扶桑行送铦仲刚东归扶桑行送銛仲剛東歸

[元] 丁复 · 诗

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日出扶桑根,

日上扶桑顶。

海色秋茫茫,

天光何万顷。

扶桑日东出,

若木日西落。

日出天始明,

扶桑人不恶。

扶桑有国自鸿荒,

有国有人天性良。

亦复有君臣,

栋宇垂衣裳。

自古国有主,

不知何姓氏,

闻自周中王,

世嗣相传宗揖让。

至今惟一姓,

不识有兴亡。

君君臣臣,

父父子子,

至道之纲,

何弛何张。

且吾闻之扶桑之国人,

宁杀不受辱,

岂不谓死亦何短,

生亦何长。

身在义所耻,

身死义不忘。

皇元发仁被六合,

海服远来贡,

大泊凌广洋。

陈辞极恳款,

器物尽精致,

黄金铸甲白日光。

大珠径寸夜发芒,

利刀截铁断两旁。

水玉拾海底,

湛澈团天浆。

奇才妙识不及数,

一一具献无诡藏。

上者国有使,

下者通贩商。

年年以为常,

奈何汉中叶,

独用桑弘羊。

内府无钱愧张武,

大官小吏贪如狼。

怀金辱明主,

秽德腥外邦。

彼岂侮大国,

顾敢为猖狂。

夜半海水赤,

南风无回樯。

十年不遣使东天,

遂裂长鲸奋怒火炽扬。

波涛汹生,

海中不宁,

上人何年来,

瞳人正碧发未苍。

词句所发,

如众妙香,

自言读书在扶桑。

慕法五天竺,

十七来钱唐。

十八姑苏住,

浩歌濯沧浪。

问剑虎丘石,

挂席枫桥霜。

古台吟凤去,

新寺访龙翔。

振衣香炉颠,

洗钵三石梁。

天上归来虞阁老,

留之廿日扫室置禅床。

笑谓门生及儿子,

海国有此圭与璋。

一一作歌送,

仿佛扶桑之故乡。

珊瑚树底龙所宫,

照之五色云锦章。

龙儿护惜不得睡,

中天夜掉紫玉幢,

意用慰此遥相望。

往年上人去,

我在霅上不得见,

前年上人归,

我方僦宅园中央。

日夕还往双桧下,

列榻坐受南薰凉。

写诗不记首,

把酒无数觞。

苎袍浮霜踏月色,

夜未及鼓犹携将。

双桧先生不及仕,

抱瓮灌园而已矣。

有家何曾隔海水,

有路未即还乡里。

园芎二亩差可拟,

菜本作羹播其子。

日日月月逝莫止,

朝朝暮暮聊尔耳。

此非天运固知此,

扶桑之国邈东溟。

子其怀归子所应,

天之所在子无能。

方今天子圣且明,

子能有道玉帛徵。

林泉之家从所营,

子子孙孙无尽灯。

子国君臣家父兄,

一日闻之千载名。

子毋扶桑归,

听我歌此扶桑行。

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日出扶桑根,

日上扶桑頂。

海色秋茫茫,

天光何萬頃。

扶桑日東出,

若木日西落。

日出天始明,

扶桑人不惡。

扶桑有國自鴻荒,

有國有人天性良。

亦復有君臣,

棟宇垂衣裳。

自古國有主,

不知何姓氏,

聞自週中王,

世嗣相傳宗揖讓。

至今惟一姓,

不識有興亡。

君君臣臣,

父父子子,

至道之綱,

何弛何張。

且吾聞之扶桑之國人,

寧殺不受辱,

豈不謂死亦何短,

生亦何長。

身在義所恥,

身死義不忘。

皇元發仁被六合,

海服遠來貢,

大泊凌廣洋。

陳辭極懇款,

器物盡精緻,

黃金鑄甲白日光。

大珠徑寸夜發芒,

利刀截鐵斷兩旁。

水玉拾海底,

湛澈團天漿。

奇才妙識不及數,

一一具獻無詭藏。

上者國有使,

下者通販商。

年年以爲常,

奈何漢中葉,

獨用桑弘羊。

內府無錢愧張武,

大官小吏貪如狼。

懷金辱明主,

穢德腥外邦。

彼豈侮大國,

顧敢爲猖狂。

夜半海水赤,

南風無回檣。

十年不遣使東天,

遂裂長鯨奮怒火熾揚。

波濤洶生,

海中不寧,

上人何年來,

瞳人正碧發未蒼。

詞句所發,

如衆妙香,

自言讀書在扶桑。

慕法五天竺,

十七來錢唐。

十八姑蘇住,

浩歌濯滄浪。

問劍虎丘石,

掛席楓橋霜。

古臺吟鳳去,

新寺訪龍翔。

振衣香爐顛,

洗鉢三石樑。

天上歸來虞閣老,

留之廿日掃室置禪牀。

笑謂門生及兒子,

海國有此圭與璋。

一一作歌送,

彷佛扶桑之故鄉。

珊瑚樹底龍所宮,

照之五色雲錦章。

龍兒護惜不得睡,

中天夜掉紫玉幢,

意用慰此遙相望。

往年上人去,

我在霅上不得見,

前年上人歸,

我方僦宅園中央。

