送李介甫赴官塘汤氏馆送李介甫赴官塘湯氏館

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

东卢山下义门中,

弘开讲席招蜀翁。

主人择客又择主,

童蒙求我我求童。

俊杰识时审出处,

道义结交全始终。

惟应上墓似庞老,

便合移家随葛公。

繁體

東盧山下義門中,

弘開講席招蜀翁。

主人擇客又擇主,

童蒙求我我求童。

俊傑識時審出處,

道義結交全始終。

惟應上墓似龐老,

便合移家隨葛公。

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译文

东卢山下的义门之中,大开讲席延请蜀地来的老先生。主人挑选客人,客人也挑选主人,童蒙来求我,我也求童蒙。俊杰之士识时务、审慎出仕与退隐,凭道义结交应当善始善终。只应当像庞老那样上坟祭墓,便该像葛公那样移家相随。

注释

义门:数代同居、受到旌表的家族。 童蒙求我:语出《周易·蒙卦》「匪我求童蒙,童蒙求我」,此处翻用其意。 庞老:庞德公,汉末襄阳隐者,刘表屡召不就。 葛公:葛洪,东晋道士,隐于罗浮山炼丹著书。

赏析

送友人赴汤氏馆设塾之作,故通篇不作伤别语。首联点明设馆之地与延师之盛,「义门」二字已伏下礼法之意;颔联化用《蒙卦》「童蒙求我」语而翻出新意,写宾主两相择,风趣见焉;颈联由择馆推及择交,以「识时审出处」「道义全始终」勉人,所重不在衣食而在道义出处,见地自高,是全诗主意所在;尾联连用庞德公、葛洪二典,既赞主人高致,又寄不慕荣利之旨。全诗以议论为骨、赠答为用,对仗工稳,语淡而立意峻整。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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