送僧希道迎母之宣州
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简体
宪郎早是诸侯客，
宅相须兴内氏家。
徙舍曾闻习俎豆，
行台今见重才华。
名门已道从张掖，
逸足端知产渥洼。
绣斧喜来初奉檄，
板舆迎去欲看花。
深冰自跃供江鲤，
常日仍思致海鲑。
禁脔羹辞璚面兽，
贡馀汤献锦文瓜。
怡声即有平安报，
按部宁令造次差。
豸角剡霜书载续，
雀牙行路俗休哗。
固应反哺宜栖柏，
亦复承恩拟泛槎。
会著瑶池亲赐宴，
玉桃三熟寿无涯。
繁體
憲郎早是諸侯客，
宅相須興內氏家。
徙舍曾聞習俎豆，
行臺今見重才華。
名門已道從張掖，
逸足端知產渥窪。
繡斧喜來初奉檄，
板輿迎去欲看花。
深冰自躍供江鯉，
常日仍思致海鮭。
禁臠羹辭璚面獸，
貢餘湯獻錦文瓜。
怡聲即有平安報，
按部寧令造次差。
豸角剡霜書載續，
雀牙行路俗休譁。
固應反哺宜棲柏，
亦復承恩擬泛槎。
會著瑤池親賜宴，
玉桃三熟壽無涯。
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解说 AI 生成，仅供参考
译文
宪郎早已是诸侯的宾客，宅相之说须兴起内氏之家。迁徙房舍曾听说演习俎豆之礼，行台如今见到器重才华。名门已说是从张掖迁来，骏马之足可知产于渥洼。绣斧官喜来初次奉檄，板舆迎接前去将要看花。深冰中自己跃出供给江鲤，平常之日仍想送来海鲑。禁脔之羹辞谢□□（原文缺字）面兽，贡余之汤献上锦文之瓜。和悦的声音即有平安的报告，巡行部属怎敢令仓促出差。豸角剡如霜，奏书接续不断，雀牙行路，风俗休要喧哗。本应反哺其母宜于栖柏，也承受恩宠拟乘浮槎。将会在瑶池亲自蒙受赐宴，玉桃三次成熟，长寿无涯。
注释
宅相：晋魏舒宅相之典，谓外甥能兴其家，见《晋书》。 俎豆：古代祭祀宴享的礼器，代指礼法教化。 渥洼：水名，产神马之处，用来比喻贤才。 板舆：老人出行所乘的便轿。 反哺：乌雏长成后衔食哺母，比喻子女奉养父母。 浮槎：传说中往来于天河的木筏。
赏析
诗送僧人希道奉母归宣州。起四句颂其出身才学：宪郎贵客、宅相兴家，徙舍习礼、行台重才，再以张掖名门、渥洼逸足为比。中段写奉檄迎亲之喜，板舆看花，情事可掬；继而杂叙供鲤致鲑、献瓜奉羹的供养之物，颇见生活情味。后段以怡声平安、按部不苟写其奉母周至，又以反哺栖柏、承恩泛槎申明孝养之义，末以瑶池赐宴、玉桃三熟作祝寿语，僧也而兼孝，颂扬之中自见温情。奉母一事贯串全篇，颂人而不失温厚。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 MiMo-V2.6-Flash · 2026-10-12 22:58:03。