送杨志行赴徽州教授送楊志行赴徽州教授

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十言十四句

有平仄 AI 解说

简体

峨峨紫阳山,

翼翼素王宫。

中藏朱子书,

颇有邹鲁风。

在昔三十年,

我尝游其中。

一溪练带如,

环以千翠峰。

朝岚与夕霏,

四景日不同。

惜哉屐齿折,

我舟遽云东。

子今振木铎,

出为斯文宗。

诸生列馆下,

待问如撞钟。

明经别同异,

析理开愚蒙。

独坐三鳣堂,

教思传无穷。

庠序足真乐,

诗书有近功。

行当自此升,

岂曰难为容。

平生韩孟交,

云龙阻相从。

愿言寿道体,

有书附鳞鸿。

繁體

峨峨紫陽山,

翼翼素王宮。

中藏朱子書,

頗有鄒魯風。

在昔三十年,

我嘗遊其中。

一溪練帶如,

環以千翠峯。

朝嵐與夕霏,

四景日不同。

惜哉屐齒折,

我舟遽雲東。

子今振木鐸,

出爲斯文宗。

諸生列館下,

待問如撞鐘。

明經別同異,

析理開愚蒙。

獨坐三鱣堂,

教思傳無窮。

庠序足真樂,

詩書有近功。

行當自此升,

豈曰難爲容。

平生韓孟交,

雲龍阻相從。

願言壽道體,

有書附鱗鴻。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

高高的紫阳山,庄严整齐的孔庙。里面收藏着朱子的书,颇有邹鲁的风气。三十年前我曾游览其中。一条溪水如白练带子,环绕着千百青翠的山峰。早晨的山岚与傍晚的云气,四季景色天天不同。可惜鞋齿断了,我的船匆匆向东而去。你如今振响木铎,出山成为文章的宗主。众学生排列在学馆之下,等待发问,如同撞钟应声。明晓经义,辨别同异,剖析道理,开启愚昧。你独自坐在三鳣堂中,教化的思虑流传无穷。学校之中尽有真正的乐趣,诗书之中有切近的功业。仕途将从此升进,怎能说是难以容身。我平生与你有韩孟之交,如云龙相随却受阻隔。希望你保养好道体,有书信可托鸿雁寄来。

注释

素王宫:孔子庙;素王指孔子。 朱子书:朱熹的著述;朱熹号紫阳。 邹鲁:孟子为邹人、孔子为鲁人,借指礼义昌盛之地。 木铎(duó):木舌铜铃,古代宣布政教时摇动,此喻教授之职。 三鳣(zhān)堂:东汉杨震讲学之所,后为学馆的通称。 庠(xiáng)序:古代地方学校的通称。

赏析

诗以紫阳山起,点明讲学之地即朱子桑梓,邹鲁之风已伏一笔。中段昔游今别,屐齿折而舟向东,惜往而伤离。然后正写送意:振木铎而为斯文宗,诸生待问如撞钟,明经析理,三鳣传教,句句切教授之职,语多勉励。起首四句写山写庙,气象庄重;「一溪练带」一联描摹徽州山水,清丽如画,为送行添一段故地之忆。庠序诗书一联,谓教中自有真乐。末以韩孟相期、鳞鸿寄书作结,既见交谊之深,又含不得相从之憾。全篇叙事、写景、议论相间,气格雅正。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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