送虞师宪赴延平书院山长送虞師憲赴延平書院山長

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十言十三句

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其他版本(同题同作者异文)

简体

我师文靖公,

一传子朱子。

佩服中庸书,

静中识根柢。

秋月湛冰壶,

莹彻无瑕滓。

延平建精舍,

盛德宜世祀。

君往坐皋比,

文行成粹美。

秋风送书船,

南上二千里。

讶君来何暮,

衿佩争倒屣。

鸣道铎方振,

问字酒已俟。

九京如可作,

文靖公亦喜。

予友有黄功,

昔分教于此。

颇知文风盛,

十室九儒士。

是行若登仙,

剑气炯青紫。

只恐席未温,

思归慕园绮。

繁體

我師文靖公,

一傳子朱子。

佩服中庸書,

靜中識根柢。

秋月湛冰壺,

瑩徹無瑕滓。

延平建精舍,

盛德宜世祀。

君往坐皋比,

文行成粹美。

秋風送書船,

南上二千里。

訝君來何暮,

衿佩爭倒屣。

鳴道鐸方振,

問字酒已俟。

九京如可作,

文靖公亦喜。

予友有黃功,

昔分教於此。

頗知文風盛,

十室九儒士。

是行若登仙,

劍氣炯青紫。

只恐席未溫,

思歸慕園綺。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

我的老师文靖公,一脉传给朱子。铭记奉行《中庸》之书,在静中体认天理的根柢。秋月照彻冰壶,晶莹澄澈没有瑕疵。延平建起精舍,盛大的德行应当世代奉祀。您前往坐在讲席之上,学问德行成就纯粹美好。秋风送别载书的船,向南上行二千里。惊讶您来得太晚,学生们争着倒穿着鞋出来迎接。宣扬道义的铎铃正在振响,问字的酒已经备好。九泉之下如果能够起来,文靖公也会欢喜。我的朋友中有位黄功,昔年分掌教席在这里。颇知道那里文风兴盛,十户人家有九户是儒士。此行如同登仙而去,剑气炯炯映出青紫。只恐怕席位尚未坐热,又思念归去羡慕园绮般的隐居。

注释

文靖公:杨时,谥文靖,延平人,程门弟子,世称龟山先生。 皋比(pí):虎皮坐席,后称学师讲席为坐皋比。 倒屣:蔡邕倒屣迎王粲,形容迎客之热情。 九京:即九原,泛指墓地;作,起。 园绮:商山四皓中的园公与绮里季,借指隐士。

赏析

此诗送虞师宪赴延平书院任山长,故通篇围绕师承立论。先溯渊源:文靖公一传而得朱子,平生得力于《中庸》,静中识根柢,其德行如秋月冰壶,莹澈无瑕;延平精舍正宜世世祭祀。中间写虞君此行坐皋比、成文行,秋风送舟南上二千里,学人倒屣相迎,讲铎方振、问字酒备,极写书院文风之盛。末以九原有知、文靖亦喜作一抬高,再以黄功旧事证实十室九儒,末句忽作转折,恐席未温而思归,于颂扬中含规劝。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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