

破胡告檄到，

上大笑曰：

“吾策之于帷幕之内，

诸将奋击于万里之外，

其相应若合符节。

前后战克获虏，

未有如此也。

”

三年春正月丙寅朔，

日有蚀之。

庚午，

行幸许昌宫。

诏曰：

“今之计、

*（考）**[孝]*，

古之贡士也；

十室之邑，

必有忠信，

若限年然后取士，

是吕尚、

周晋不显于前世也。

其令郡国所选，

勿拘老幼；

儒通经术，

吏达文法，

到皆试用。

有司纠故不以实者。

“[一]注[一]魏书曰：

癸亥，

孙权上书，

说：

”刘备支党四万人，

马二三千匹，

出秭归，

请往扫扑，

以克捷为效。

“帝报曰：

”昔隗嚣之弊，

祸发栒邑，

子阳之禽，

变起扞关，

将军其亢厉威武，

勉蹈奇功，

以称吾意。

“

二月，

鄯善、

龟兹、

于阗王各遣使奉献，

诏曰：

“西戎即□，

氐、

羌来王，

诗、

书美之。

顷者西域外夷并款塞内附，

[一]其遣使者抚劳之。

”是后西域遂通，

置戊己校尉。

注[一]应劭汉书注曰：

款，

叩也；

皆叩塞门来服从。

三月乙丑，

立齐公叡为平原王，

帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。

初制封王之庶子为乡公，

嗣王之庶子为亭侯，

公之庶子为亭伯。

甲戌，

立皇子霖为河东王。

甲午，

行幸襄邑。

夏四月戊申，

立鄄城侯植为鄄城王。

癸亥，

行还许昌宫。

五月，

以荆、

扬、

江表八郡为荆州，

孙权领牧故也；

荆州江北诸郡为郢州。

闰月，

孙权破刘备于夷陵。

初，

帝闻备兵东下，

与权交战，

树栅连营七百余里，

谓髃臣曰：

“备不晓兵，

岂有七百里营可以拒敌者乎！

‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，

此兵忌也。

孙权上事今至矣。

“后七日，

破备书到。

秋七月，

冀州大蝗，

民饥，

使尚书杜畿持节开仓廪以振之。

八月，

蜀大将黄权率觽降。

[一]注[一]魏书曰：

权及领南郡太守史合等三百一十八人，

诣荆州刺史奉上所假印绶、

棨戟、

幢麾、

牙门、

鼓车。

权等诣行在所，

帝置酒设乐，

引见于承光殿。

权、

合等人人前自陈，

帝为论说军旅成败去就之分，

诸将无不喜悦。

赐权金帛、

车马、

衣裘、

帷帐、

妻妾，

下及偏裨皆有差。

拜权为侍中镇南将军，

封列侯，

即日召使骖乘；

及封史合等四十二人皆为列侯，

为将军郎将百余人。

九月甲午，

诏曰：

“夫妇人与政，

乱之本也。

自今以后，

髃臣不得奏事太后，

后族之家不得当辅政之任，

又不得横受茅土之爵；

以此诏传后世，

若有背违，

天下共诛之。

”

