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[元] 仇远 · 诗 按句式推定：十言六句

有平仄 AI 解说

简体

东风吹寒晴，

春事归花柳。

既有杖头钱，

何苦不饮酒。

嗟嗟王孙去，

芳草入户牖。

惟有南山高，

晓雾亦白首。

去年秉烛游，

知有今日否。

所以晋名流，

酒杯不去手。

繁體

東風吹寒晴，

春事歸花柳。

既有杖頭錢，

何苦不飲酒。

嗟嗟王孫去，

芳草入戶牖。

惟有南山高，

曉霧亦白首。

去年秉燭遊，

知有今日否。

所以晉名流，

酒杯不去手。

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译文

东风吹散寒气天放晴，春天的景象都归到了花柳身上。既然已经有了杖头的买酒钱，何苦不去饮酒。嗟叹啊王孙已经离去，芳草长到了门户之内。只有南山高耸，清晨的雾气也像白了头。去年还秉烛夜游，怎知还有没有今日。所以晋代的名流，酒杯从不离手。

注释

杖头钱：挑在杖头的买酒钱；晋人阮修常以杖头挂百钱沽酒独酌。 王孙：古代诗中常借指远游不归的人。 户牖（yǒu）：门和窗。 秉烛游：秉烛夜游，谓人生短暂，当夜以继日地游乐。 白首：本指白头，此处形容南山晨雾如覆白发。

赏析

全诗由春晴花柳起笔，引出杖头有酒便当痛饮的旷达之意。中间四句层层一折：王孙远去而芳草侵门，写聚散无常；南山不改而晓雾如雪，写白发催人；再以去年秉烛夜游反问今日，乐事难再之慨步步逼出。结尾举晋代名流手不释杯为证，把惆怅化为放达，与起首劝饮之意首尾呼应。全篇由景入情、由情入理，不假典故、不事雕琢，只是平平写来，语淡而味自长，见出诗人于日常光景中感慨迟暮的笔法。

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仇远

元1247—1326

仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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