日夕還往雙檜下,

列榻坐受南薰涼。

寫詩不記首,

把酒無數觴。

薴袍浮霜踏月色,

夜未及鼓猶攜將。

雙檜先生不及仕,

抱甕灌園而已矣。

有家何曾隔海水,

有路未即還鄉里。

園芎二畝差可擬,

菜本作羹播其子。

日日月月逝莫止,

朝朝暮暮聊爾耳。

此非天運固知此,

扶桑之國邈東溟。

子其懷歸子所應,

天之所在子無能。

方今天子聖且明,

子能有道玉帛徵。

林泉之家從所營,

子子孫孫無盡燈。

子國君臣家父兄,

一日聞之千載名。

子毋扶桑歸,

聽我歌此扶桑行。

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解说 AI 生成,仅供参考

译文

太阳从扶桑的根部升起,升上扶桑的顶端。海色秋光茫茫一片,天光足有万顷。扶桑在东边迎日而出,若木在西边送日而落。太阳出来天才明亮,扶桑的人并不坏。扶桑之国自远古便已存在,有国有人,天性善良。也有君臣之分,有殿堂栋宇,垂衣而治。自古国有君主,不知姓氏,听说自周中王时起,世代相传,以揖让为宗。至今只有一姓,不知有兴亡之事。君君臣臣、父父子子,是大道的纲纪,何曾或张或弛。我还听说扶桑国的人,宁死也不受辱,谁说死太短、生太长。身在而义所耻(存疑),身死而义不忘。大元广施仁德覆盖天地,海外归服远来进贡,大船横渡广洋。陈辞极为恳切,器物尽皆精致,黄金铸的铠甲在白日下闪光。大珠直径一寸,夜里生出光芒,利刀截断铁器,断在两旁。从海底拾来水晶,澄澈得像团聚的天浆。奇才妙识数不胜数,一一奉献,毫无隐藏。高者做国家的使节,下者往来经商贩运。年年以此为常,无奈汉朝中叶独独任用桑弘羊。内府没有钱财,愧对张武,大官小吏贪如豺狼。怀金之举辱没英明之主,污秽的德行腥臭外邦。他们哪里是轻侮大国,竟敢如此猖狂。夜半海水变红,南风劲吹,船樯不回。十年不曾遣使东行,于是长鲸分裂、怒火高扬(存疑)。波涛汹涌而生,海中不得安宁,上人你是哪一年来的,眼珠碧绿,头发还未花白。吐出的词句如同种种妙香,自己说是在扶桑读的书。仰慕佛法于五天竺,十七岁来到钱塘。十八岁住在姑苏,高声歌唱《沧浪》之曲。在虎丘石旁问剑,在枫桥的霜色中挂帆。在古台上吟咏凤凰来游,在新寺寻访龙翔寺。在香炉峰顶抖落衣尘,在三石梁上洗涤钵盂。从天上归来的虞阁老,留他住了二十天,洒扫房间安置禅床。笑着对门生和儿子说,海国之中竟有这样圭璋般的人才。一一作歌相送,仿佛这里就是扶桑的故乡。珊瑚树下是龙的宫殿,照耀出五色云锦般的纹章。龙儿爱惜不得入睡,中天夜里摇动着紫玉幢,用意是安慰这远远的相望。往年上人离去,我在霅溪未能相见,前年上人归来,我刚在园子中央租下住宅。日日往来于双桧树下,摆开卧榻坐着,承受南风的清凉。写的诗不记得多少首,举起的酒杯无数次。穿着苎麻袍子踏着月色,夜里未到更鼓还相携同游。双桧先生我没能出仕,只是抱瓮灌园罢了。有家何曾隔着海水,有路却未能立即还乡。两亩园中种着芎藭勉强可比,种菜作羹、播下它的种子。日日月月流逝不止,朝朝暮暮不过如此。这本来就知道是天运,扶桑之国远在东海之滨。你怀念归去是你所应当,天命所在你也无能为力。如今天子圣明,你若能行道,将被以玉帛征召。林泉之家任其经营,子子孙孙如不灭的灯火。你国的君臣就像家中的父兄,一日闻名便能千载留名。你不要回扶桑了,听我唱这首《扶桑行》吧。

注释

扶桑:神话中日出处的神树,亦用以称其地之国。 若木:神话中日落处的神树。 桑弘羊:汉武帝时理财大臣,主盐铁均输,诗中用为聚敛之戒。 霅(zhà)上:霅溪之滨,今浙江湖州。 五天竺:古印度分东、西、南、北、中五部。 圭璋:玉制礼器,比喻人品高洁。

赏析

《扶桑行》为送别之作,篇幅虽长而脉络清楚。开篇以扶桑、若木日出日落写海东之国,称其自鸿荒以来一姓相传、君臣父子俨然,国人宁死不受辱,笔端带有向往之意。继而写本朝仁被六合、海国来贡,转以汉用桑弘羊、官吏贪黩为戒,指陈现实中怀金辱主之失。下半归到上人:十七来钱唐、姑苏浩歌、虎丘枫桥,直至虞阁老留宿,写其行历如在目前。末以双桧灌园自况,劝仲刚怀归,兼寄天子征召之望,祝颂之中不失规勉。

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丁复

元

元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。

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