[一]庚子，

立皇后郭氏。

赐天下男子爵人二级；

□寡笃癃及贫不能自存者赐谷。

注[一]孙盛曰：

夫经国营治，

必凭俊箉之辅，

贤达令德，

必居参乱之任，

故虽周室之盛，

有妇人与焉。

然则坤道承天，

南面罔二，

三从之礼，

谓之至顺，

至于号令自天子出，

奏事专行，

非古义也。

昔在申、

吕，

实匡有周。

苟以天下为心，

惟德是杖，

则亲簄之授，

至公一也，

何至后族而必斥远之哉？

二汉之季世，

王道陵迟，

故令外戚凭宠，

职为乱阶。

*（于）*此自时昏道丧，

运祚将移，

纵无王、

吕之难，

岂乏田、

赵之祸乎？

而后世观其若此，

深怀鸩毒之戒也。

至于魏文，

遂发一概之诏，

可谓有识之爽言，

非帝者之宏议。

冬十月甲子，

表首阳山东为寿陵，

作终制曰：

“礼，

国君即位为椑，

*椑音扶历反。

*存不忘亡也。

[一]昔尧葬谷林，

通树之，

禹葬会稽，

农不易亩，

[二]故葬于山林，

则合乎山林。

封树之制，

非上古也，

吾无取焉。

寿陵因山为体，

无为封树，

无立寝殿，

造园邑，

通神道。

夫葬也者，

藏也，

欲人之不得见也。

骨无痛痒之知，

頉非栖神之宅，

礼不墓祭，

欲存亡之不黩也，

为棺椁足以朽骨，

衣衾足以朽肉而已。

故吾营此丘墟不食之地，

欲使易代之后不知其处。

无施苇炭，

无藏金银铜铁，

一以瓦器，

合古涂车、

刍灵之义。

棺但漆际会三过，

饭含无以珠玉，

无施珠襦玉匣，

诸愚俗所为也。

季孙以玙璠敛，

孔子历级而救之，

譬之暴骸中原。

宋公厚葬，

君子谓华元、

乐莒不臣，

以为弃君于恶。

汉文帝之不发，

霸陵无求也；

光武之掘，

原陵封树也。

霸陵之完，

功在释之；

原陵之掘，

罪在明帝。

是释之忠以利君，

明帝爱以害亲也。

忠臣孝子，

宜思仲尼、

丘明、

释之之言，

鉴华元、

乐莒、

明帝之戒，

存于所以安君定亲，

使魂灵万载无危，

斯则贤圣之忠孝矣。

自古及今，

未有不亡之国，

亦无不掘之墓也。

丧乱以来，

汉氏诸陵无不发掘，

至乃烧取玉匣金缕，

骸骨并尽，

是焚如之刑，

岂不重痛哉！

祸由乎厚葬封树。

‘桑、

霍为我戒’，

不亦明乎？

其皇后及贵人以下，

不随王之国者，

有终没皆葬涧西，

前又以表其处矣。

盖舜葬苍梧，

二妃不从，

延陵葬子，

远在嬴、

博，

魂而有灵，

无不之也，

一涧之闲，

不足为远。

若违今诏，

妄有所变改造施，

吾为戮尸地下，

戮而重戮，

死而重死。

臣子为蔑死君父，

不忠不孝，

使死者有知，

将不福汝。

其以此诏藏之宗庙，

副在尚书、

秘书、

三府。

“

注[一]臣松之按：

礼，

天子诸侯之棺，

各有重数；

棺之亲身者曰椑。

注[二]吕氏春秋：

尧葬于谷林，

通树之；

舜葬于纪，

市廛不变其肆；

禹葬会稽，

不变人徒。

是月，

孙权复叛。

复郢州为荆州。

帝自许昌南征，

诸军兵并进，

权临江拒守。

十一月辛丑，

行幸宛。

庚申晦，

日有食之。

是岁，

穿灵芝池。

四年春正月，

诏曰：

“丧乱以来，

兵革未戢，

天下之人，

互相残杀。

今海内初定，

敢有私复雠者皆族之。

”筑南巡台于宛。

三月丙申，

行自宛还洛阳宫。

癸卯，

月犯心中央大星。

[一]丁未，

大司马曹仁薨。

是月大疫。

注[一]魏书载丙午诏曰：

“孙权残害民物，

朕以寇不可长，

故分命猛将三道并征。

今征东诸军与权党吕范等水战，

则斩首四万，

获船万艘。

大司马据守濡须，

其所禽获亦以万数。

中军、

征南，

攻围江陵，

左将军张合等舳舻直渡，

击其南渚，

贼赴水溺死者数千人，

又为地道攻城，

城中外雀鼠不得出入，

此几上肉耳！

而贼中疠气疾病，

夹江涂地，

恐相染污。

昔周武伐殷，

旋师孟津，

汉祖征隗嚣，

还军高平，

皆知天时而度贼情也。

且成汤解三面之网，

天下归仁。

今开江陵之围，

以缓成死之禽。

且休力役，

罢省繇戍，

畜养士民，

