游士遊士

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

游士登门索裹粮,

尘埃冉冉化衣裳。

老夫也自饭不饱,

童子聊沽酒共尝。

彼此身谋宁枉道,

古今乐事是归乡。

家徒四壁侯千户,

梦里谁能较短长。

繁體

遊士登門索裹糧,

塵埃冉冉化衣裳。

老夫也自飯不飽,

童子聊沽酒共嘗。

彼此身謀寧枉道,

古今樂事是歸鄉。

家徒四壁侯千戶,

夢裏誰能較短長。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

游说之士登上门来索要盘缠,风尘沾身渐渐染脏了衣裳。老夫我自己也吃不饱,姑且让孩子买些酒来一同品尝。彼此为自身打算岂肯违背道义,古往今来最大的乐事就是还乡。家徒四壁与封侯千户相比,梦里又有谁能较量出长短。

注释

裹粮:出行所带的干粮,此指旅费盘缠。 身谋:为自身生计打算。 枉道:偏离正道,屈从于人。 家徒四壁:家中只剩四面墙壁,形容极贫。

赏析

诗写游士登门求资助而主人自顾不暇的谐趣场景。首联白描游士风尘索粮之状,颔联以老夫饭不饱、童子沽酒共尝回应,语淡而情真,不摆架子亦不失热肠。颈联翻进一层:各为生计本不必枉道屈从,而古今天下乐事终归于还乡,议论中见旷达。尾联以家徒四壁与侯封千户对举,借梦中难分短长作结,把贫富贵贱一并化入虚幻,于自嘲中见安贫乐道之旨。全诗语言浅近明白,情调诙谐而不颓丧,正是江湖派诗人的本色。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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