与杜清碧先生四首與杜清碧先生四首
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简体
武夷山水先生宅,
山上松声落醉眠。
不废乾坤有清气,
至今岩壑出神仙。
南阳诸葛吟《梁父》,
西蜀扬雄草《太玄》。
圣主如天明日月,
九重虚席正求贤。
繁體
武夷山水先生宅,
山上鬆聲落醉眠。
不廢乾坤有清氣,
至今巖壑出神仙。
南陽諸葛吟《樑父》,
西蜀揚雄草《太玄》。
聖主如天明日月,
九重虛席正求賢。
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解说 AI 生成,仅供参考
译文
武夷山水是先生的宅居,山上的松声落入先生醉后的眠床。天地之间并不废缺自有清气,至今岩壑之中产出神仙。南阳的诸葛吟咏《梁父吟》,西蜀的扬雄草创《太玄经》。圣明天子如天如明日月,九重宫门虚着席位正寻求贤才。
注释
杜清碧:元代学者杜本,号清碧,隐居武夷山。 不废:不失,不缺。 梁父:即《梁父吟》,乐府曲名,诸葛亮隐居南阳时好为之吟咏。 太玄:西汉扬雄仿《易》而作的《太玄经》。 九重:指宫门,代指朝廷。 清气:天地间纯正之气。
赏析
此诗赠隐居武夷的杜清碧先生。首联写先生宅于武夷山水之间,松声伴醉眠,隐趣盎然。颔联推开一层,说天地清气不废,故岩壑常出神仙,把先生之隐提升为山川灵气所钟。颈联以诸葛亮吟《梁父》、扬雄草《太玄》作比,赞先生虽处草野而学问志节可比先贤,为尾联张本。尾联笔锋一转,说圣主如天如日月,朝廷虚席求贤,暗寓劝其出山之意。全诗先极力写隐之高,再说明隐中之人非不可用,末以求贤相期,颂而能婉,是投赠诗中的正格。
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