咸使安息。

“

夏五月，

有鹈鹕鸟集灵芝池，

诏曰：

“此诗人所谓污泽也。

曹诗‘刺恭公远君子而近小人’，

今岂有贤智之士处于下位乎？

否则斯鸟何为而至？

其博举天下鉨德茂才、

独行君子，

以答曹人之刺。

”[一]注[一]魏书曰：

辛酉，

有司奏造二庙，

立太皇帝庙，

大长秋特进侯与高祖合祭，

亲尽以次毁；

特立武皇帝庙，

四时享祀，

为魏太祖，

万载不毁也。

六月甲戌，

任城王彰薨于京都。

甲申，

太尉贾诩薨。

太白昼见。

是月大雨，

伊、

洛溢流，

杀人民，

坏庐宅。

[一]秋八月丁卯，

以廷尉钟繇为太尉。

[二]辛未，

校猎于荥阳，

遂东巡。

论征孙权功，

诸将已下进爵增户各有差。

九月甲辰，

行幸许昌宫。

[三]注[一]魏书曰：

七月乙未，

大军当出，

使太常以特牛一告祠于郊。

臣松之按：

魏郊祀奏中，

尚书卢毓议祀厉殃事云：

“具牺牲祭器，

如前后师出告郊之礼。

”如此，

则魏氏出师，

皆告郊也。

注[二]魏书曰：

有司奏改汉氏宗庙安世乐曰正世乐，

嘉至乐曰迎灵乐，

武德乐曰武颂乐，

昭容乐曰昭业乐，

云*（翻）**[翘]*舞曰凤翔舞，

育命舞曰灵应舞，

武德舞曰武颂舞，

文*（昭）**[始]*舞曰大*（昭）**[韶]*舞，

五行舞曰大武舞。

注[三]魏书曰：

十二月丙寅，

赐山阳公夫人汤沐邑，

公女曼为长乐郡公主，

食邑各五百户。

是冬，

甘露降芳林园。

臣松之按：

芳林园即今华林园，

齐王芳即位，

改为华林。

五年春正月，

初令谋反大逆乃得相告，

其余皆勿听治；

敢妄相告，

以其罪罪之。

三月，

行自许昌还洛阳宫。

夏四月，

立太学，

制五经课试之法，

置春秋谷梁博士。

五月，

有司以公卿朝朔望日，

因奏疑事，

听断大政，

论辨得失。

秋七月，

行东巡，

幸许昌宫。

八月，

为水军，

亲御龙舟，

循蔡、

颍，

浮淮，

幸寿春。

扬州界将吏士民，

犯五岁刑已下，

皆原除之。

九月，

遂至广陵，

赦青、

徐二州，

改易诸将守。

冬十月乙卯，

太白昼见。

行还许昌宫。

[一]十一月庚寅，

以冀州饥，

遣使者开仓廪振之。

戊申晦，

日有食之。

注[一]魏书载癸酉诏曰：

“近之不绥，

何远之怀？

今事多而民少，

上下相弊以文法，

百姓无所措其手足。

昔太山之哭者，

以为苛政甚于猛虎，

吾备儒者之风，

服圣人之遗教，

岂可以目玩其辞，

行违其诫者哉？

广议轻刑，

以惠百姓。

”

十二月，

诏曰：

“先王制礼，

所以昭孝事祖，

大则郊社，

其次宗庙，

三辰五行，

名山大川，

非此族也，

不在祀典。

叔世衰乱，

崇信巫史，

至乃宫殿之内，

户牖之闲，

无不沃酹，

甚矣其惑也。

自今，

其敢设非祀之祭，

巫祝之言，

皆以执左道论，

着于令典。

”

是岁穿天渊池。

六年春二月，

遣使者循行许昌以东尽沛郡，

问民所疾苦，

贫者振贷之。

[一]三月，

行幸召陵，

通讨虏渠。

乙巳，

还许昌宫。

并州刺史梁习讨鲜卑轲比能，

大破之。

辛未，

帝为舟师东征。

五月戊申，

幸谯。

壬戌，

荧惑入太微。

注[一]魏略载诏曰：

“昔轩辕建四面之号，

周武称‘予有乱臣十人’，

斯盖先圣所以体国君民，

亮成天工，

多贤为贵也。

今内有公卿以镇京师，

外设牧伯以监四方，

至于元戎出征，

则军中宜有柱石之贤帅，

辎重所在，

又宜有镇守之重臣，

然后车驾可以周行天下，

无内外之虑。

吾今当征贼，

欲守之积年。

其以尚书令颍乡侯陈髃为镇军大将军，

尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。

若吾临江授诸将方略，

则抚军当留许昌，

督后诸军，

录后台文书事；

镇军随车驾，

当董督觽军，

录行尚书事；

皆假节鼓吹，

给中军兵骑六百人。

吾欲去江数里，

筑宫室，

往来其中，

见贼可击之形，

便出奇兵击之；

若或未可，

则当舒六军以游猎，

飨赐军士。

”

