庆孝僧自金陵回虎林慶孝僧自金陵回虎林

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

白下长干住几年,

西风入梦即飘然。

断桥梅柳全非旧,

古刹钟鱼大胜前。

万里岂宜常作客,

一箪且可稳栖禅。

沧江东去风波恶,

亦欲湖山结数椽。

繁體

白下長幹住幾年,

西風入夢即飄然。

斷橋梅柳全非舊,

古剎鍾魚大勝前。

萬里豈宜常作客,

一簞且可穩棲禪。

滄江東去風波惡,

亦欲湖山結數椽。

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译文

在白下长干居住了几年,西风入梦便飘然而去。断桥边的梅柳全都不是旧日模样,古寺的钟声木鱼声远胜从前。万里远游怎能长久作客,一箪饭食便可安稳栖身参禅。沧江向东流去风波险恶,我也想在湖山之间结几间屋子。

注释

白下:今南京的别称。 长干:金陵里巷名,在今南京秦淮河南岸。 钟鱼:钟与木鱼,寺院诵经之具。 一箪:一竹篮饭食,谓所需极简。 虎林:杭州的别称。

赏析

仇远此诗写庆孝僧自金陵归杭州,也寄寓诗人自己的归隐之想。首联点题,写其久住白下,西风入梦便飘然东归;颔联以断桥梅柳与古刹钟鱼对举,一言人事全非,一言禅居胜旧,于变迁中见欣慰;颈联转入劝慰,谓万里作客不可长久,一箪粗食便可栖禅;尾联由人及己,言沧江东去风波险恶,自己也想在湖山之间结几间茅屋。全诗层层推进,由送人归隐转为自抒归心,语淡情真,结句向往之意溢于言外。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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