为如镜净上人赋爲如鏡淨上人賦

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十言四句

有平仄 AI 解说

简体

一片灵台月,

圆明适中规。

谁知相对者,

曾悟未磨时。

去垢元来净,

观空了不疑。

水边闲独立,

照见白须眉。

繁體

一片靈臺月,

圓明適中規。

誰知相對者,

曾悟未磨時。

去垢元來淨,

觀空了不疑。

水邊閒獨立,

照見白鬚眉。

解说 AI 生成,仅供参考

译文

一片灵台中的明月,圆明得恰好合乎规度。谁想到相对而坐的人,早已悟到它尚未磨治之时。清除污垢,本来便是净的;观照空性,全然不存疑惑。在水边闲闲地独自站立,照见自己白色的须眉。

注释

灵台:指心,心灵,语出《庄子》。 规:圆规,此处喻圆。 上人:对僧人的尊称。 未磨时:明镜未磨之时,喻心体未受染污的本来面目。 观空:观照万法皆空之理。 元来:原来,本来。

赏析

此诗以镜喻心,为僧人写照。首联说心体如一片明月,圆明中度,恰合规矩,切合上人「如镜」之号。颔联翻进一层,说相对之人早已悟得明镜未磨的本来面目,见其修证有素。颈联直揭宗旨,去垢即净、观空不疑,语近禅家拂拭之说而自具判断。尾联回到眼前,水边独立,照见白须眉,以实境印证虚理,人与水月相照,境界澄明静谧,通篇不着雕饰而理趣自足。末句镜中人与心上月两相证发,将禅理化入寻常立照之中。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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