六月，

利成郡兵蔡方等以郡反，

杀太守徐质。

遣屯骑校尉任福、

步兵校尉段昭与青州刺史讨平之；

其见胁略及亡命者，

皆赦其罪。

秋七月，

立皇子鉴为东武阳王。

八月，

帝遂以舟师自谯循涡入淮，

从陆道幸徐。

九月，

筑东巡台。

冬十月，

行幸广陵故城，

临江观兵，

戎卒十余万，

旌旗数百里。

[一]是岁大寒，

水道冰，

舟不得入江，

乃引还。

十一月，

东武阳王鉴薨。

十二月，

行自谯过梁，

遣使以太牢祀故汉太尉桥玄。

注[一]魏书载帝于马上为诗曰：

“观兵临江水，

水流何汤汤！

戈矛成山林，

玄甲耀日光。

猛将怀暴怒，

胆气正从横。

谁云江水广，

一苇可以航，

不战屈敌虏，

戢兵称贤良。

古公宅岐邑，

实始剪殷商。

孟献营虎牢，

郑人惧稽颡。

充国务耕植，

先零自破亡。

兴农淮、

泗间，

筑室都徐方。

量宜运权略，

六军咸悦康；

岂如东山诗，

悠悠多忧伤。

“

七年春正月，

将幸许昌，

许昌城南门无故自崩，

帝心恶之，

遂不入。

壬子，

行还洛阳宫。

三月，

筑九华台。

夏五月丙辰，

帝疾笃，

召中军大将军曹真、

镇军大将军陈髃、

征东大将军曹休、

抚军大将军司马宣王，

并受遗诏辅嗣主。

遣后宫淑媛、

昭仪已下归其家。

丁巳，

帝崩于嘉福殿，

时年四十。

[一]六月戊寅，

葬首阳陵。

自殡及葬，

皆以终制从事。

[二]注[一]魏书曰：

殡于崇华前殿。

注[二]魏氏春秋曰：

明帝将送葬，

曹真、

陈髃、

王朗等以暑热固谏，

乃止。

孙盛曰：

夫窀穸之事，

孝子之极痛也，

人伦之道，

于斯莫重。

故天子七月而葬，

同轨毕至。

夫以义感之情，

犹尽临隧之哀，

况乎天性发中，

敦礼者重之哉！

魏氏之德，

仍世不基矣。

昔华元厚葬，

君子以为弃君于恶，

髃等之谏，

弃孰甚焉！

鄄城侯植为诔曰：

“惟黄初七年五月七日，

大行皇帝崩，

呜呼哀哉！

于时天震地骇，

崩山陨霜，

阳精薄景，

五纬错行，

百姓呼嗟，

万国悲伤，

若丧考妣，

*（恩过慕）**[思慕过]*唐，

擗踊郊野，

仰想穹苍，

佥曰何辜，

早世殒丧，

呜呼哀哉！

悲夫大行，

忽焉光灭，

永弃万国，

云往雨绝。

承问荒忽，

惛懵哽咽，

袖锋抽刃，

叹自僵毙，

追慕三良，

甘心同穴。

感惟南风，

惟以郁滞，

终于偕没，

指景自誓。

考诸先记，

寻之哲言，

生若浮寄，

唯德可论，

朝闻夕逝，

孔志所存。

皇虽一没，

天禄永延，

何以述德？

表之素旃。

何以咏功？

宣之管弦。

乃作诔曰：

皓皓太素，

两仪始分，

中和产物，

肇有人伦，

爰暨三皇，

实秉道真，

降逮五帝，

继以懿纯，

三代制作，

踵武立勋。

季嗣不维，

网漏于秦，

崩乐灭学，

儒坑礼焚，

二世而歼，

汉氏乃因，

弗求古训，

嬴政是遵，

王纲帝典，

阒尔无闻。

末光幽昧，

道究运迁，

乾坤回历，

简圣授贤，

乃眷大行，

属以黎元。

龙飞启祚，

合契上玄，

