送峿侍者游茅山送峿侍者遊茅山

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十四言四句

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其他版本(同题同作者异文)

简体

云开三茅古洞天,

借风一棹荆溪船。

所思绵绵常在梦,

此行冉冉如登仙。

汲泉净洗黄独雪,

斸石深耕瑶草烟。

蕙帐香凝蒲坐暖,

共读南华秋水篇。

繁體

雲開三茅古洞天,

借風一棹荊溪船。

所思綿綿常在夢,

此行冉冉如登仙。

汲泉淨洗黃獨雪,

斸石深耕瑤草煙。

蕙帳香凝蒲坐暖,

共讀南華秋水篇。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

云开现出三茅山古老的洞天,乘风一桨划动荆溪的船。 思念的人绵绵不绝常在梦中,此行冉冉而上如同登仙。 汲取泉水洗净带着雪的黄独,掘开石头深耕烟雾中的瑶草。 蕙帐中香气凝聚,蒲团上坐得温暖,一起读《南华经·秋水》篇。

注释

三茅:茅山,在今江苏句容,相传为茅盈兄弟修道处,道家称为洞天。 荆溪:水名,在今江苏南部,流入太湖。 侍者:寺院中侍候长老的僧人。 黄独:薯蓣科植物,块茎可食,杜甫诗有「黄独无苗山雪盛」之句。 斸(zhú):砍掘。 南华:《南华真经》,即《庄子》,《秋水》为其中一篇。

赏析

首联写云开见山、乘舟而行,起笔明净。颔联一写己之相思常入梦,一写彼之行程如登仙,对句之中见送别之情与羡慕之意。颈联想象茅山隐居生活:汲取山泉,洗净带雪的黄独;掘石垦地,深耕烟雾里的瑶草,皆是出世景语。尾联更进一层,想象二人蕙帐之中香气凝聚、蒲团之上相对忘言,同读《庄子·秋水》一篇。全诗不作离愁别苦之辞,而以仙山烟霞相期许,情谊之深与格调之高都从淡处见出,读之令人意远。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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