步出上东门步出上東門

[元] 仇远 · 诗 按句式推定：十言七句

有平仄 AI 解说

简体

步出上东门，

肺肺东门柳。

彼美窈窕娘，

惜为荡子妇。

中堂裁衣裳，

刀尺常在手。

之子未归家，

何以奉箕帚。

为君长相思，

踯躅岁云久。

思君头易白，

惜无百年寿。

谁能学仙人，

辟谷但饮酒。

繁體

步出上東門，

肺肺東門柳。

彼美窈窕娘，

惜爲蕩子婦。

中堂裁衣裳，

刀尺常在手。

之子未歸家，

何以奉箕帚。

爲君長相思，

躑躅歲雲久。

思君頭易白，

惜無百年壽。

誰能學仙人，

辟穀但飲酒。

解说 AI 生成，仅供参考

译文

步行走出上东门， 东门的柳树枝叶繁茂。 那位美丽的窈窕女子， 可惜做了荡子的妻子。 在中堂裁剪衣裳， 剪刀尺子常常拿在手里。 这个人还没有回家， 用什么来操持洒扫侍奉你。 为你长久地相思， 徘徊流连岁月已经很久了。 思念你头发容易变白， 可惜没有百年的寿命。 谁能学那仙人， 不食五谷只饮酒。

注释

上东门：洛阳城门名，汉魏古诗中常见的送别之地。 肺肺（pèi）：草木茂盛貌。 荡子：久游不归之人。 奉箕帚：操持洒扫家务，古时女子为妻的谦称。 踯躅：徘徊不前。 辟谷：不食五谷，道家的养生方术。

赏析

此诗拟古乐府，写思妇之怨。开头步出东门，见柳枝繁茂，触起伤怀；接着点出所思者为窈窕女子而嫁荡子，一「惜」字含无限同情。中四句铺写中堂裁衣、刀尺在手的日常，之子未归、箕帚无奉，将思念落于琐事，情味愈真。后四句直抒胸臆：为君长相思，踯躅岁久，念至头白，而人寿难期百年，忧思与年光并逝。末以学仙辟谷、但饮美酒作结，是无可奈何中的自宽之辞。全诗语言朴素，一气直下，怨而不怒，深得汉魏乐府遗意。

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仇远

元1247—1326

仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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