五行定纪，

改号革年，

明明赫赫，

受命于天。

仁风偃物，

德以礼宣；

祥惟圣质，

嶷在幼妍。

庶几六典，

学不过庭，

潜心无罔，

抗志青冥。

才秀藻朗，

如玉之莹，

听察无向，

瞻鷪未形。

其刚如金，

其贞如琼，

如冰之洁，

如砥之平。

爵公无私，

戮违无轻，

心镜万机，

揽照下情。

思良股肱，

嘉昔伊、

吕，

搜扬侧陋，

举汤代禹；

拔才岩穴，

取士蓬户，

唯德是萦，

弗拘祢祖。

宅土之表，

道义是图，

弗营厥险，

六合是虞。

齐契共遵，

下以纯民，

恢拓规矩，

克绍前人。

科条品制，

曪贬以因。

乘殷之辂，

行夏之辰。

金根黄屋，

翠葆龙鳞，

绋冕崇丽，

衡紞维新，

尊肃礼容，

瞩之若神。

方牧妙举，

钦于恤民，

虎将荷节，

镇彼四邻；

朱旗所剿，

九壤被震，

畴克不若？

孰敢不臣？

县旌海表，

万里无尘。

虏备凶彻，

鸟殪江岷，

权若涸鱼，

干腊矫鳞，

肃慎纳贡，

越裳效珍，

条支绝域，

侍子内宾。

德侪先皇，

功侔太古。

上灵降瑞，

黄初叔祜：

河龙洛龟，

凌波游下；

平钧应绳，

神鸾翔舞；

数荚阶除，

系风扇暑；

皓兽素禽，

飞走郊野；

神钟宝鼎，

形自旧土；

云英甘露，

瀸涂被宇；

灵芝冒沼，

朱华荫渚。

回回凯风，

祁祁甘雨，

稼穑丰登，

我稷我黍。

家佩惠君，

户蒙慈父。

图致太和，

洽德全义。

将登介山，

先皇作俪。

镌石纪勋，

兼录觽瑞，

方隆封禅，

归功天地，

宾礼百灵，

勋命视规，

望祭四岳，

燎封奉柴，

肃于南郊，

宗祀上帝。

三牲既供，

夏禘秋尝，

元侯佐祭，

献璧奉璋。

鸾舆幽蔼，

龙旗太常，

爰迄太庙，

钟鼓锽锽，

颂德咏功，

八佾锵锵。

皇祖既飨，

烈考来享，

神具醉止，

降兹福祥。

天地震荡，

大行康之；

三辰暗昧，

大行光之；

皇纮绝维，

大行纲之；

神器莫统，

大行当之；

礼乐废弛，

大行张之；

仁义陆沉，

大行扬之；

潜龙隐凤，

大行翔之；

疏狄遐康，

大行匡之。

在位七载，

元功仍举，

将永太和，

绝迹三五，

宜作物师，

长为神主，

寿终金石，

等算东父，

如何奄忽，

摧身后土，

俾我□□，

靡瞻靡顾。

嗟嗟皇穹，

胡宁忍务？

呜呼哀哉！

明监吉凶，

体远存亡，

深垂典制，

申之嗣皇。

圣上虔奉，

是顺是将，

乃□玄宇，

基为首阳，

拟夡谷林，

追尧慕唐，

合山同陵，

不树不疆，

涂车刍灵，

珠玉靡藏。

百神警侍，

来宾幽堂，

耕禽田兽，

望魂之翔。

于是，

俟大隧之致功兮，

练元辰之淑祯，

潜华体于梓宫兮，

冯正殿以居灵。

顾望嗣之号咷兮，

存临者之悲声，

悼晏驾之既修兮，

感容车之速征。

浮飞魂于轻霄兮，

就黄墟以灭形，

背三光之昭晰兮，

归玄宅之冥冥。

嗟一往之不反兮，

痛閟闼之长扃。

咨远臣之眇眇兮，

感凶讳以怛惊，

心孤绝而靡告兮，

纷流涕而交颈。

思恩荣以横奔兮，

阂阙塞之