凤瑞送杨筦勾赴西台御史鳳瑞送楊筦勾赴西臺御史
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简体
凤瑞下平世，
岂必一树栖。
朝鸣江梧东，
夕语陇竹西。
伶伦奉轩后，
截管相与齐。
和音谐钧天，
众声次昂低。
黄钟肇大律，
四序乃不迷。
天地一以准，
造物窥先倪。
丹山久寂寥，
楚狂歌德衰。
宁知仲尼后，
百世闻喈喈。
□□千仞姿，
翙翙五采仪。
群羽相从之，
效职各参差。
□□因农劝，
钩辀缘客悲。
风俗或有间，
道路相是非。
□君关西胄，
清白振前遗。
官居扫一室，
蔬茹备晨炊。
□□交蓬堵，
扪虱亲布衣。
布衣无所言，
清时愿有为。
新春刷骢马，
况今当远违。
挥策长江澨，
振辔清渭湄。
载歌周雅篇，
复咏召南诗。
繁體
鳳瑞下平世，
豈必一樹棲。
朝鳴江梧東，
夕語隴竹西。
伶倫奉軒後，
截管相與齊。
和音諧鈞天，
衆聲次昂低。
黃鐘肇大律，
四序乃不迷。
天地一以準，
造物窺先倪。
丹山久寂寥，
楚狂歌德衰。
寧知仲尼後，
百世聞喈喈。
□□千仞姿，
翽翽五采儀。
羣羽相從之，
效職各參差。
□□因農勸，
鉤輈緣客悲。
風俗或有間，
道路相是非。
□君關西胄，
清白振前遺。
官居掃一室，
蔬茹備晨炊。
□□交蓬堵，
捫蝨親布衣。
布衣無所言，
清時願有爲。
新春刷驄馬，
況今當遠違。
揮策長江澨，
振轡清渭湄。
載歌周雅篇，
復詠召南詩。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
凤凰的祥瑞降临太平之世，何必一定栖于一树。 早晨在江东的梧桐上鸣叫，傍晚在陇西的竹间啼语。 伶伦奉黄帝之命，截取竹管互相齐一。 和谐之音应和钧天之乐，众声排列高低有序。 黄钟开创了大的音律，四季于是不乱。 天地以此为准绳，造化可见其先兆。 丹山已久寂寞，楚狂接舆歌唱德衰。 哪知孔子之后，百世仍能听见喈喈和鸣。 □□千仞的姿态，翙翙五彩的仪容（原文缺字）。 群鸟相随其后，各尽其职参差有序。 □□因农事而劝勉，钩辀之声缘旅客而悲（原文缺字）。 风俗或许有异，路上互相议论是非。 □君是关西的后裔，清白家风振扬先人遗德（原文缺字）。 官舍之中只扫一室，蔬菜备作晨炊。 □□交往于蓬蒿墙堵，扪虱而谈亲近布衣（原文缺字）。 布衣没有什么进言，在清平之世愿意有所作为。 新春刷洗青白色的马，何况如今正当远别。 在长江水边挥鞭，在清澈的渭水边振辔。 于是歌唱《周雅》的篇章，又吟咏《召南》的诗。
注释
伶伦：黄帝时乐官，截竹为律，定十二吕。 轩后：即黄帝轩辕氏。 钧天：天之中央，钧天之乐指天帝仙人之乐。 楚狂：接舆，佯狂避世，曾歌「凤兮凤兮」讥孔子。 翙（huì）翙：鸟飞之声，此处形容五彩羽仪。 扪虱：《晋书·王猛传》载王猛谒桓温，扪虱而谈当世之事，后喻放达不拘。
赏析
诗以凤瑞起兴，赞杨君之才德。凤凰非梧桐不栖，伶伦截竹定律、黄钟定四序，一连串典故把友人比作应时而鸣的祥禽与中正之声。中段「丹山久寂寥，楚狂歌德衰」反跌一笔，说盛世之凤百世喈喈，转入对杨君关西清白家风、扪虱亲布衣的称许，见其人虽居卑职而志趣不俗。末段写新春刷马、挥鞭江渭，送其赴西台御史之任，以歌《周雅》《召南》作结，把送别之情升华为清时有为的期许，颂美而不失庄重，正合赠行台阁之作的体格。
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